عن أبي هريرة (رض) قال قال النبي(ص)تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين ، وقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم ، قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي ، وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منهما ملؤها ، فأما النار فلا تمتلي حتى يضع رجله فتقول قط قط ، فهنالك تمتلي ويزوى بعضها إلى بعض .
عن أبي هريرة (رض) قال قال النبي(ص)تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين ، وقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم ، قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي ، وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منهما ملؤها ، فأما النار فلا تمتلي حتى يضع رجله فتقول قط قط ، فهنالك تمتلي ويزوى بعضها إلى بعض .
صحيح البخاري:4 جزء 7/224:
الشبهة الأولى
قالت الجنة مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم
فالجنة يدخلها الأنبياء والمؤمنين فكيف يكونون سقط؟
الشبهة الثانية
فأما النار فلا تمتلي حتى يضع رجله فتقول قط قط
كيف صور الراوي رجل لله وهو حاشاه من التجسيم؟
هل يصعب على الله أن يملىء النار إلا برجله؟
السلام عليكم
أللهم صل على محمد وآل محمد الطييبن الطاهرين وألعن أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم الى قيام يوم الدين ... آمين يارب العالمين
مولاي ... رحم الله والديك
اذا فيها قط قط ... الحديث بكبره شبهة .. مو بس شبهاتك
لا تعور رأسكم ... قط قط :d
لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم
هل معنى هذا أن نبي الله داؤود وابنه سليمان لن يدخلا الجنة؟ فالثابت أنهما كانا ملكين ولم يكونا من ضعفاء الناس وسقطهم.
وكذلك عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف هما مبشرين بالجنة في أحاديث أخرى مع إنهما لم يكونا من ضعفاء القوم ولا سقطهم بل كانا من الأغنياء.
هذا بالطبع بخلاف مصيبة التجسيم والرب ذو الرجل المحروقة كما قال الأخ النجف الأشرف.
تحياتي أخي عبد محمد على موضوعك وننتظر معك عباد البخاري.
شبهتان أرجو شرحها
العرض العادي
