العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

!محمدلؤي!
المستبصرون
رقم العضوية : 35679
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 286
بمعدل : 0.05 يوميا

!محمدلؤي! غير متصل

 عرض البوم صور !محمدلؤي!

  مشاركة رقم : 71  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 02:18 AM


السلام عليكم
اقتباس :
اي نعم كذاب انته من حديثك حول يعني المشرق والحديث الصحيح بدون يعني المشرق فهي من زيادات مسلم

يابة يا زيادات يا مسلم؟؟؟مو جبتلك الرابط؟؟
تفضل:
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=815&id=5512
اقتباس :
بعتباراها الدوله الوحيده في وقتها حكومتها شيعية فهي اغلقت السفارات الدنماركية ولكن حكومات السنه هل فعلتها ؟!


بالعكس الحكومات السنية كامت تطبع القرآن باللغة الدنماركية http://www.icsfp.com/ar/*******s.aspx?aid=3840
اقتباس :
اي يا حبيبي لعد شكلك ما تعرف شي ما تدري ان الجماعه الي تمجدهم انته تعاركوا بنعل والقنادر اكثر من مره بمسجد رسول الله ؟! واما حديث نحن معاشر الانبياء لا نورث فاذا كان الرسول قد ترك لنسائه فما الغايه من حرمان ابنته الارث ؟!
والحديث معلعل لان بس عن طريق ابو بكر وشهدت اله الحراميه بنته
بالعكس لازم نكبر السالفه حتى نوضح الجريمه السرقة الي صارت

متأكد بس من حديث ابوبكر؟؟؟

1 - 6233 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. البخاري ج201 ص 450


2 - 2863 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَقَالَ مَالِكٌ
بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَأْتِينِي فَقَالَ أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ يَا مَالِ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَاقْبِضْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي قَالَ اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا ثُمَّ جَلَسَ يَرْفَا يَسِيرًا ثُمَّ قَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا فَسَلَّمَا فَجَلَسَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَالِ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ قَالَ عُمَرُ تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَا قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ثُمَّ قَرَأَ
{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ إِلَى قَوْلِهِ قَدِيرٌ }
فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ قَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ جِئْتُمَانِي تُكَلِّمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ جِئْتَنِي يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَجَاءَنِي هَذَا يُرِيدُ عَلِيًّا يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَبِذَلِكَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ فَإِنِّي أَكْفِيكُمَاهَا. البخاري ج10 ص 381
اقتباس :
شنو هذا الذكاء الخارق بابا البيت كان ملك الامام علي وليس ملك الزهراء وهذا اولا
فاذا كان جدك او ابوك او عمر وابو بكر يكعدون ببيوت نسوانهم هذا شي ثاني
ومازلت انتظر منك دليل

مفتهمنة البيت ملك منو الزهراء روحي لها الفداء لو الامام علي-ع-؟؟؟
اقتباس :
هههههههههههه شجاب الراشدي على العنبمة ؟!!!!!!
شجاب كسرى على بابا شجاع الي خلى فد واحد مثل الجلب السلوكي بنص ربعة ؟!!!!

كلهم مجوس حبيبي
اقتباس :
بس تعال هنا شلون يخلي ذلك الرجال المجوس تصلي بمسجد رسول الله ؟!!!!

سبحااااان الله الرجال بس اسلم بالظاهر شلووووووون؟
اقتباس :
اويلي على ابو حنيفة بويه انتوا صفات الله اخذتوها على الظاهر والاحاديث بحق عائشه تاوؤولها ؟! لك شنو هاي ؟؟؟
والحديث يقول نحو مسكن عائشه وليس من الشرق وهذه كم مره اقولك لا تكذب
الحديث في البخاري وضعته لك والزياده من مسلم

احنة اخذنا ايات الصفات عل ظاهر لو الوهابية؟؟؟
اقتباس :
هههههههههههههههههه ام المؤمنين ؟! هههههههههههههههههههههههههههه
لا عزيزي هذه مو ام المؤمنين لانها خالفت القران والسنه والله يقول في كتابه
{وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَلِقَاء الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (147) سورة الأعراف
وامك المنصون خالفت وكذبت كثيرا

كذبوا بآياتنا يعني القرآن مو صح؟؟؟
وشجاب هذا علة امي رض


من مواضيع : !محمدلؤي! 0 النصر للاسلام والويل لعمر....
0 حديث المنزلة.....
0 من اشجع هذه الامة بعد نبيها بحق؟؟
0 القول المبين في محبة آل النبي للشيخين...
0 اجتهدوا فأخطؤوا فرضي الله عنهم وارضاهم...

!محمدلؤي!
المستبصرون
رقم العضوية : 35679
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 286
بمعدل : 0.05 يوميا

!محمدلؤي! غير متصل

 عرض البوم صور !محمدلؤي!

  مشاركة رقم : 72  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 02:27 AM


وقفة مع مسلمة شيعية:
اقتباس :
شو يا زميل ما بتعرف انو الرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) لا يأكل الصدقات و لا يقبلها ؟؟؟!!!!!!

اما ان كانت هدية فهي تصبح ملكا للمهدي اليه ... و الّا حضرتك بتهدي الناس هدية و بتخبرهم انها ملك لك ممنوع يتصرّفوا فيها !!!!!!

عندما وصل الرسول صلى الله عليه وآله إلى المدينة كان معدما لا يملك شيئا والأنصار تبرعوا وساهموا في بناء المسجد كما بيته . لا هم قالوا له هذه هدية أو هبة ولا هو سألهم ذلك
وعلى قول مسلمة شيعية: يصبح المسجد ايضا ملكا له!.!.!



من مواضيع : !محمدلؤي! 0 النصر للاسلام والويل لعمر....
0 حديث المنزلة.....
0 من اشجع هذه الامة بعد نبيها بحق؟؟
0 القول المبين في محبة آل النبي للشيخين...
0 اجتهدوا فأخطؤوا فرضي الله عنهم وارضاهم...

الصورة الرمزية نجف الخير
نجف الخير
المدير المؤسس
رقم العضوية : 2
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 11,012
بمعدل : 1.64 يوميا

نجف الخير غير متصل

 عرض البوم صور نجف الخير

  مشاركة رقم : 73  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 02:56 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وياك النجف الاشرف الان ......
اقتباس :
يابة يا زيادات يا مسلم؟؟؟مو جبتلك الرابط؟؟
تفضل:
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=815&id=5512

بابا شنو هذا الغباء ادري بحديث مسلم ومسلم تلميذ البخاري والروايه في صحيح البخاري مثل ما تسموه صحيح بدون (يعني الشرق )
أفتهمت هسى لو اجيب لك مدرس خصوصي ؟

اقتباس :
بالعكس الحكومات السنية كامت تطبع القرآن باللغة الدنماركية http://www.icsfp.com/ar/*******s.aspx?aid=3840

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
ليش تخاف تجاوب على سؤالي هل تم انهاء التعامل مع الدنمارك بعد الاساءة ؟! لو التخاذل السني نزل فلم هولندي اساءة الى الرسول الاعظم ؟!!!
اقتباس :
- 6233 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. البخاري ج201 ص 450

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الظاهر انته مطفي كلش بابا منو ورثت البيت وسمحت بدفن ابو بكر وعمر ؟!؟ منو ببيتك لو عائشه ؟!!
اقتباس :
2 - 2863 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَقَالَ مَالِكٌ
بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَأْتِينِي فَقَالَ أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ يَا مَالِ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَاقْبِضْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي قَالَ اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا ثُمَّ جَلَسَ يَرْفَا يَسِيرًا ثُمَّ قَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا فَسَلَّمَا فَجَلَسَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَالِ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ قَالَ عُمَرُ تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَا قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ثُمَّ قَرَأَ
{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ إِلَى قَوْلِهِ قَدِيرٌ }
فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ قَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ جِئْتُمَانِي تُكَلِّمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ جِئْتَنِي يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَجَاءَنِي هَذَا يُرِيدُ عَلِيًّا يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَبِذَلِكَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ فَإِنِّي أَكْفِيكُمَاهَا. البخاري ج10 ص 381

شفت شلون انك ما تفهم هذا الحديث ينسف كل سوالفكم التعبانه ان في حب وموده بين الحرامي ابو بكر
شوف شلون ابو بكر وعمر لعنهما الله راي ابن عباس حبر الامه وترجمان القران وراي الامام علي باب مدينة علم الرسول بيهم بانهما غادران اثمان فاجران
واما قالا نعم فهذه النعم انهم سمعوا ابو بكر لا سمعوا رسول الله لان الدليل اذ كانوا يدرون بمثل هذا الحديث كيف جائوا يطالبون
أقرى زين صغيري

اقتباس :
مفتهمنة البيت ملك منو الزهراء روحي لها الفداء لو الامام علي-ع-؟؟؟

عازيلك ربطه تصدك ههههههههههههههههههه
انته تجذب وتكول ان البيت مال مولاتي الزهراء فاثبت هذا
يلله وشبيك 10 مشاركات تخاف تجاوب ؟!
اقتباس :
كلهم مجوس حبيبي

ههههههههههههههههه زين تدري ان عمر مجوسي
وماكلت لنا شلون يصلون المجوس ؟!
اقتباس :
سبحااااان الله الرجال بس اسلم بالظاهر شلووووووون؟

سبحان الله جا اذ مسلم شلون مجوسي يصير يعني لانه كتل الجلب السلوكي ؟!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :
احنة اخذنا ايات الصفات عل ظاهر لو الوهابية؟؟؟

بلي انتم كذلك لكن لم تقولوا ماقالته الوهابيه
اقتباس :
كذبوا بآياتنا يعني القرآن مو صح؟؟؟
وشجاب هذا علة امي رض

نعم وعائشه كذبت
يلله جاوب على الاسئله حبوبي




توقيع : نجف الخير
من مواضيع : نجف الخير 0 ازاحة الستار عن مجسم اعادة بناء بقيع الغرقد
0 قناة قصص مضيئة في اليوتيوب
0 الذكرى السنوية الثالثة عشر لمنتديات أنا شيعي العالمية
0 تطبيق القمر - التطبيق الثاني للمجموعة الشيعية للإعلام
0 قوانين المشاركة في منتدى الحوار العقائدي

!محمدلؤي!
المستبصرون
رقم العضوية : 35679
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 286
بمعدل : 0.05 يوميا

!محمدلؤي! غير متصل

 عرض البوم صور !محمدلؤي!

  مشاركة رقم : 74  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 10:09 AM


السلام عليكم
اروحلك فدوة شكد حلو من تجي الاسئلة مثل ماريد بالضبط:
شوف:
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هذه ملك لزهراء يا صغيري من ايام ابيها

ومع هذا وذلك اين فدك ؟!!!!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجف الخير [ مشاهدة المشاركة ]
عازيلك ربطه تصدك ههههههههههههههههههه
انته تجذب وتكول ان البيت مال مولاتي الزهراء فاثبت هذا
يلله وشبيك 10 مشاركات تخاف تجاوب ؟!

شوف حبيبي ان كان مال الزهراء روحي لها الفداء او الامام علي-ع- منين جابوهة؟؟ انت تعرف ان الامام كان جداً فقير ومعدم وبالكوة مدبر حياته والبيت مالتهم جان جداً بسيط والله هذا اشتريته قبل 4ايام من الكاظمية اذا تريد اشتريه اسمه: ( من سيرة المعصومين لفاضل الفراتي) يكول: مهر فاطمة كان: 12شغلة وحدة ابسط من اللخ فمنين جابت او جاب البيت اذا غير رسول الله اعطاهميا لو الملائكة جابت البيت للزهراء لو الزهراء اخذت الارض من كيفها؟؟
اقتباس :
بابا شنو هذا الغباء ادري بحديث مسلم ومسلم تلميذ البخاري والروايه في صحيح البخاري مثل ما تسموه صحيح بدون (يعني الشرق )
أفتهمت هسى لو اجيب لك مدرس خصوصي ؟

وداعتك مفتهمت هههههههههههههههههههههه حبيبي هسة هذا الرابط مو صحيح البخاري لو صحيح مسلم؟؟
بعدين هذا شي مينرادلة علم بيت عائشة كان للشرق من المسجد والرسول اشر من المسجد للشرق فابن عمر رضي الله عنهما كال اشر لبيت عائشة
بعدين خل نفرض ان اشر فعلا لبيت عائشة مو للشرق يعني البيت بيت عائشة لو الرسول اشر لبيته ان يطلع منه قرن الشيطان؟؟؟ لو ناخذ بكلام وجدي ان المقصود بالمسكن هو الغرفة مو البيت كله بس لو يعرف المسكن هو البيت والحجرة هي الغرفة
اقتباس :
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
ليش تخاف تجاوب على سؤالي هل تم انهاء التعامل مع الدنمارك بعد الاساءة ؟! لو التخاذل السني نزل فلم هولندي اساءة الى الرسول الاعظم ؟!!!

بس اني جاوبت وكتلك سووا اضراب ضد المنتجات الدنماركية وقطع المصالح مو بالضرورة يعني اغلاق السفارة
اقتباس :
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الظاهر انته مطفي كلش بابا منو ورثت البيت وسمحت بدفن ابو بكر وعمر ؟!؟ منو ببيتك لو عائشه ؟!!

ههههههههههههههههه لا ببيتي شعليهة ههههههههههههههههه
حبيبي لو وارثة البيت غير جان ورثته لاهلها من بعدها؟؟؟ لو شنو؟؟؟



من مواضيع : !محمدلؤي! 0 النصر للاسلام والويل لعمر....
0 حديث المنزلة.....
0 من اشجع هذه الامة بعد نبيها بحق؟؟
0 القول المبين في محبة آل النبي للشيخين...
0 اجتهدوا فأخطؤوا فرضي الله عنهم وارضاهم...

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 75  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 02:24 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالسني [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم
اروحلك فدوة شكد حلو من تجي الاسئلة مثل ماريد بالضبط:
شوف:


شوف حبيبي ان كان مال الزهراء روحي لها الفداء او الامام علي-ع- منين جابوهة؟؟ انت تعرف ان الامام كان جداً فقير ومعدم وبالكوة مدبر حياته والبيت مالتهم جان جداً بسيط والله هذا اشتريته قبل 4ايام من الكاظمية اذا تريد اشتريه اسمه: ( من سيرة المعصومين لفاضل الفراتي) يكول: مهر فاطمة كان: 12شغلة وحدة ابسط من اللخ فمنين جابت او جاب البيت اذا غير رسول الله اعطاهميا لو الملائكة جابت البيت للزهراء لو الزهراء اخذت الارض من كيفها؟؟
وداعتك مفتهمت هههههههههههههههههههههه حبيبي هسة هذا الرابط مو صحيح البخاري لو صحيح مسلم؟؟
بعدين هذا شي مينرادلة علم بيت عائشة كان للشرق من المسجد والرسول اشر من المسجد للشرق فابن عمر رضي الله عنهما كال اشر لبيت عائشة
بعدين خل نفرض ان اشر فعلا لبيت عائشة مو للشرق يعني البيت بيت عائشة لو الرسول اشر لبيته ان يطلع منه قرن الشيطان؟؟؟ لو ناخذ بكلام وجدي ان المقصود بالمسكن هو الغرفة مو البيت كله بس لو يعرف المسكن هو البيت والحجرة هي الغرفة
بس اني جاوبت وكتلك سووا اضراب ضد المنتجات الدنماركية وقطع المصالح مو بالضرورة يعني اغلاق السفارة
ههههههههههههههههه لا ببيتي شعليهة ههههههههههههههههه
حبيبي لو وارثة البيت غير جان ورثته لاهلها من بعدها؟؟؟ لو شنو؟؟؟


ههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تدري آني انتظر ردودك علمود أموت من الضحك
لذلك حباب لا تكطع ردودك عنّا حته لو انهزمت
هههههههههههههههههههههههههههههههه
وشنو يعني البيت اذا كان هدية من الرسول (ص) للزهراء (ع)
أم كان للأمام علي (ع) بالأصل !!! فما الذي تفيد منه ؟؟
لقد تهربت من اسألتي وأسالك بصيغة أخرى لأن الظاهر
( عقلك امجيم )
ههههههههههههههههههههههههههههههه
مَن الافضل فاطمة الزهراء (ع) أم أبو بكر ؟
من الأعلم فاطمة الزهراء (ع) أم أبو بكر ؟
من الذي ذكر في آية التطهير فاطمة الزهراء أم أبو بكر (ع) ؟
فاذا قلت ان ابن ابي قحافة أفضل من الزهراء (ع) فقد كذبت ..
لأنك حينها تكذب على رسول الله (ص)
واذا قلت انه أعلم من الزهراء فأيضاً كذبت لأن الزهراء (ع) من أهل البيت (ع) وأهل البيت (ع) لا يقاس بهم أحد لا عائشة ولا أبوها ...
وان قلت ان أبا بكر هو من ذكر في آية التطهير فأنت كاذب
وآية التطهير معروفة بشكل واسع عند علمائك
وإذا قلت أن الزهراء (ع) أفضل وأعلم وانها هي من ذكرت بآية التطهير .... فكيف من يطهره الله تعالى تطهيراً يعلمه من هو لا يقاس به ولا علم له ؟؟؟؟
هذا وأنا لم أدخل في أثبات وراثة الزهراء (ع) لفدك ومن كتب اشياخك ... فأي ورطة أنت فيها ؟؟؟؟
ونعم يا ابو جويسم النبي (ص) أشار الى غرفة أمك الودودة
عائشة وأنا ذكرت لك الرواية ولكنك عجزت عن ردها ..
وما هي المقاطعة التي حدثت للبضاعة الدنماركية ؟؟؟؟
بضع أيام وهي قابلة للتهريب والبيع بالسر ..
والمقاطعة يا عزيزي لا تقاس بإغلاق السفارة ..
لأن المقاطعة تختص بالتجارة .. أما اغلاق السفارة فهو يشمل التجارة والسياسة والعلاقات العامة كلها
ومثل ما كلتلك حته لو انهزمت هم مر علينه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^
التعديل الأخير تم بواسطة وجدي الجاف ; 04-08-2009 الساعة 02:27 PM.


الصورة الرمزية ايادالموالي
ايادالموالي
عضو جديد
رقم العضوية : 35224
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 42
بمعدل : 0.01 يوميا

ايادالموالي غير متصل

 عرض البوم صور ايادالموالي

  مشاركة رقم : 76  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 03:26 PM


اقتباس :
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالسني [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم

11- عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر قال : لا أعلمه إلا عن ميسر بياع الزطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن النساء ما لهن من الميراث ؟ قال : لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، وأما الأرض والعقارات فلا ميراث لهن فيها ، قال : قلت : فالثياب ؟ قال : الثياب لهن نصيبهن قال : قلت : كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمى ؟ قال : لان المرأة ليس لها نسب ترث به وإنما هي دخيل عليهم وإنما صار هذا كذا كيلا يتزوج المرأة فيجئ زوجها أو ولدها من قوم آخرين فيزاحم قوما في عقارهم .
الكافي - الشيخ الكليني ج 7 ص 127 .



قال في الرواية المذكورة سألته عن النساء ولم يقل سألته هل ترث المرأة من زوجها العقار يقول المعصوم أن النساء لا يرثن العقار في الرواية والخطاب موجه الي النساء ولم يخص فيه أحدا


وقال المعصوم ايضا في نفس الباب
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ عَقَارِ الأرْضِ شَيْئاً.

وهل المعصوم في هذه الرواية خص الزوجات في قوله أنهن لا يرثن العقار إنما الروايات عنيت بهن النساء لا الزوجات فحسب؟؟؟
وهذه ايضا:

بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَةَ [أَ] و مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ عَقَارِ الدُّورِ شَيْئاً وَلَكِنْ يُقَوَّمُ الْبِنَاءُ وَالطُّوبُ وَتُعْطَى ثُمُنَهَا أَوْ رُبُعَهَا قَالَ وَإِنَّمَا ذَاكَ لِئَلا يَتَزَوَّجْنَ النِّسَاءُ فَيُفْسِدْنَ عَلَى أَهْلِ الْمَوَارِيثِ مَوَارِيثَهُمْ.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ يَزِيدَ الصَّائِغِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ النِّسَاءِ هَلْ يَرِثْنَ الأرْضَ فَقَالَ لا وَلَكِنْ يَرِثْنَ قِيمَةَ الْبِنَاءِ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ النَّاسَ لا يَرْضَوْنَ بِذَا فَقَالَ إِذَا وُلِّينَا فَلَمْ يَرْضَوْا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّيْفِ.

وقال المعصوم كذلك

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَمِّهِ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُثَنًّى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَحَدِهِمَا (عَلَيْهِما السَّلام) قَالَ لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الدُّورِ وَالْعَقَارِ شَيْ‏ءٌ.

وقال كذلك

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ مُثَنًّى عَنْ يَزِيدَ الصَّائِغِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ النِّسَاءَ لا يَرِثْنَ مِنْ رِبَاعِ الأرْضِ شَيْئاً وَلَكِنْ لَهُنَّ قِيمَةُ الطُّوبِ وَالْخَشَبِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ لا يَأْخُذُونَ بِهَذَا فَقَالَ إِذَا وُلِّينَاهُمْ ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ فَإِنِ انْتَهَوْا وَإِلا ضَرَبْنَاهُمْ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ.

السؤال واضح لماذا قال المعصوم النساء ولم يقل الزوجات مع العلم توجد روايات تذكر الزوجات؟؟
وايضاً هل أعاد الامام ارض فدك الى ورثتها عند توليه الحكم؟؟
ولي تكملة لاثبات حديث معاشر الانبياء لانورث ديناراً ولادرهماً..





السلام عليكم اعتقد اللون الاحمر كفيل بتبيان الحقائق لاتعليق
صاحب الوسائل عنون تلك الروايات الستة عشر بهذا العنوان : (باب إن الزوجة إذا لم يكن لها منه ولد لا ترث من العقار والدور... وان البنات يرثن من كل شيء).
وفي بعض الروايات تجد التفصيل موجوداً على لسان الإمام (عليه السلام)، فعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : سألته عن النساء ما لهن من الميراث، قال: (لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فانما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه، قال قلت فالبنات، قال البنات لهن نصيبهن منه، قال قلت كيف صار ذا .... قال لان المرأة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم...) (الوسائل ج17 ص 18).


فليس هناك خلاف بين فقهائنا أن البنت ترث من أبيها، ولا خلاف معتد به أنها في الجملة لا ترث من زوجها من بعض تركه الزوج، وهذا الفرق في الميراث بين بعض النساء هو الذي أوقع هذا الألتباس الذي وقعتم فيه.



توقيع : ايادالموالي
قلت لاحد الاعضاء في منتدى انصارالحسين اسمه المحترم
وهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابي
ان النبي ص واله لقب علي ع الفاروق
واليهود لقبوا عمر بالفاروق
قال لي الحق ماشهدت به الاعداء
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟



من مواضيع : ايادالموالي 0 ياخليفه..........عدلت فأمنت فنمت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
0 زعموا أن النبي(ص) نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس فأيقظه عمر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
0 ليس عمر افضل من النبي واتقى فحسب ؟؟؟فابن عم عمر اتقى من النبي ايضاً!!!!!!!!!!!!
0 اعجبني قول ابي حنيفه!!!!!!!!!أيمان ابي بكر وابليس واحد؟
0 يسال البعض !!!!!!!هل السيده عائشه تشمل بهذا الحديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 77  
كاتب الموضوع : !محمدلؤي! المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-08-2009 الساعة : 05:14 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والله لعبت روحي بغبائك يا محمد تلف وتدور وتجذب على بالك الناس ما تدري شنو بكتبكم وشنو عقيدتكم
اقتباس :
شوف حبيبي ان كان مال الزهراء روحي لها الفداء او الامام علي-ع- منين جابوهة؟؟ انت تعرف ان الامام كان جداً فقير ومعدم وبالكوة مدبر حياته والبيت مالتهم جان جداً بسيط والله هذا اشتريته قبل 4ايام من الكاظمية اذا تريد اشتريه اسمه: ( من سيرة المعصومين لفاضل الفراتي) يكول: مهر فاطمة كان: 12شغلة وحدة ابسط من اللخ فمنين جابت او جاب البيت اذا غير رسول الله اعطاهميا لو الملائكة جابت البيت للزهراء لو الزهراء اخذت الارض من كيفها؟؟

بابا يا مهر ؟! انته شبيك تطفر
اثبت ان الدار كان لزهراء ولم يكن لعلي صلوات الله عليهما ؟!!!!!!!
الامام علي ابن ابو طالب ابن عبد المطلب سيد مكة فقير ؟!!!
بس لا تصدك برواياتكم الي تكول ان بني هاشم فقراء ؟!! وبني عبد شمس اغنياء ؟!

اقتباس :
وداعتك مفتهمت هههههههههههههههههههههه حبيبي هسة هذا الرابط مو صحيح البخاري لو صحيح مسلم؟؟
بعدين هذا شي مينرادلة علم بيت عائشة كان للشرق من المسجد والرسول اشر من المسجد للشرق فابن عمر رضي الله عنهما كال اشر لبيت عائشة
بعدين خل نفرض ان اشر فعلا لبيت عائشة مو للشرق يعني البيت بيت عائشة لو الرسول اشر لبيته ان يطلع منه قرن الشيطان؟؟؟ لو ناخذ بكلام وجدي ان المقصود بالمسكن هو الغرفة مو البيت كله بس لو يعرف المسكن هو البيت والحجرة هي الغرفة

بابا اولا الحديث في صحيح البخاري الي هو الكتاب رقم واحد في عقيدتك يكول اشار نحو مسكن عائشه وليس بيت عائشه
ثانيا مسلم تلميذ البخاري اجئ وحط بين قوسين ( يعني المشرق )
وثالثا روح اقرى عائشه وين جانت كاعده
أفهمت لو هم تكرر نفس الكلام وتلعب روحنا بجهلك ؟!!!!!!!
اقتباس :
بس اني جاوبت وكتلك سووا اضراب ضد المنتجات الدنماركية وقطع المصالح مو بالضرورة يعني اغلاق السفارة

هاي يا مقطاعه مال حميده ام الروبه ههههههههههههههههههه
بابا الرد كان الرد الشيعي بقطع كل اشكال التعامل وليس فقط المنتجات هذا ان تم القطع فعلا

اقتباس :
ههههههههههههههههه لا ببيتي شعليهة ههههههههههههههههه
حبيبي لو وارثة البيت غير جان ورثته لاهلها من بعدها؟؟؟ لو شنو؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههه
هم زين عبالي تطلع ببيتك الله يرحمها هي .......
اي وشمدريك ما ورثته لاهلها ؟! هو ممكن تنطيني اسماء اخوتها ؟! بلله محمد الطيب رضوان الله عليه استشهد في مصر وقتله معاويه خالك البنات الباقيات الي جانن يرضعن بامرها
وهسى انا اريد اوصل وياك لنقطه وحده فقط اذ كان الرسول لا يورث معناه ان لا يورث الجميع والا شنو الغايه من حرمان بنته ؟! مو لو مومو
واما يورث فاذا ورث شلون سرق ذاك ملك ورثته

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 12:50 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية