[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

البس نظارة و راح تشوف تفسير أبو بكر و عمر - رضي الله عنهما - :cool: بس ما تكون نظارة شمسية مثل هاي ، البس نظارة طبية و اقرأ ردي و راح تشوف التفسير باللون الأخضر

قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - : أن الحروف المقطعة هي بدايات السور هي سر الله في القرآن . ولله في كل كتاب من كتبه سرا . فهي من المتشابهة التي انفرد الله تعالى بعلمه . ولا يجب أن يتكلم فيها ، ولكن نؤمن بها و نقر بها كما جاءت ..



هل تعتبر هذا تفسير ؟؟ وفسر الماء بعد الجهد بالماء ..

كما روي هذا القول عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

و ذكر السمرقندي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - و عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قولهما : أن الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر .

الخليفه يعترف بعدم التفسير وانت تقول انه فسّر ؟؟ عجيب امرك


فنرى إجماع الخلفاء الراشدين الأربعة على أن الحروف المقطعة في القرآن لا يعلم تأويلها و تفسيرها إلا الله وحده .

وهنا انتم ترون ان خلفائكم الثلاثة لم يفسروا الحروف ، وتقول انهم فسّروا ؟؟ والله عجيب امرك


ملاحظة : من أراد الإطلاع على أقوال أبي بكر و عمر و عثمان و علي - رضي الله عنهم - ، فليفتح تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن ) .. في تفسير سورة البقرة .

و هذا هو الأصح ، في تفسير الحروف المقطعة في القرآن ..

لقول الله تعالى : (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أم الكتاب و أخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب )) ... سورة آل عمران ، الآية : 7

فليس كل مافي القرآن نعلم تفسيره ، ومن ضمن ما نجهل تفسيره الحروف المقطعة و هو المقصود بالمتشابهات ...

اذا كنتم لا تعلمون تفسيرهم ؟؟ كيف تقول ان الثلاثة فسروا ؟؟ عجيب كل العجب امرك .


فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ، و لا يعلم تأويله إلا الله

و هذا ما قاله الخلفاء الراشدون ، الذين نقول لا يضل من اهتدى بهديهم ...

انهم لم يقولوا شيئا ابدا !!!!!


بالله عليكم اين تفسير ابي بكر وعمر ؟؟

لماذا انت دائما تسقط نفسك في امور معيبة ؟؟

[رافضي عنواني]

اذا لا يعلم تاوله الا الله
يعني القران ما به فايدة لنا لان لا يعلمه الا الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا لا يعلم تاويله الا الله فما هو مقام النبي اذن

[الطريق الصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

اذا لا يعلم تاوله الا الله يعني القران ما به فايدة لنا لان لا يعلمه الا الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واذا لا يعلم تاويله الا الله فما هو مقام النبي اذن

الحين كل الفائده والاحكام والقصص اللي بالقران تقول عليها مالها فائده عشان

هذه الحروف التي لايعلم تأويلها الا الله

عجب

[رافضي عنواني]

نعم كيف اعرف الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وووووو
وكيف اعرف ان هذه الاية تشمل اكثر من موضوع
اذا كان علمه فقط لله
اذا علمه فقط لله لماذا انزله الله لنا

[الطريق الصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

نعم كيف اعرف الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وووووو وكيف اعرف ان هذه الاية تشمل اكثر من موضوع اذا كان علمه فقط لله اذا علمه فقط لله لماذا انزله الله لنا

ان شاء الله حبيبي يوم القيامه إسأل هذا السؤال لأني انا ما أعلم الغيب ;)

[صفحة الحق]

اقتباس :

كما روي هذا القول عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

زميلنا أين الحق أنت جئت بقول ابو بكر بخصوص هذه الاحرف

وخلاصة كلامه هو ( ولا يجب أن يتكلم فيها )

وصدق بالله أننا نعرف أن ابو بكر وعمر وعثمان لا يعرفون معنى هذه الاحرف

وهذا ليس بذي أهمية عندي

ولكن ماهمني هو هذا الذي اقتبسته من كلامك وهو

بخصوص الإمام علي عليه السلام

ومعنى هذا أن الإمام علي عليه السلام أيضا لا يعرف والعياذ بالله .

فهل من الممكن أن يكون كلامك مدعم بالدليل ولنا عودة ان شاء الله .

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

زميلنا أين الحق أنت جئت بقول ابو بكر بخصوص هذه الاحرف وخلاصة كلامه هو ( ولا يجب أن يتكلم فيها ) وصدق بالله أننا نعرف أن ابو بكر وعمر وعثمان لا يعرفون معنى هذه الاحرف وهذا ليس بذي أهمية عندي ولكن ماهمني هو هذا الذي اقتبسته من كلامك وهو بخصوص الإمام علي عليه السلام ومعنى هذا أن الإمام علي عليه السلام أيضا لا يعرف والعياذ بالله . فهل من الممكن أن يكون كلامك مدعم بالدليل ولنا عودة ان شاء الله .

لو فتحتي كتب التفسير لدينا ستجدها مليئة بأقوال الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

نحن شيعة علي الحقيقيون ...

ولكن علي بن أبي طالب بالنسبة لنا ليس معصوما ، ونروي أقواله الحقيقية وليست المنسوبة إليه .

و علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : أن الله هو العالم بمعنى هذه الحروف المقطعة

ولو لاحظتي التفسير الذي أتيتي به ، لو قرأتي ما قيل من تفسير هذه الحروف و قرأتي الآية الثانية ستجدين غرابة بعض الشيء . فالحروف ترجمت على أنها أنا الله العليم الحكيم . ذلك الكتاب لا ريب فيه !!!!

راجع المصدر المذكور و ستجد ما قلته نصا ...

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

لو فتحتي كتب التفسير لدينا ستجدها مليئة بأقوال الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - نحن شيعة علي الحقيقيون ... ولكن علي بن أبي طالب بالنسبة لنا ليس معصوما ، ونروي أقواله الحقيقية وليست المنسوبة إليه . و علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : أن الله هو العالم بمعنى هذه الحروف المقطعة ولو لاحظتي التفسير الذي أتيتي به ، لو قرأتي ما قيل من تفسير هذه الحروف و قرأتي الآية الثانية ستجدين غرابة بعض الشيء . فالحروف ترجمت على أنها أنا الله العليم الحكيم . ذلك الكتاب لا ريب فيه !!!! راجع المصدر المذكور و ستجد ما قلته نصا ...

زميلنا اين الحق انا رجل فأرجو الانتباه .

اما باقي كلامك هذا فهو لا يمت إلى سؤالي باي صلة !

أنت قلت ..

اقتباس :

كما روي هذا القول عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

وانا طلبت منك الدليل على هذا الكلام ...

اما إن كنت تقصد بكلامك ان اراجع ما ذكره السمرقندي في مشاركتك السابقة

فاقول لك أنه ذكر قول عمر وعثمان ولم يذكر الإمام علي عليه السلام

فأرجو أن تتلطف علينا وتأتينا بالدليل على هذا الكلام وسأكون لك من الشاكرين .

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

زميلنا اين الحق انا رجل فأرجو الانتباه . اما باقي كلامك هذا فهو لا يمت إلى سؤالي باي صلة ! أنت قلت .. وانا طلبت منك الدليل على هذا الكلام ... اما إن كنت تقصد بكلامك ان اراجع ما ذكره السمرقندي في مشاركتك السابقة فاقول لك أنه ذكر قول عمر وعثمان ولم يذكر الإمام علي عليه السلام فأرجو أن تتلطف علينا وتأتينا بالدليل على هذا الكلام وسأكون لك من الشاكرين .

عذرا فلم أكن أعلم أنك رجل ... السمووووحة

ذكرت لك أن هذا الكلام مذكور في تفسير القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - في تفسير أول سورة البقرة . و قد تعمدت الأخذ من مصدر واحد لكي لا أجهد من يريد التحقق و التثبت ...

فستجد رواية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بعد ذكر قول أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - حيث أن كلامهما متوافق في تفسير هذه الحروف المقطعة .

[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

عذرا فلم أكن أعلم أنك رجل ... السمووووحة ذكرت لك أن هذا الكلام مذكور في تفسير القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - في تفسير أول سورة البقرة . و قد تعمدت الأخذ من مصدر واحد لكي لا أجهد من يريد التحقق و التثبت ... فستجد رواية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بعد ذكر قول أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - حيث أن كلامهما متوافق في تفسير هذه الحروف المقطعة .

قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام :
كذبت قريش واليهود بالقرآن وقالوا: سحر مبين تقوله،
فقال الله عز وجل: (ألم ذلك الكتاب) أي:
يا محمد هذا الكتاب الذي أنزلته عليك، هو بالحروف المقطعة التي
منها (ا ل م) وهو بلغتكم، وحروف هجائكم، فأتوا بمثله إن كنتم صادقين،
واستعينوا بذلك بسائر شهدائكم.
ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله:
(قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً).
ثم قال عز وجل: (الم) هو القرآن الذي افتتح بـ(الم) هو ذلك الكتاب الذي أخبرت به موسى،
ومن بعده من الأنبياء، وأخبروا بني إسرائيل إني سأنزل عليك يا محمد كتاباً عربياً عزيزاً،
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
(لا ريب فيه) لا شك فيه لظهوره عندهم، أخبرهم أنبياؤهم أنّ محمداً ينزل عليه كتاب...
إلخ. !! أقول وهذه الحروف إذا جمعتها وحذفت المتكرر
تظهر معك كلمة هي معجزة وكرامة
تتكون معك كلمة هي ( صراط علي حق نمسكه )