[علي أمام المتقين]

اقتباس :

تعرف من أساسه هو عبدالله بن سبأ

هذا الي تزعمون ان هو مؤسسة الشيعة

هههههههههههههههههههههههه

اتحداك تأتيني بدليل ولك مليون ريال لو أتيتني بدليل على ذلك

وأن أتيت ولم ادفع لك فأنا أعلن لك على تسنيي ما رأيك ؟؟؟

وأكون من متبعين مذهبك الفاجر !!

يالله يالناصبي هاتلي دليل

الدليلللللللللللللللللل اليك

سؤال: يقال إنّ الشيعة هم أتباع لعبد الله سبأ.. فهل هذا حقيقة ؟
جواب: لقد شنّع خصوم الشيعة عليهم واتّهموهم ظلماً بأنّهم أتباع عبدالله بن سبأ، وهو ـ كما يُقال ـ يهوديّ أسلم كيداً بالمسلمين، وقالوا بأنّ ابن سبأ هو الذي أثار الفتنة ضدّ عثمان بن عفّان حتّى تسبّب في مقتله، وأنّه هو الذي تسبّب في اشعال الحرب بين جيش أمير المؤمنين عليه السّلام وجيش معاوية يوم صفيّن... إلى آخر هذه التُّهم التي لم يقدّموا على صحّتها دليلاً واحداً.
والباحث المنصف يُمكنه ـ بدراسة بسيطة لوقائع التاريخ الإسلامي ـ أن يتوصّل إلى كذب أمثال هذه التهم، ذلك أنّ التشيّع وُجِد في زمن الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله، وبتشجيع منه صلوات الله وسلامه عليه، حين سمعوه يحثّ على اتّباع أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ويقول له: « أنت وشيعتك تَرِدون على الحوض رواءً مَرويّين »( المعجم الكبير للطبراني 319:1 ح 948؛ نظم درر السمطين للزرنَدي 92 ).
وروى علماء المسلمين على اختلاف انتماءاتهم أنّه لمّا نزل قوله تعالى إنّ الذين آمَنوا وعملوا الصالحاتِ أولئك هُم خيرُ البريّة ، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعليّ عيله السّلام: هم أنت وشيعتك( تفسير الطبري 264:30؛ تفسير الدرّ المنثور للسيوطيّ 379:6؛ كفاية الطالب للكنجي الشافعي 245 ب 62؛ المناقب للخوارزمي 111 ح 119 و 120 ). ورووا أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قال: إنّ عليّاً منّي، وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن( فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل 620:2 ح 1060؛ المستدرك على الصحيحين 111:3 ).
ولا عجب إذا تابع بعضُ الصحابة أميرَ المؤمنين عليه السّلام وشايعوه، فقد سُئل رسول الله صلّى الله عليه وآله لمّا نزل قوله تعالى قُل لا أسألُكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى : يا رسول الله! مَن هؤلاء الذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال صلّى الله عليه وآله: عليّ وفاطمة وابناهما( الفضائل لأحمد 669:2 ح 1141؛ حلية الأولياء لأبي نعيم الاصفهاني 201:3؛ تفسير الكشّاف للزمخشري 219:4 ).
أما مخالفة الصحابة لعثمان، فلا علاقة لها بعبدالله بن سبأ ـ على فرض وجوده ـ فقد خالف أغلب الصحابة عثمان وأنكروا عليه سيرته، ومنهم: أبو ذر الذي قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله: « ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر »، ومنهم عمّار بن ياسر الذي قال النبيّ صلّى الله عليه وآله فيه: « إنّ عمّاراً مُلئ إيماناً من قَرنِه إلى قَدَمِه »، ومنهم عبدالله بن مسعود الصحابي إلذي مسح رسول الله صلّى الله عليه وآله على رأسه وقال له: « إنّك غلامٌ مُعلَّم »، وممّن خالفه عائشة، فقد أفتت بقتله بقولها: « اقتُلوا نَعثلاً فقد كفر »، وعبدالله بن عمر الذي قال عن عثمان: ما منّا إلاّ خاذلٌ له أو قاتل( الكامل في التاريخ لابن الأثير 168:3 ).
وقد نقل المؤرّخون أنّ عثمان نفى أبا ذر إلى الرَّبَذة حتّى مات فيها وحيداً، وأنّه ضرب عمّارَ بن ياسر حتّى أصابه الفَتق، وضرب عبدَالله بن مسعود وأمر غلمانه أن يتوطّأوه حتّى مات بعد أيّام ممّا أصابه.
ولقد نقل المؤرّخون أن الصحابة كتبوا إلى مَن في الأمصار يقولون: أقدِموا، فقد غَيّرَ مَن خلفكم ـ أو خليفتكم ـ دينَ محمّد( تاريخ الطبري 336:4؛ الكامل في التاريخ 168:3 )، وأنّ الزبير بن العوّام كان يقول عن عثمان: اقتُلوه فقد بدّل دينكم( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 36:9 )، وأنّ عمّار بن ياسر قال عن عثمان: أراد أن يغيّر ديننا، فقتلناه( وقعة صفين لنصر بن مزاحم 338 ).
ونُشير إلى كلام طه حسين في كتابه « الفتنة الكبرى »: إنّ خصوم الشيعة أيّام الأمويين والعبّاسيين قد بالغوا في أمر عبدالله بن سبأ ليشكّكوا في سبب ما نُسب من الأحداث إلى عثمان وولاته من ناحية، وليشنّعوا على عليّ وشيعته من ناحية أخرى، فيردّوا بعض أمور الشيعة إلى يهوديّ أسلم كيداً للمسلمين!
هذا كلام طه حسين؛ بيد أن أحد محقّقي الشيعة قد أثبت في كتاب له أنّ عبدالله بن سبأ شخصيّة وهميّة مُختلَقة لا وجود لها في التاريخ( أنظر: كتاب « عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى » للسيّد مرتضى العسكري ).

لك كفايا اقول يا علي أنت وشيعتك خير البرية ,

اعمل الي تبيه ما تحرك ساكن

تحياتي لصاحبة الموضوع وجعلك اللهم مع الزهراء في جناة الخلد

اللهم العن اول ضالم لحق ال محمد وثانياً تابع على ذلك وثالثاً تابع عليه وألعن معاوية الفاجر

تحياتي

[الجندي]

اقتباس :

مذهب الوهابيه أفضل من مذهب المتعه (الرافضه)أساساً من البدايه مذهبكم خربان تعرف من أساسه هو عبدالله بن سبأ

اقتباس :

بل قل لا تفاضل بين الحق والباطل وانما تناقض
هذه العقيدة المنحطة التي تتفاضل بها مع الحق ,, فانظر جنابك الكسيف الى البؤرة التي تنهل منها منهلك
( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كانفيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانيةآمنين من الحدود، )
( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
* المطروفة من النساء هي التي لا تغض طرفها عن الرجال ، وتشرف لكل من أشرف لها ،وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه.
كرمكم تجلى في إرسال وليداتكم إلى ضيوفكم ! اقرأ يا من تجاسر على اهل الحق وتأمل واعرف من اين تاخذ دينك المنحط !!
( قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبى رباح قال : كان يفعل يحل الرجل / صفحة 258 / وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسلبوليدته إلى ضيفه * قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري : وقال مالك . وأصحابه لاحد في ذلك أصلا ... )
( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 257 و 258 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
هذا هو منهلك فافعل ما بدا لك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
واتوجه بالشكر الجزيل لصاحبة الموضوع

[امين الصندوق]

بارك الله فيك اختي موالية شيعية واجركم الله
تحياتي وتتقديري لكم

[الأرطبون]

أختي موالية شيعية :

ياعزيزتي كما هو معروف لديك أن قبر الرسول موجود في المدينة المنورة ,,,

ولكن ... مستحيل أن يكون هناك شخص حتى لو كان قليل العلم الشرعي من يتوسل عند قبر الرسول بنزول المطر ,,,

وكما تعلمين فأن مدينة الرياض تعتبر مدينة قليلة الأمطار ولكن لم نسمع أن أحدا من سكان مدينة الرياض سافر للمدينة المنورة لكي يدعو عند قبر الرسول لكي ينزل المطر على مدينة الرياض ,,,

ياعزيزتي الدعاء إلى الله أفضل وأضمن ,,,

وشكرا لك ياعزيزتي ,,,

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أختي موالية شيعية : ياعزيزتي كما هو معروف لديك أن قبر الرسول موجود في المدينة المنورة ,,, ولكن ... مستحيل أن يكون هناك شخص حتى لو كان قليل العلم الشرعي من يتوسل عند قبر الرسول بنزول المطر ,,, وكما تعلمين فأن مدينة الرياض تعتبر مدينة قليلة الأمطار ولكن لم نسمع أن أحدا من سكان مدينة الرياض سافر للمدينة المنورة لكي يدعو عند قبر الرسول لكي ينزل المطر على مدينة الرياض ,,, ياعزيزتي الدعاء إلى الله أفضل وأضمن ,,, وشكرا لك ياعزيزتي ,,,

طبعا هذا رأي العالم ارطبون نشوف راي علمائك
وليس بالتوسل بقبر النبي ص بل بالتوسل عند قبور علمائك
قال أبو بكر أحمد بن محمد المعروف بابن قاضي شهبة الدمشقي الشافعي في ترجمة أحمد بن علي الهمداني : والدعاء عند قبره مستجاب . طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
ج1 ص 158 رقم 14 ط. دار الندوة الجديدة / بيروت سنة 1407هـ - 1987م
وقال الذهبي أيضاً في ترجمته : والدعاء عند قبره مستجاب
سير أعلام النبلاء ج17 ص 76 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت
وقال عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي الحنفي في طبقات الحنفية في ترجمة بكار بن قتيبة : وقبره مشهور يزار ، ويقال إنّ الدعاء عند قبره مستجاب
طبقات الحنفية ص 170 رقم 378 ط. مير محمد كتب خانة / كراتشي
يا ارطبون الدعاء مستجاب عند قبور علمائك فكيف في خير الخلق محمد ص
فمن الافضل علمائك ام النبي ص

[علي أمام المتقين]

اقتباس :

أختي موالية شيعية : ياعزيزتي كما هو معروف لديك أن قبر الرسول موجود في المدينة المنورة ,,, ولكن ... مستحيل أن يكون هناك شخص حتى لو كان قليل العلم الشرعي من يتوسل عند قبر الرسول بنزول المطر ,,, وكما تعلمين فأن مدينة الرياض تعتبر مدينة قليلة الأمطار ولكن لم نسمع أن أحدا من سكان مدينة الرياض سافر للمدينة المنورة لكي يدعو عند قبر الرسول لكي ينزل المطر على مدينة الرياض ,,, ياعزيزتي الدعاء إلى الله أفضل وأضمن ,,, وشكرا لك ياعزيزتي ,,,

أسمع عزيزي الغالي

لا تقول كفر والحاد تارة انت وعلماءك

ولا تقول ان الدعاء والتوسل بالله مباشراً افضل

نريد اما هذه ام هذه

يعني اما تقول ما فيها حرام وعلى راسي لا تجون تتشاكلون

او تقول كفر حتى اريك ادلة اكثر وأجعلك بلسانك تكفر من توسل

اريد منك الجواب على هذه المسألة او المبرهنة الصعبة على ما اتصور عليك

هداك الله وهدانا الى صراط محمداً واله

انتظر جوابك

تحياتي لك

[الأرطبون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أمام المتقين [ مشاهدة المشاركة ]

أسمع عزيزي الغالي لا تقول كفر والحاد تارة انت وعلماءك ولا تقول ان الدعاء والتوسل بالله مباشراً افضل نريد اما هذه ام هذه يعني اما تقول ما فيها حرام وعلى راسي لا تجون تتشاكلون او تقول كفر حتى اريك ادلة اكثر وأجعلك بلسانك تكفر من توسل اريد منك الجواب على هذه المسألة او المبرهنة الصعبة على ما اتصور عليك هداك الله وهدانا الى صراط محمداً واله انتظر جوابك تحياتي لك

شوف ياعزيزي علي إمام المتقين :

من ناحية التوسل بقبور الصالحين هذا شي لا يفعله أهل السنة والجماعة نهائيا لأنه منافي للدين ومنافي للعقل ,,,

وأنا أقولها لك نيابة عن جميع علماء السنة وعامة الناس حتى قليلوا العلم أن التوسل بقبور الصالحين شي منافي لتعاليم الإسلام الصحيحة ,,,

ولا يهمني ماهو مدفون وسط الكتب ,,,

وشكرا لك

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

شوف ياعزيزي علي إمام المتقين : من ناحية التوسل بقبور الصالحين هذا شي لا يفعله أهل السنة والجماعة نهائيا لأنه منافي للدين ومنافي للعقل ,,, وأنا أقولها لك نيابة عن جميع علماء السنة وعامة الناس حتى قليلوا العلم أن التوسل بقبور الصالحين شي منافي لتعاليم الإسلام الصحيحة ,,, ولا يهمني ماهو مدفون وسط الكتب ,,, وشكرا لك

يا صديقي ليش انت معاند مع ان هذه عندك فقهية
ولكن انتم كفرتم الناس بسببها
وتقول انها هذه الاشياء مدفونة بالكتب
ما اقول الا روح نام احسن لك اذا حتى اقوال علمائك ما يعجبوك

[موالية شيعية]

علي امام المتقين
بارك الله فيك
الوهابية يصرخون ابن سبأ وابن سبأ مع انهم باانفسهم يقولون ان رواي اسطورة ابن سبأ زنديق وكذاب
دين هوى ومزاج

[موالية شيعية]

الجندي
نعوذ بالله من هذا الكلام
بارك الله فيك