السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميلة البرنسيه ...... أتمنى ان تكونين بصحه جيده وان شاء الله مانعكم عن عدم اكمال النقاش البسيط هذا خيرا ...
| اقتباس :
|
بسم الله الحمد لله والصلااة والسلااااام على رسول الله
اولا عذرا عذراا على التاخير فقد مررت بظروف قاسيه
واتمنى ن اغلق الموضوع
|
ولايهمك زميلتي والله يسهل لج ضروفج ......
| اقتباس :
|
ثاانياا بصراااحه ببداية الامر أملت منك خيرااااا وتمنيت ان القى لديك جواابا لما يدور من اشكااااااال عندي
لكن تظل تصر على شي انت برأيك معتقده وأنا بصراااااحه عقلا لا اقر به ليس رجوعاا لتفاسير كتبي او تعصباا لمذهبي
ابداااا والله ولكن حقيقه لا استطيع استخراج ما اتيت به من ادلة كتاب وسنه باحقية الولااايه والاستخلااااف او انني كاافره ان لم اقر بها
وكاان ايضااا من الواجب علي ان لا اتعرض لاحد من الصحاااابه لابسب ولا شتم لكي القى الله بريئه من ذلك ان كانو على حق
ومنكم انتم الشيعه من يررى عدم سب الصحااااابه !!!!!!!!!
|
أنا اجبتك على كل اسئلتك واخذت معك على كلامك وناقشتك بادلتك فلم اجد منك يا زميلتي اي شي مفيد سوى تكرار والواضح من كلامكم ان مجبورين على الاقتناع به فلا تستطيعون النقاش فيه ......
لم اضع لك من كتبي او كتبك يا زميلتي وضعت لك من القران وانتي قلتي بلسانك أن من لا يؤمن بلله واليوم الاخر ليس بمسلم
وطالبتك بمعرفه من هم اولي الامر الذين قرن الله طاعه بهم ؟! فلم اجد جواب منك سوى مقوله الصحابه وحينما ناقشناك فيهاحدثت عندك ظروف وان شاء الله تنحل بسرعه عند ج .....
| اقتباس :
|
|
كتير مما اسمع او اقرا بان مذهبكم يمجد الفرس فهلااا فكرت لماااذا فلربما يكون حقد مجووسي على العرب والمسلمين اتخذ ستاارا اسمه حب ال البيت واستجلاب عاطفة المسلمين والعرب
|
بالعكس زميلتي أئمة الشيعة عرب قريشين بينما ائمة السنه غالبهم من الفرس البخاري ومسلم وابو حنيفه وحنبل والحاكم وغيرهم الكثير
ونحن لا نعترف بمثل هذه الامور لان التقوى هو ميزان الافضليه العرب على العجم او العجم على العرب
- حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة ( ر ) قال كنا جلوسا عند النبي (ص) فأنزلت عليه سورة الجمعة وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله (ص) يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء .
- حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز أخبرني ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي (ص) لناله رجال من هؤلاء .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4518&doc=0
وكتبكم انتم الصحيحه تمدح بالفرس على قولتك ........
فلا حقد ولا هم يحزنون أمامنا المهدي عربي وانا عربي وعلمائنا سادة (ابناء رسول الله ) اي هم عرب الاصل حتى لو سكنوا في بلاد فارس
| اقتباس :
|
وكاان ايضااا من الواجب علي ان لا اتعرض لاحد من الصحاااابه لابسب ولا شتم لكي القى الله بريئه من ذلك ان كانو على حق
ومنكم انتم الشيعه من يررى عدم سب الصحااااابه !!!!!!!!!
|
نحن لا نسب ولا نشتم نحن نلعن يا زميلتي
ومن ثم هم الصحابه انفسهم أحدهم شتم الثاني
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - تحريم سب الصحابة - رقم الحديث : ( 4611 )
- حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله (ص) لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ، حدثنا أبو سعيد الأشج وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن الأعمش ح و حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح و حدثنا إبن المثنى وابن بشار قالا حدثنا إبن أبي عدي جميعا عن شعبة عن الأعمش بإسناد جرير وأبي معاوية بمثل حديثهما وليس في حديث شعبة ووكيع ذكر عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4611&doc=1
واذ تعدون العن شتم فهذه عائشه تشتم على مبانيكم
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=25
مع العلم ان صحاحكم تقول ان الرسول كان يشتم الصحابه حاشاه حبيب رب العالمين
صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ( ر ) أنه سمع النبي (ص) يقول اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5884&doc=0
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4705&doc=1
وانا اعرف ان علمائكم باطنين يخفون عنكم الكثير لكن هذا ليس مسوغ شرعي لكم ان لا تقروا
| اقتباس :
|
|
انا اسأل اخي الكريم ما موقفك مما سمعت من بعض مشاائخك وهي كثيره في اليوتوب من يقول بأن حتى الخضروات والفواكه التي طعمها ليس بطيب فلأنها لم تؤمن بو لااية علي؟
|
هذه روايات نوادر اسمها وليس لها وزن عندنا يا زميله نحن ليس كل مافي كتبنا صحيح مثلكم وانتم كذلك عندكم الابقار محموده لانها شهدت لابو بكر وعمر
صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - حديث الغار - رقم الحديث : ( 3212 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الاعرج عن ابى سلمة عن ابى هريرة ( ر ) قال صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم اقبل على الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فانى أو من بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب هذا استنقدتها منى فمن لها يوم السبع يوم لا راعى لها غيرى فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال فانى أو من بهذا انا و أبو بكر وعمر .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3212&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3390&doc=0
| اقتباس :
|
واخر يقول بأن حتى الحيوانات تصبح كافره ان لم تؤمن بالولايه ؟
واخر اسأل الله ان يشل لسانه يقول بأن العرش نعاااااال للائمه
ومن يقول بان علي مفجر العيون والانهااار
|
كلام يا عزيزتي لا يغني ولا يشع وقلت له انه من النوادر
اما ان العرش نعال الائمة هذا ليس من كلامنا ابدا
لكن انتم أقري معي ماذا تقولون في العرش انتم
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله وكان عرشه على الماء - رقم الحديث : ( 4316 )
- حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ( ر ) أن رسول الله (ص) قال قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4316&doc=0
| اقتباس :
|
ومااا جوابك وموقفك لمن قال بانهم يعلمون ماكان ومايكون ومافي السماوات والارض
اتمنى من كل شيعي يبين موقفه؟
|
عزيزتي يعلمون ما كان ويكون عن طريق رسول الله فهو من علمهم وهذا حتى عندكم موجود ومثبت وصحيح
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) رقم الصفحة : ( 102 )
14595 - عن معقل بن يسار قال : وضأت النبي (ص) ذات يوم فقال : هل لك في فاطمة تعودها؟ . فقلت : نعم ، فقام متوكئا علي فقال : أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك . قال : فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة (ع) فقال: كيف تجدينك؟ . فقالت : والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي . قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال : أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ ، رواه أحمد والطبراني وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره ، وبقية رجاله ثقات.
أحمد بن الصديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 29 ، 41 , 43 , 47 , 59 )
- وأما متابعة عمر بن اسماعيل : فأخرجها الخطيب في ترجمته من التاريخ فقال : أخبرنا علي بن أبي علي المعدل وعبيدالله بن محمد بن عبيد الله النجار قالا : حدثنا محمد المظفر ، ثنا أحمد بن عبيد الله بن سابور ، ثنا عمر بن اسماعيل بن مجالد ، ثنا أبو معاوية الضرير ، عن الاعمش ، عن مجاهد عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها فمن اراد الحكمة فليأت الباب.
- حدثنا إبن عوف ، ثنا محفوظ بن بحر ، ثنا موسى إبن محمد الانصاري الكوفي ، عن أبي معاوية ، عن الاعمش ، عن مجاهد عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها .
- حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن فيروز الانماطي ، حدثنا الحسين بن عبد الله التميمي ، حدثنا حبيب بن النعمان حدثني جعفر بن محمد ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ، فمن اراد المدينة فليأت إلى بابها ، وأخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه من طريق الدار قطني.
| اقتباس :
|
حقيقه هذه المقاااااالاااااااااااات آآآآآسفتني كثيرااااا ولم أكن اتوقعهاااا ابداا
انا ادرس عقيده عقيدتنا فقط وبدون تعصب لم يشكل علي شي ولله الحمد ولا اجد تمجيد الخلق بمنزله او تقااااارب منزلة الله عز وجل اوندعي مالا يصح ان يدعى الا لله عز وجل فيها التوحيد الخااالص لله جل وعلى
|
عزيزتي لان كل ما تقوليه تقريه من مخالفين الشيعة اقري لشيعة وشوفي وجهه نظرهم شوو
واما تقولين التوحيد الخالص يا عزيزتي حتى الي يعبد البقر توحيده خالص لكن هل تعرفين انكم تعبدين شاب امرد ؟!؟! وعلمائك تقول من لا يعبد هذا الشاب فهو زنديق يرمى بمزابل اليهود ؟!!!!!
الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل
231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله.
| اقتباس :
|
واعذرني على بعض جهلي لانني ببداية مشواري
اسأل الله ان يريني الحق اين يكون
اللهم ارزقنا الجنه واحجب عنا بعفوك النارااا
ولاتهتكنا اااا يوم البعث فتجعلنا بين المعاشر عاراااااا
|
على الرحب والسعه وانا وضعت يدك على بعض الامور ابتدي بها وسوف تردين ان الحق معنا نحن ....
يغلق الموضوع وقت ما تحبين يفتح اكتبي موضوع بمنتدى الاقترحات الاعضاء حتى نكمل نقاشنا
العرض العادي
