لم يرد في القرآن الكريم انها تظاهرت ؟ فهل هذا استنتاج منك
هههههههههههههههههههههه
ورد نفاقها وإنكارها للرسالة النبوية من كتبكم يا عزيزي
فانظر :- :p:p
ذكر ابو حامد محمد الغزالي في كتابه احياء العلوم ج2\الباب الثالث كتاب اداب النكاح\135والمتقي الهندي في كنز العمال ج 7\116 واخرجه الطبراني في الاوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشه:
قالوا وجرى بين النبي وبين عائشه كلام حتى ادخل النبي ابا بكر حكما بينهما واستشهده فقال لها رسول الله تكلمين او اتكلم،، فقالت: بل تكلم انت ولا تقل الا حقا!!!!فلطمها ابو بكر حتى دمي فوها وقال : يا عدوة نفسها او غير الحق يقول؟! فاستجارت برسول الله وقعدت خلف ظهره فقال له النبي لم ندعك لهذا ولم نرد هذا منك.
قال ابو حامد الغزالي في نفس الصفحه وقالت له مره في كلام غضبت عنده: انت الذي تزعم انك رسول الله؟
ورد نفاقها وإنكارها للرسالة النبوية من كتبكم يا عزيزي
فانظر :-
:d:d:p:p
ذكر ابو حامد محمد الغزالي في كتابه احياء العلوم ج2\الباب الثالث كتاب اداب النكاح\135والمتقي الهندي في كنز العمال ج 7\116 واخرجه الطبراني في الاوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشه:
قالوا وجرى بين النبي وبين عائشه كلام حتى ادخل النبي ابا بكر حكما بينهما واستشهده فقال لها رسول الله تكلمين او اتكلم،، فقالت: بل تكلم انت ولا تقل الا حقا!!!!
فلطمها ابو بكر حتى دمي فوها وقال : يا عدوة نفسها او غير الحق يقول؟! فاستجارت برسول الله وقعدت خلف ظهره فقال له النبي لم ندعك لهذا ولم نرد هذا منك.
قال ابو حامد الغزالي في نفس الصفحه وقالت له مره في كلام غضبت عنده: انت الذي تزعم انك رسول الله؟
فما رأيك يا هذا :p:rolleyes:
هههههههههههههههههههههههه
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
هههههههههههههههههههههههه
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
[/center]
لك هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
ولكن ليست ألسنتنا من تقول أنها تتجرأ على رسول الله (ص)
وتنكر الرسالة
بل هم علمائك يا فايق فرد كلامهم بالدليل إن استطعت
ولا تتهرب يا فيوق
:p:p
هههههههههههههههههههههههه
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
[/center]
جميل الهروب من نقطه إلى أخرى خصوصاً اذا لم نحسن دفع الحجة بالحجه
اقتباس :
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
النبي صاحب خلق عظيم وحكمة ولم يكن يحتاج لإستخدام يده مع عائشه او غيرها
وقد منع ابا بكر لأنه ليس من حقه أن يتعدى على حرم رسول الله حتى لو كان ابيها
إضافة إلى أنه يستطيع أن يحل الأمر بدون استخدام القوه وهذا ما يفتقده ابوها .
ومع هذا كله فالنبي امر ابوها بالكف عن ضربها ولم يقول أنه تصرفها وتجرأها
على مقام النبي صحيح فهو واضح بين تجرؤ على الله ورسوله وتشكيك بالنبوه.
على فكره أنا اهبك 500 سنة ضوئيه حتى تثبت محبة عائشه للإمام علي عليه السلام
وإذا لم تستطيع ولن تستطيع فهي منافقه بقول رسول الله .
(إن تتوبا) أي حفصة وعائشة (إلى الله فقد صغت قلوبكما) مالت إلى تحريم مارية أي سركما ذلك مع كراهة النبي صلى الله عليه وسلم له وذلك ذنب وجواب الشرط محذوف أي تقبلا وأطلق قلوب على قلبين ولم يعبربه لاستثقال الجمع بين تثنيتين فيما هو كالكلمة الواحدة (وإن تظاهرا) بإدغام التاء الثانية في الأصل في الظاء وفي قراءة بدونها تتعاونا (عليه) أي النبي فيما يكرهه (فإن الله هو) فصل (مولاه) ناصره (وجبريل وصالح المؤمنين)
هذا من تفسير الجلالين ولاحظ في البداية عملن ما يكره وشوف تفسير ان تظاهرا
يعني حصل تظاهر عليه وتعاون فيما يكره والدليل بداية هذه الاية
والقرطبي يقول
"إن تتوبا إلى الله" يعني حفصة وعائشة، حثهما على التوبة على ما كان منهما من الميل إلى خلاف محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. "فقد صغت قلوبكما" أي زاغت ومالت عن الحق. وهو أنهما أحبتا ما كره النبي صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته واجتناب العسل، وكان عليه السلام يحب العسل والنساء. قال ابن زيد: مالت قلوبهما بأن سرهما أن يحتبس عن أم ولده، فسرهما ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: فقد مالت قلوبكما إلى التوابة.
ثم يذكر القرطبي هذا الحديث
وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال: مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له، حتى خرج حاجا فخرجت معه، فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له، فوقفت حتى فرع، ثم سرت معه فقلت: يا أمير المؤمنين، من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه؟ فقال: تلك حفصة وعائشة.
السلام عليكم..
أولا..لم اتخيل انه سيأتي يوم نضطر فيه نحن المسلمون الى اثبات مكانة عائشة وحفصة_ رضي الله عنهما _ في الاسلام.
ثانيا..قلتم انها كانت تكرهه_ رضي الله عنهما_.. هلا جئتم بالدليل..
سلاما..
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 2
أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين بن عباس تعني الفضل ورجل آخر قال عبيد الله فأخبرت بن عباس بما قالت قال فهل ندري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال قلت لا قال بن عباس هو علي إن عائشة لا تطيب له نفسا بخير
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل
فحدثت به ابن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو على ولكن عائشة لا تطيب له نفسا
واظن ايضا يذكره صاحب المصنف
ويذكر البخاري هذا الحديث لكن الجزء الي في الاحمر يبتره كما تعودنا عليه
واسانيد هذه الاحاديث صحيحة
صاحب الموضوع اما سمعت قول عمر عندما قال
لو لا علي لهلك عمر
وماسمعت عثمان عندما قال
لو لا علي لهلك عثمان
؟؟؟
جميعهم هالكون لو لا فضل الامام علي عليه السلام
العرض المتطور
