[بنت الغريب]

ياخ اخمد نجاد الم تنزل سوره كامله في المنافقين ومن هم المنافقين في زمن الرسول صلى الله عليه واله
الم يكونوا من الصحابه حتى وان هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه واله
الم يرتدوا
يعني هل عندما استشهدت بالاية الكريمه تريد ان تثبت بان الله اعطاهم حصانه كامله حتى وان ارتدوااا


هذا يدل بعدم عدل الله لديكم سيحاسب اشخاصا في هذه الدنيا على اعمالهم السيئه مع انهم مسلمين لكنه لن يحاسب الصحابه على افعالهم بعد ماتوفى رسول الله فغط لانهم صحبوا الرسول صلى الله عليه واله وهاجروا معها ونصروه في وقتها
لن يحاسبهم على ارتدادهم ولن يحاسبهم على عصيانهم اوامر الرسول صلى الله عليه واله فغط لانهم هاجروا
المفروض انت اللي تتمعن بالايه الكريمه لان لها شرووووط وانت لم تنتبه لهذه الشروط
معقوله حكمك هذا
لكن فعلا وعلى قلوب اقفالها

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

التحية لكم جميعا . تقول الشيعة إن الصحابة إرتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الا نفر قليل جدا . وإليكم أية من القرآن تثبت عدم ردتهم بل تثبت أنهم مؤمنين حقا ولهم مغفرة ورزق كريم . سورة الانفال. يقول سبحانه وتعالى {73} وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {74}

لاحظ أخي الكريم الآية تقول ... والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله

إذا الآية لا تعني كل من تسمونهم صحابة (( هي تخص الذين ذكرت صفاتهم )) وفي مقدمة الصفات الذين آمنوا

ولا يخفى عليك فإن من الصحابة من كان منافقاً ومنهم من إرتد .. فهل هؤولاء مشمولين في الآية ؟؟

يقول الله تعالى .. (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين ))

أليس هؤولاء كانوا صحابة ؟؟

هل هم مشمولين في الآية التي ذكرتها ؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي القران لم يثبت ايمان كل الصحابه ( مطلق الصحابه بما فيهم من تقولون بصحبتهم انتم )
القران قال ان الصحابه من ثبت على الايمان ولم يخالف الرسول هو المؤمن وغيره لم يرد بدليل ان هناك الكثير من الايات قد ذمتهم

اقتباس :

غير معروفين هم من السنة أم من الشيعة .

بما ان هناك صحابه مثلما تقول على غير مله الرسول وغير معروفين فهذا ادانه لكم فكيف تريدون القران يعطي صك ايمان وصك جنه الى صحابه فيهم مرتدين بنص منه كذلك ؟!!!!!!

وهذه الايه التي تحتج بها مشابهه اولا وثانيها تخرج الانصار من دائره الايمان فلقد أشترطت هنا المهاجرين فقط مع العلم ان الايه قيدت هولاء بالايمان فما هو الايمان يا عزيزي على ضوء هذه الايه ؟! اذ قلت الايمان بالرسول فهذا باطل لان اساس الاسلام قائم على شهاده بان رسول الله محمد ......

واما قولك تاب الله على أصحاب العسره فمن هم هولاء الاصحاب ؟!!!!!!!! حدووا لنا اسماء يا رجل تقولون الصحابه والصحابه ونسالكم من هم لا نجد اسماء ؟! والتوبه ممن ؟!!!!!!! ام ان القران مجرد كلمات متقاطعه عندكم ؟!!!!

وباقي كلامك مع احترامي انشائي

نريد الان منك الاجابه بالتحديد على اسئلتنا حتى نعرف من هم الصحابه ومن هم الذين ارتدوا

كفاكم سطحيه في الطرح القران العظيم معجزه الرسول الاعظم لا تاخذوا بما تشابهه منه لان الله ذم من يفعل هذا

[ابن المملكة]

اقتباس :

اخواني أشكر كل من علق على الموضوع . دعونا نمشي خطوة خطوة . الله يقول الذين آمنوا وهاجروا والذين آوو ونصروا هم مؤمنين حقا ولهم أجر من الله . هذه شهادة عظيمة من الله واضحة لكل من يفهم العربية . نريد الآن أن نفهم هل يمكن أن يشهد الله للصحابة بالايمان الحقيقي ثم يسحب الشهادة ؟ مستحيل أن يثبت الله شهادة بالايمان ويسحبها . طبعا هناك منافقين . المنافق دخل في الاسلام لأنه جبان وضعيف ولا أثر له على الاسلام ولو كان له أثر وقوة لما أسلم . مثال : ايران دولة شيعية والشيعة هي المصيطرة على الوضع بالرغم من وجود سنة ويهود ونصارى ومنافقين . نحن نقول ايران شيعية لأن الكلمة لها بالرغم من وجود ملايين من غير الشيعة . من هذا المثال نفهم أن الصحابة المؤمنين حقا هم ألأقوى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكل أعداء الاسلام لا وزن لهم ومن هنا يبطل القول أن الصحابة ارتدوا جميعا الا نفر قليل بل ألآية التي ذكرتها أثبتت أن الغلبة للأيمان الحقيقي وأما النفاق فهو مغلوب .

هذا كلام إنشائي ليس له فائدة في الموضوع فلم تذكر الآية الغالبية والقلة هي حددت صفات المؤمنون الحق ولم تشمل كل من هاجر ...

اقتباس :

إخواني أهلا بكم مجددا . أريد من شخص أن يفسر ألآية : إن الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنين حقا لهم مغفرة ورزق كريم . طبعا نريد تفسير بسيط كما يفهم هو من السياق .

تفسير الآية واضح لا يحتاج كل هذا اللف والدوران وقد ذكروه لك الأخوه

{ والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله } أي صدقوا الله ورسوله وهاجروا من مكة إلى المدينة وجاهدوا مع ذلك في أعلاء دين الله .

{ والذين آووا ونصروا } أي ضموهم إليهم ونصروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

{ أولئك هم المؤمنون حقاً } أي أولئك الذين حققوا إيمانهم بالهجرة والنصرة بخلاف من أقام بدار الشرك.

انت الآن ... ما هو تفسيرك لهذه الآية ؟؟

هل تريد أن تقول أن كل المهاجرين والآنصار هم مؤمنين غفر الله لهم ؟؟

نرجو منك الإجابة كما أجبناك ولا نريد تكهنات واستنتاجات من نفسك

[اخمد نجاد]

للتوضيح نقول :
يوجد مسلمون في مكة قبل الهجرة . هؤلاء المسلمون من أهل مكة كل من آمن وهاجر وجاهد فهو مؤمن حقا وله المغفرة والرزق الكريم من الله .
كذلك يوجد مسلمون من أهل المدينة قبل الهجرة . المسلمون من أهل المدينة الذين آووا المهاجرين ونصروهم فهم مؤمنين حقا .
بقي عندنا منافقين .
النفاق ظهر بعد الهجرة .
من هنا يتضح أن كل من آمن وهاجر وجاهد وآوى ونصر قبل الهجرة فهو مؤمن حقا .
وهذا أكبر دليل على عدم ردة الصحابة لأن قادتهم كانت من الذين آمنوا قبل الهجرة .

بالنسبة لآية الردة فهي خاصة بأحداث معركة أحد حيث قال نفر من الصحابة لقد قتل الرسول وانتهى الاسلام وقعد عن القتال .
والذي يؤكد هذا القول أن معنى إرتد على عقبيه اي ترك الشيء بالكلية وليس معنى إرتد على عقبيه ترك جزء واحد والصحابة لو إرتدوا على أعقابهم لتخلوا عن الدين بالكلية من صلاة وصيام وحج وجهاد .
لكن ثابت للجميع أنهم حافظوا على الدين كاملا وهذا أكبر دليل على التفسير الخاطىء لآية الردة .

[علي أمام المتقين]

اقتباس :

حتى تظهر الصورة بوضوح هذه آية أخرى تؤكد ألآية السابقة : ألأنفال آية 117 : لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم .

أخمد نجادي لا تكون غبي حتى بتفسير الأية الكريمة

لا تأولون بكيفكم القرأن وأنتوا كالدواب بالأرض

كعمر عندما يعترف انه دابة هههههه

لك قال الله عن المؤمنين ما قال عن الناس

لو كان راضي عليهم اجميعن كان قال رضى الله على الناس اجميعن

هاي اكل عليه الدهر وشرب هالموضوع لا تعيد وتصقل فالموضوع متهالك بالتفسير الصحيح للأية وليس لتأويلكم

يا ال امية العصر

تحياتي

[V1ral]

الى الان لا جواب عقلاني للاخ احمد

[علي أمام المتقين]

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لماذا تخرف وتقفز هل يوجد في الصحابة الذين تعظمهم هذه القيود الايمان النصرة الجهاد عمر وعصابته كانوا يفرون في كل المعارك؟؟ نعم جهاد عمر كان فوق منبر الرسول عندما يفسي فوق المنبر اجل جهاد ابوبكر كان في اغتصاب النساء وارسال الغوغائين امثال خالد بن وليد ليقتل المؤمنين ويزني بنسائهم نرجو من الادارة المحترمة أن ترد على هذه الاهانات . هذا حوار أخلاقي .

لك ابني هذا حيدر القريشي تعرف شنو حيدر

دمروكم ذولة نسفوا مذهبكم المدلس الكاذب هو والنجف وحيدرة وغيرهم كعبد محمد وغيرهم ! تخوني ذاكرتي

لله يرفع مقامكم يا شيعة ال محمد الصدق الصدق

الله يا شيعة الكرار

أشـــــــهـــــــــــد أن علـــــــــيَ ولـــــــــــــي الـــلـــــه

[القناص الاول]

اخواني الموالين ، ارجوكم على هونكم وي العضو احمد نجاد ، وممكن ان تتحدثون معه على قدر فهمه فيبدو لي انه انسان بسيط لا يحتمل هذه الضربات .. تعال يا احمد هنا لو سمحت :

قرءت موضوعك وهو بنظري مهم جدا لك كي تفهم دينك ولكن ليس على طريقتك ، قل يا احمد يا نجاد هل بامكانك ان تعد لي ثلاثين اسما للصحابة الذين شملتهم الاية ؟

صدقني اذا اجبتني ستصل للنتيجة ببساطه ..

بانتظارك

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الموالين ، ارجوكم على هونكم وي العضو احمد نجاد ، وممكن ان تتحدثون معه على قدر فهمه فيبدو لي انه انسان بسيط لا يحتمل هذه الضربات .. تعال يا احمد هنا لو سمحت : قرءت موضوعك وهو بنظري مهم جدا لك كي تفهم دينك ولكن ليس على طريقتك ، قل يا احمد يا نجاد هل بامكانك ان تعد لي ثلاثين اسما للصحابة الذين شملتهم الاية ؟ صدقني اذا اجبتني ستصل للنتيجة ببساطه .. بانتظارك

ما زلت انتظر جوابك