[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

في غزوة احد قاتل الصحابة قتال الابطال وهزموا الكفار هزيمة نكراء ثم جاءهم خالد بغتة وقد اشيع ان الرسول قد قتل فحدث ما حدث وهذا شيء طبيعي لكونهم بشر فأدبهم الله واعطاهم الموعظة ولم يقل في اية الانقلاب انهم سيرتدون ولهم من الله حهنم بل ختم الاية بجزاء الشاكرين . الله كثيرا ما كان يصدر التوجيهات لرسوله وللمؤمنين ليعلمهم . فقد قال في حق الرسول : عبس وتولى . هل معنى هذا سلبي في حق الرسول أم ايجابي ؟ كذلك قال الله في اسرى بدر : لولا كتاب من الله سلف لمسكم عذاب اليم . وقال الله عن الرسول : لو تقول علينا بعض الاقاويل لأخذنا من باليمين ولقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين . هذا كلام الله في حق خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فهل نتهم الرسول ونقول الله هدده بالعذاب ؟ اذا كان هذا موقف الله مع الرسول فما قاله بحق الصحابة وهم ليسوا خير الخلق يكون شيئا عاديا ولا سيما ان الله قد ثبت لهم الايمان الحقيقي والاجر من الله . نكرر مرارا وتكرار بالنسبة للمنافقين انهم كانوا كالاموات ولا حساب لهم في دولة الاسلام الاولى فلا تقولوا انهم هم الغالبون بل هم كالاموات .

كيف لم يقل أنهم سيرتدون والآية صريحة (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

أرجع إلى تفاسير علماءك ستجد معنى انقلبتم على أعقابكم ... أما سيجزي الله الشاكرين هل يعني بها الله الذين فروا من الحرب ؟؟؟ غريب هذا الكلام

يا عزيزي .. سيجزي الله الشاكرين الذين ثبتوا مع الرسول وفي آية أخرى يقول الله تعالى (( وقليل من عبادي الشكور )) أربط بين الآيتين ستعرف ان العدد لا وزن له في الأسلام .

ثم تتكلم عن الرسول الكريم وتتهمه بكلام لا نقبله لتبرر للمنافقين ؟؟؟ هل ترضون أيها المسلمون بهذا الكلام عن رسول الله الذي قال الله فيه (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ))

وقال الله فيه (( أنك لعلى خلق عظيم )) فلا تتهكم على رسول الله لتبرر للمنافقين . فهذا مرفوض هنا .

اقتباس :

ابو بكر من السابقين في الاسلام وقد وعده الله بالاجر العظيم ورضي عنه . ابو بكر آمن وهاجر وقاتل فقد انطبق عليه قول الله بأنه مؤمن حقا وله الاجر من الله . ابو بكر امام المسلمين في عهد رسول الله وبطلب من الرسول . هذه الامور كافية في صدق إيمانه وفضله فما رأيكم ؟

عدنا للكلام الذي لا يفيد .. نريد أدلة لا كلام .. فلم يكن أبو بكر إماماً للمسلمين في عهد الرسول .

اقتباس :

يعني الرسول عين ابا بكر امير للحج لانه غير مؤهل . الرسول عين ابا بكر امام لعلي وكل المسلمين لانه غير مؤهل . ماهو المؤهل عندكم ؟

تستشهد بإمارة ابا بكر للحج ؟؟ أسألك ماذا حدث في هذه السنة؟؟

ألم يلحق الإمام علي عليه السلام به ليبلغ هو آية البراءة بناء على طلب الرسول ...!!

ومتى عين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر أماماً لأمير المؤمنين عليه السلام ؟

رجاءً لا نريد كلام عاطفي نريد دليل على شمول الآية لأبي بكر وعمر وعثمان ..

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

آه ثم آه والف آه لعدم وجود عقلاء لا سنة ولا شيعة يحكمون بيننا حتى يظهر للعالم من صاحب الدليل . على كل حال الله يسمع ويبصر وأقول يا سميع يا بصير يا خير حاكم أحكم بين السنة والرافضة وأظهر الحق للخلق أجمع عاجلا غير أجل .

أي دليل هداك الله ؟؟؟

انت في كلامك كله لم تذكر أي دليل سوى الآية الكريمه في بداية موضوعك

وعندما طالبناك بدليل على شمول الآية لكل المهاجرين والأنصار وبينا لك إرتداد بعض المهاجرين والأنصار بالدليل ..

بدأت في كلام إنشائي واستنتاجات من نفسك لا تعني لنا شيئاً وليس لها محل في الحوار والبحث العلمي .

بالإضافة إلى تشتيت الموضوع واللف والدوران ..

واضح أنك متأثر بكلام علماء الوهابية والنواصب ولم تبحث او تقرأ سوى كتب الكذب والتزوير .

[المشرف العقائدي]

------------------ نقـــطة نظـــام -------------------

إن دام هذا الحوار من قبل صاحبه وأعتماده فقط على الإنشاء والتعبير
وأراءه الخاصة فقط وعدم مقابلة الحجة بالحجة
فسنضطر آسفين لإغلاق الموضوع
مع إعلان إفلاس صاحبه أمام الأخوة المحاورين له هنا
وأدلتهم وحججهم النقلية والعقلية

----------------------------------------------------------

[اخمد نجاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي [ مشاهدة المشاركة ]

------------------ نقـــطة نظـــام ------------------- إن دام هذا الحوار من قبل صاحبه وأعتماده فقط على الإنشاء والتعبير وأراءه الخاصة فقط وعدم مقابلة الحجة بالحجة فسنضطر آسفين لإغلاق الموضوع مع إعلان إفلاس صاحبه أمام الأخوة المحاورين له هنا وأدلتهم وحججهم النقلية والعقلية ----------------------------------------------------------

ايها المشرف الكريم : لقد وعدتني بإنصافي وأنظر كم مرة أسيء الي فلماذا ؟
ان حجتي قوية والمحاورين هدفهم تسشتيت الموضوع فقط .
انت تهدد بإغلاق الموضوع وهذا دليل فشل كل من حاورني ونجاح الموضوع وأشكو أمري الى الله العادل أن ينصفني من كل من ظلمني وأقول حسبي الله ونعم الوكيل في كل من ظلمني ويريد أن يظلمني .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يها المشرف الكريم : لقد وعدتني بإنصافي وأنظر كم مرة أسيء الي فلماذا ؟ ان حجتي قوية والمحاورين هدفهم تسشتيت الموضوع فقط . انت تهدد بإغلاق الموضوع وهذا دليل فشل كل من حاورني ونجاح الموضوع وأشكو أمري الى الله العادل أن ينصفني من كل من ظلمني وأقول حسبي الله ونعم الوكيل في كل من ظلمني ويريد أن يظلمني .

هههههههههههههههه وينها هذه حجتك ؟!
يا عمي انته تشخبط بجهل ... وانته فاهم شي ليس له وجود وجاي هنا تنشره ؟!!!!
وفعلا وانا قلتها منذ البدايه انت لست باكثر من تكتب على الكيبورد فلا يعمل عقلك ....
وسلم لي على صحابتك

اقتباس :

آه ثم آه والف آه لعدم وجود عقلاء لا سنة ولا شيعة يحكمون بيننا حتى يظهر للعالم من صاحب الدليل . على كل حال الله يسمع ويبصر وأقول يا سميع يا بصير يا خير حاكم أحكم بين السنة والرافضة وأظهر الحق للخلق أجمع عاجلا غير أجل .

سبحان الله ؟!!!!!! لا الشيعة ولا السنه عقلاء وفقط انت العاقل ؟!!!!!!
ويا عزيزي منذ صفحه واحد وانته تنثر فقط ... لكن حينما نناقشكم كل شخص منكم له معتقد خاص به فهذا ناتج عن جهل مركب واثبت علمائكم عجزهم عن تعليمكم الثقافه العقائديه ... همسه اخيره هنا يا عزيزي نقاش علمي اذهب انثر عند بني سلف وهناك سوف تمنح لقب شيخ الاسلام لاان كل جاهل بالجهل المركب يسمى شيخا الى اسلام بني سلف

[اخمد نجاد]

عزيزي نفس السؤال تعيده ليش ؟!!!! هذا مو قول الشيعة ان الصحابه ارتدت هذا قول الله

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

والكثير من أحاديث البخاري

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏



‏ الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4983&doc=1

ولاحظ هذا كبير علمائكم يقول 12 فتامل

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4259&doc=0


صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )



‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏


‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏



- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6097&doc=0



فلا تكرر نفس اول مشاركة مره اخرى ........ وعجيب والله تدافع عن معتقدك بالعناد ؟!!!! لا عجب حينما نرى ان السنه بدوا يصبحون مسيح وبكثره وهذا كله بسبب علماء الضلال التي تسمم افكاركم

وتفضل جاوب على الاسئله والا يغلق الموضوع ... تعلم هنا منتديات أنا شيعي العالمية نقاش علمي اما جهل وعناد فاذهب الى مواقع السلفين فهم على شاكلتك

وسلم لي على اصحابك هههههههههههه

== النجف الاشرف==

[المسامح]

ههههههههههههه
ما باقي الا انت نخاف منك
مشايخك لبسناهم براقع
يا بابا اي حوار هذا صار مهزلة
انت اصلا لا تعرف المعنى الذي
نقصده بالردة يا بابا روح تعلم
بعين تعال حاور في منتديات انا شيعي
اوكي
سلام

[اخمد نجاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههه وينها هذه حجتك ؟! يا عمي انته تشخبط بجهل ... وانته فاهم شي ليس له وجود وجاي هنا تنشره ؟!!!! وفعلا وانا قلتها منذ البدايه انت لست باكثر من تكتب على الكيبورد فلا يعمل عقلك .... وسلم لي على صحابتك سبحان الله ؟!!!!!! لا الشيعة ولا السنه عقلاء وفقط انت العاقل ؟!!!!!! ويا عزيزي منذ صفحه واحد وانته تنثر فقط ... لكن حينما نناقشكم كل شخص منكم له معتقد خاص به فهذا ناتج عن جهل مركب واثبت علمائكم عجزهم عن تعليمكم الثقافه العقائديه ... همسه اخيره هنا يا عزيزي نقاش علمي اذهب انثر عند بني سلف وهناك سوف تمنح لقب شيخ الاسلام لاان كل جاهل بالجهل المركب يسمى شيخا الى اسلام بني سلف

هناك رب عليم خبير عزيز لايغلبه أحد نسأله أن ينصر الحق ويدمر الباطل .

[عبد محمد]

يغلق الموضوع لإفلاس صاحبه وعدم مقدرته على الحوار