[علي العلي911]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

لحدالان لا يوجد وهابي يقدر ان يدافع عن مذهبه التكفيري يكفرون مذاهب اسلامية بلادليل !!! ونحن عندنا الادلة الكافية الشافية للرد عليهم هل من مبارز؟

ما أجبت على كلامي وأنا ما هربت انتظر إجاباتاك المفحمة يا أستاذ حيدر ..

[حيدر القرشي]

كلامنا عن التوسل الان اما عن الصفات عندنا موضوع اخر
بعنوان الوهابية يصفون ربهم بابشع الصفات

[علي العلي911]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا نحن اولاد الكرار ننسف ادلتكم ومعتقدكم الفاسد كلام الله تعالى برئ منكم ومن معتقدكم اما في خصوص الاية الكريمة هي دعوة الى التوجه الى الله تعالى وهذا اولا: ليس فيه تحريض او تحريم من ياخذ وسيلة الى الله تعالى ثانيا:اهل الحق عندما يتوسلون باولياء الله فهم بالحقيقة متوجهين الى الله لان كرامات الاولياء هي من الله تعالى فالتوسل يتوجه الى ما اعطاه الله لهذا العبد وليس الى العبد بما هو عبد بل الى ما كرمه الله به فالحديث في البخاري يقول( صحيح البخارى - البخاري ج 7 ص 190 : يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه ) فعندما يتوجه احد الى هذا العبد انما بالحقيقة متوجه الى يد الله الى سمع الله الى بصر الله والله تعالى وعده ان ساله اعطاه وهو مطلق ان ساله لنفسه او لغيره والكفر بهذا كفر بنعم الله تعالى

هذا الكلام فيه مغالطات متعددة ..
أولاً : ما هو الشرك ؟ عندنا أن الشرك دعوة غير الله مع الله (( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون )) (( فلا تدعوا مع الله أحدا )) .
وقولك (( ثانيا:اهل الحق عندما يتوسلون باولياء الله فهم بالحقيقة متوجهين الى الله لان كرامات الاولياء هي من الله تعالى فالتوسل يتوجه الى ما اعطاه الله لهذا العبد وليس الى العبد بما هو عبد بل الى ما كرمه الله به )) مغالطة واضحة ونفسك كلامك كلام مشركي العرب : (( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )) لأنهم هؤلاء المعبدوين أناس صالحين فضنوا أن لهم جاها فطلبوا منهم الدعاء فجاءهم الجواب في الآية ..
وأما حديث البخاري يتكلم عن العبد الصالح وأن الله يستجيب دعائه وليس يلزم من ذلك دعاء هذا الرجل الصالح .. وهذا واضح جدًا جدًا ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

هذا الكلام فيه مغالطات متعددة .. أولاً : ما هو الشرك ؟ عندنا أن الشرك دعوة غير الله مع الله (( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون )) (( فلا تدعوا مع الله أحدا )) .

يا هذه الحجه البايخه يا زميلي الكريم ومن اين تاخذ انت دينك ؟!!

اقتباس :

قولك (( ثانيا:اهل الحق عندما يتوسلون باولياء الله فهم بالحقيقة متوجهين الى الله لان كرامات الاولياء هي من الله تعالى فالتوسل يتوجه الى ما اعطاه الله لهذا العبد وليس الى العبد بما هو عبد بل الى ما كرمه الله به )) مغالطة واضحة ونفسك كلامك كلام مشركي العرب : (( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )) لأنهم هؤلاء المعبدوين أناس صالحين فضنوا أن لهم جاها فطلبوا منهم الدعاء فجاءهم الجواب في الآية ..

وهذه الايه يا صغيري نزلت في حق المشركين مثلما نزلت الايه الخبيثين لخبيثات
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (26) سورة النــور

فلا تفسروا وتاخذوا ما يعجبكم من القران وترمون مالا يعجبكم

وان كنتت صادقا فاثبت ان الشيعه تعبد اهل البيت عليهم السلام

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} (64) سورة النساء


وهذه الايه يا صغيري تبين كذب ابن تيمه الدجال ومن لف حوله

تامل فيها انا اعرف انك قرئت هذه الايه مراراة لكن تقراها مثلما تقرا القصه

اقتباس :

وأما حديث البخاري يتكلم عن العبد الصالح وأن الله يستجيب دعائه وليس يلزم من ذلك دعاء هذا الرجل الصالح .. وهذا واضح جدًا جدًا ..

امممم كلام خطير منك هذا يعني انته لا تعتقد ان اهل البيت من الرجال الصالحين ؟!

وسؤال ثاني

ماهو حكم القول يا رسول الله ؟!

وأعتذر الى استاذي حيدر القريشي على التدخل

[موالية شيعية]

علي العلي
مااشد تخبطك وهذا غير مستغرب من الوهابية
تقول

اقتباس :

والشيعة عند عامة علماء أهل السنة مقولاتهم كفرية لكن الكثير من علمائنا لا يكفر الشيعة بأعيانهم لأنهم لم تقم عليهم الحجة بمعنى أن هناك من يزين لهم الخطأ فمن هنا لا نكفرهم ، وإلا كثير من أراءكم عندنا ردة مخرجة من لملة كالقول بتحريف القرآن ، والطعن في الصحابة ، والطعن في أمهات المؤمنين والاستغاثة بغير الله ، ودعاء علي والحسين من دون الله

يعترف ان الشيعه لديهم مقولات كفرية يكفرون عندما تقام عليهم الحجة
عندما كتبنا لهم مافعله علماء السنة وهو فعل لايختلف عما يفعله الشيعه نهائيا
قال

اقتباس :

ومع ذلك نحبهم في الله لإعتقادنا أنهم بذلوا الجهد في الوصول للحق ، والنبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا اجتهد الحاكم فأخطا فله أجر واحد ، وإذا أصاب لهم أجران ))

عند الوهابية الشيعه الذين يتوسلون مثل كفار قريش
وعلماء السنة الذين يتوسلون بالاموات اخطئوا ولهم ايضا اجر؟!؟!

السؤال الذي نطرحه
هل في التوحيد اجتهاد الايقول الوهابية ان التوسل شرك بالله والذهاب الى القبور كفر
فكيف غابت هذه الامور عن علمائهم الاعلام وعرفها الوهابية العوام

بئس التابع والمتبوع
بئس السلف الذي اضلوا الخلف
وبئس الخلف الذي كفروا السلف

[عبدالرحمن1]

حيدرالقرشي تقول كلامنا عن التوسل

وانا اقولك شاهد هذا المقطع
7
7
7
http://www.*******.com/watch?v=fXPt4WFOdkY

ضع بدال ******

y o u t u b e

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن1 [ مشاهدة المشاركة ]

حيدرالقرشي تقول كلامنا عن التوسل وانا اقولك شاهد هذا المقطع 7 7 7 http://www.*******.com/watch?v=fxpt4wfodky ضع بدال ****** y O U T U B E

معليش عزيزي من اداب الحوار ان تنكر حجة المخالف او تصدق بهـا ....

وليس بأن تنتقل الى احاديث اخرى .,,, لتشتت الموضوع ...

ولكني لا اريد الا ان تنكر صحة هذا الحديث فقط ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بعض أحوال يوم القيامة "إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد فيشفع ليقضى بين الخلق" رواه البخاري في كتاب الزكاة.



موفق

[عبدالرحمن1]

الأثنا عشر

البس نظارتك وشوف المقطع وتعرف إني انكرتـ حيدر

صلى الله عليه وسلم

[ إن الشمس تدنو ، حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ، فيقول : لست صاحب ذلك ، ثم بموسى ، فيقول كذلك ، ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيشفع بين الخلق ن فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا ، يحمده أهل الجمع كلهم ]

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن1 [ مشاهدة المشاركة ]

الأثنا عشر البس نظارتك وشوف المقطع وتعرف إني انكرتـ حيدر صلى الله عليه وسلم [ إن الشمس تدنو ، حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ، فيقول : لست صاحب ذلك ، ثم بموسى ، فيقول كذلك ، ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيشفع بين الخلق ن فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا ، يحمده أهل الجمع كلهم ]

وهل حديثك ينكر صحة الحديث التي اتيت به ؟

[عبدالرحمن1]

اكمل الحديث ياالأثنا عشريه

واستغاثوا يعني طلبوا الشفاعه وليست توسل قبور