[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولاجديد ابو هروب يلف ويدور

اقتباس :

معني هذا أن كلمات أمنا عائشة رضي الله عنها في الجزء السادس صفحة 42

هههههههههههههههههههههههههههههه
صلوووووووووووووووووووووووووووووووووات شنو هذا الذكاء دمرتنا ههههههههههههههه

لا حول الله

لو يرى الجاهل ابو اسامه
المكان : الجزء 6 صفحة 42
ثم
الجزء 15 صفحة 53

يا صغيري لا تكثر فول نصيحه لك لان دماغك مش شغال اوي اوي الحديث الاول تجده في الجزء السادس والاخر تجده في الجزء ال 15
الى هذه الدرجه جهلاء

ومازلوا يفرون من البخاري

مع انه مو موضوعنا بس لكي نقيم الحجة على المعاندين الجاحدين
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالإمامة
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .

الموالي واستعمالهم .

الكتاب : الجامع الصحيح المختصر

المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي

الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت

الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987

تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق

عدد الأجزاء : 6

مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

أقول

وفي موقع وزارة الأوقف المصرية

الكتاب : صحيح البخارى

المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله

مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية

http://www.islamic-council.com
- قال العيني في عمدة القاري ج 24 ص 254

(( فإن قلت : عد أبي بكر ، رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا لأنه إنما هاجر في صحبة النبي ؟

قلت : لا إشكال إلا على قول ابن عمر إنّ ذلك كان قبل مقدم النبي .))

- وقال البيهقي في السنن الكبرى ج3 ص89 باب امامة المولى / بعد أن ذكر الروايتين قال :

((قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم .))
أخوي النجف هل هذا ماتقصدة بارك الله فيكَ

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66113&page=8

وحتى يرى الجميع جبنك وهروبك في صفحه رقم 8

والان البخاري يعترف بان ابو بكر لم يكن مع الرسول في الغار


يرفع بعد انتكاسة اهل السمنه ههههههههه بكم كيلوا السمن بجد ؟!!!!!

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريب [ مشاهدة المشاركة ]

لانرى بان الحديثين مختلفين فهم يعطون نفس النتيجه الا يمكن ان يكون حديثان بنفس الصفحه حتى وان اختلفت بعض الالفاظ لكن تبغى النتيجه واحده الا يمكن لكن ان تتمعنوا ولو قليلا ياسبحاااااان الله

ياريت تتمعني قليلا

الحديث الاول : جزء 6 صفحة 42
الحديث الثاني جزء 15 صفحة 53

ممكن اللي وضع المشاركة والأحاديث يجاوب واللا هو وين راح

أما ان الحديثين يعطوا نفس النتيجة فهذا خطأ وهذا ما سأوضحه جليا لكن أريد أن تجيبوا عن سؤالي أولا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الحديث الاول : جزء 6 صفحة 42 الحديث الثاني جزء 15 صفحة 53 ممكن اللي وضع المشاركة والأحاديث يجاوب واللا هو وين راح أما ان الحديثين يعطوا نفس النتيجة فهذا خطأ وهذا ما سأوضحه جليا لكن أريد أن تجيبوا عن سؤالي أولا

لك شنو هذا الغباء ؟!!!!!!!

سبحان الله كل حديث شكل يقول يعطون نفس المفهوم ؟!

يظهر انك عمرك كله ما قاري كتاب وجاي تناقش

مستواكم ضحل

يلله يا ابو هروب جاوب على البخاري كيف انه يقول ان ابو بكر لم يكن مع الرسول

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لو يرى الجاهل ابو اسامه المكان : الجزء 6 صفحة 42 ثم الجزء 15 صفحة 53 يا صغيري لا تكثر فول نصيحه لك لان دماغك مش شغال اوي اوي الحديث الاول تجده في الجزء السادس والاخر تجده في الجزء ال 15

والله انا ضحكت علي كلامك ياالله !! أنا اشترطت في الاول إن صاحب الموضوع هو اللي يشارك لأنه هو عارف الذي كتبه
ثانيا يا النجف لأشراف الكلام غير موجود في المكانين واسأل حيدر فهو من أتي بالكلام ولو انه وجده في صفحة 42 في الجزء 6 لسارع ووضعه ولكن لأن هذا الكلام غير موجود أصلا فلم يجرؤ أي أحد منكم صغيرا كان أو كبيرا أن يأتيني بالكلام كاملا
وهذا يدل علي أنه نسخ الكلام دون ان يبحث عنه
وانا أتحداك يا النجف الأشراف أن تأتيني بالحديث الاول بنصه
هل ستقبل التحدي
إما أن تقبل التحدي وتأتيني بالنص كاملا كما هو لأنه مكتوب معه الجزء والصفحة فمعني ذلك أنه قرأه
أو تعلن أن الحديث كتب خطأ وأن الصواب هو الحديث الثاني الذي نقله حيدر
هل تقبل التحدي يامدير المنتدي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

والله انا ضحكت علي كلامك ياالله !! أنا اشترطت في الاول إن صاحب الموضوع هو اللي يشارك لأنه هو عارف الذي كتبه ثانيا يا النجف لأشراف الكلام غير موجود في المكانين واسأل حيدر فهو من أتي بالكلام ولو انه وجده في صفحة 42 في الجزء 6 لسارع ووضعه ولكن لأن هذا الكلام غير موجود أصلا فلم يجرؤ أي أحد منكم صغيرا كان أو كبيرا أن يأتيني بالكلام كاملا وهذا يدل علي أنه نسخ الكلام دون ان يبحث عنه وانا أتحداك يا النجف الأشراف أن تأتيني بالحديث الاول بنصه هل ستقبل التحدي إما أن تقبل التحدي وتأتيني بالنص كاملا كما هو لأنه مكتوب معه الجزء والصفحة فمعني ذلك أنه قرأه أو تعلن أن الحديث كتب خطأ وأن الصواب هو الحديث الثاني الذي نقله حيدر هل تقبل التحدي يامدير المنتدي

حبيبي ليش انته جاهل ؟!!!!! جبنا لكم حديثين وليس حديث واحد وانته بكل جراءه تقول انه نفس الحديث ليش هو بكيفك ؟!!!!!

الحديث موجود في صفحات هذا الموضوع وتجد عنوانه في البخاري والثاني كذلك

اذهب الى موقع وزاره الاوقاف وابحث عنه يعني حتى هذه نعلمها لكم ؟!!!!!!!

وهروب مستمر بعدما انكشف المستور

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالإمامة
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .

الموالي واستعمالهم .

الكتاب : الجامع الصحيح المختصر

المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي

الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت

الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987

تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق

عدد الأجزاء : 6

مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

أقول

وفي موقع وزارة الأوقف المصرية

الكتاب : صحيح البخارى

المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله

مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية

http://www.islamic-council.com
- قال العيني في عمدة القاري ج 24 ص 254

(( فإن قلت : عد أبي بكر ، رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا لأنه إنما هاجر في صحبة النبي ؟

قلت : لا إشكال إلا على قول ابن عمر إنّ ذلك كان قبل مقدم النبي .))

- وقال البيهقي في السنن الكبرى ج3 ص89 باب امامة المولى / بعد أن ذكر الروايتين قال :

((قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم .))
أخوي النجف هل هذا ماتقصدة بارك الله فيكَ

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66113&page=8


وختاما هل تحب اجيب لك رابط تحمل فيه برنامج الحديث الي فيه الصحاح حتى تتاكد بنفسك ؟!!!!!!

سبحان الله يكذبون كل شي ويناقشون وهم لا يعرفون شي مساكين يا بني وهب

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حبيبي ليش انته جاهل ؟!!!!! جبنا لكم حديثين وليس حديث واحد وانته بكل جراءه تقول انه نفس الحديث ليش هو بكيفك ؟!!!!! الحديث موجود في صفحات هذا الموضوع وتجد عنوانه في البخاري والثاني كذلك

إذا يا مدير المنتدي هما حديثان أليس كذلك ؟؟؟
عظييم
أنا طلبت النص الكامل للحديث الأول فجئتم بالحديث الثاني !! فماذا أسمي هذا الكلام!!
أنت أقررت أنهما حديثين أتحداك تأتي بنص الحديث الأول كما أتي حيدر بنص الحديث الثاني
هذا هو ما أريده
هل تستطييع
لو تستطيع قل نعم لو ماتستطيع قل لا أعرف حتي تستريح وتريح غيرك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

إذا يا مدير المنتدي هما حديثان أليس كذلك ؟؟؟ عظييم أنا طلبت النص الكامل للحديث الأول فجئتم بالحديث الثاني !! فماذا أسمي هذا الكلام!! أنت أقررت أنهما حديثين أتحداك تأتي بنص الحديث الأول كما أتي حيدر بنص الحديث الثاني هذا هو ما أريده هل تستطييع لو تستطيع قل نعم لو ماتستطيع قل لا أعرف حتي تستريح وتريح غيرك

مسكين والله
البخاري على النت وارقام الاجزاء عندك روح طلعه بعينك
هزيمة منكرة لسلفين يا عوام السلف هل هذا دينكم ؟!

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

صدق رب الرحمه

ننتظر زميل اخر بعد افلاس هذا المجادل الجاهل

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مسكين والله البخاري على النت وارقام الاجزاء عندك روح طلعه بعينك هزيمة منكرة لسلفين يا عوام السلف هل هذا دينكم ؟! {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف صدق رب الرحمه ننتظر زميل اخر بعد افلاس هذا المجادل الجاهل

خسرت التحدي يامدير المنتدي
لو كان الحديث موجود لجئتم به لكن الحديث غير موجود أصلا
ولن يستطيع حيدر أو غيره أن يأتي بالحديث
فالحمد لله !! أعلنت التحدي ولم تقبله بل حتي لم تقل سآتي به!!
هل هناك أحد آخر يريد أن يقبل التحدي ويبحث عن الحديث الغير موجود؟؟؟
الآن علمت من أفلس؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

خسرت التحدي يامدير المنتدي لو كان الحديث موجود لجئتم به لكن الحديث غير موجود أصلا ولن يستطيع حيدر أو غيره أن يأتي بالحديث فالحمد لله !! أعلنت التحدي ولم تقبله بل حتي لم تقل سآتي به!! هل هناك أحد آخر يريد أن يقبل التحدي ويبحث عن الحديث الغير موجود؟؟؟ الآن علمت من أفلس؟؟؟

بلله وهل يوجد اكثر من هذا الجهل ؟!!!!!!!!!!
انته لا رحت ولا شفت وتقول ماكو ؟!!!!!!!

يرفع لمشاهدة مستوى السلفين

مسكين والله

[أبو أسامة المصري]

لاتسي رفعه ليعرف الجميع كيف أنك خسرت التحدي ولم تجب علي السؤال ولا تنسي تخبرهم أيضا عن كل الشتائم والاتهامات