[احبكم آل رسول الله]

وخذ هذا من كلام الشيخ ابن عثيمين بعد

قال ابن عثيمين في الشرح الممتع (1/8) [طبعة مؤسسة آسام] في شرح متن زاد المستقنع (وعلى آله وصحبه ومن تعبد) : (وهنا ذكر الآل والأصحاب ومن تعبد ، فنفسرها بأنهم المؤمنون من قرابته مثل علي بن أبي طالب ، وفاطمة ، وابن عباس ، وحمزة ، والعباس وغيرهم) .

يعني افهم يا قهيم ان الشيخ فسر معنى الال على اراء كثيرة وركز اكثر من مره انهم ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله

[احبكم آل رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

هلا يالعزيز (احبكم) سماحتك يكفي انك تعلم اكثر مني ولولاكم على قولتكم جان ماعرفنا فضائل اهل البيت اولها انه الإمام علي سكير والعياذ بالله ، والسيدة الزهراء سلام الله عليها جاهله وتزعل بدون حق وغيرها من الفضائل ماعلينا ــــــــــــــ وليدنا العزيز لا تتحدى وايد لانه اسلوب التحدي الكثير اسلوب غير علمي وغير حضاري سؤالي لك احسن هل بالكتب يقولون كما امرنا الرسول صلى الله عليه وآله عندما سُئل عن الصلاة عليه فقال اللهم صل على محمد وآل محمد ام تقولون صلسم والجيد منكم يقول صلى الله عليه وسلم؟؟؟ انا ماقلت انكم تكرهون اهل البيت عليهم السلام ولكن عندكم -لو كنت من التيميين- امير المؤمنين عليه السلام سكير وليس بمؤمن يقاتل من اجل الدنيا ....إلخ اما عند اهل السنة يقولون انه الإمام علي عليه السلام لم يقم بتلك الامور الساقطة من الاخلاق من شخص تربى عند النبي صلى الله عليه وآله أما عبد محمد فهذا علماءك جوزوه لا تخلينا نييبلك من من علماءك من احلوا الاسم حتى لا تقع بمحظور التكفير وانت تجهل مامعنى كلمة عبد فهل تريد النقاش بما تجهله طال عمرك حبيبنا الغالي؟ لا طال عمرك وانصحك بمراجعة موضوعي مع السلفية آملة البغدادي مشرفه عندكم في كم منتدى وباحثة في منتديات اخرى كيف تلقت السياط على ظهرها بالاسانيد الصحيحة وفق مباني علماءكم ومايبت من جيبي المبارك حتى ولت هاربة بعد رفع موضوعي الكثير من المرات اضحك الله سنك حجي احبكم تستاهل وردة انما وليكم يعني الله إمام ماشاء الله على فهمك يا حجي احبكم محد يقدر على هالفهم الفذ واتصاغر امام جنابك يا عزيزينا وحبيبنا الولاية هنا هي النصرة بنظرك فقط ؟ زين خوب ، الحين النبي حي ولا ميت ؟ شلون ينصركم بهالزمن الرسول صلى الله عليه وآله ولكن التفسير الصحيح هو مصداق الاية المباركة : (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) أولى بشنو ؟؟؟ بالطاعة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) هذه الاية تتكامل وتعطينا بصورتها النهائية اثبات امور كثيره وتثبت صحة اعتقاد الشيعة ولا لمن نقولكم اطيعوا اولي الامر هنا على الاطلاق فان قال مثلا حسني مبارك (دي اسرائيل حبايبنا ويستاهلوا كل خير حتى لو قطعنا المعابر على فلسطين) لازم تركعون وتقولون سلام الله عليكم يا اسرائيل لانه تطيعون اولي الامر منكم تحياتي

لا تتكلم بشيء الا معك مصادر الكلام اللي تقوله هذا ليس فيه اي وثائق واتحداك تذكر رواية صحيحة ان اهل السنة يقولون ان علي سكير او كما قلت

اعطني الروابط اذا كنت صادق

لا تنقل وتقص وتلصق ما يحلو لك وتترك ما لا يحلوا لك

[خيال السنة]

يا عمي امثالك ما يصير شيعي لان الشيعي طاهر



الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث



210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.


شوف هذا منو من علماء النصارى لو اليهود

== النجف الاشر ف==

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله قاهر الجبارين معافي المرضى نصير المستضعفين رحت الشغل ورجعت قلت ان شاء الله يكون الجديد هو محل الحوار لذلك قبل ماابدأ سأعلق على سؤالك ... علقت على الكلام لانه سؤال استفهامي ، والسؤال الثاني ضحكت منه ولم اشأل التعليق عليه وسأضعه للقراء ليروا سبب عدم ردي الذي يقول عنه الله بالقرآن انه امام ، والذي يقول عنه انه كافر فهل يأتي شخص ليقول انه الشخص عكس القرآن ؟؟؟ هل عرفت سبب تطويفي للسؤال بالشق الثاني ؟؟ انت عليك الايمان بانه النبي ابراهيم عليه السلام امام وعليك ان تؤمن انه هناك ائمة هداة لأمر الله بنصوص القرآن مو من جيبنا يا المحترم .. هل تقصد بأن ابراهيم عليه السلام كان إماماً بمعنى الإمامة التي تدّعونها لعلي رضي الله عنه ؟؟ وهذا الجواب على السريع حتى اعلق على كلامك .. تقول : اضحك الله سنك !!!!! هذه مشاركتي التي يقول الزميل فيها اني اخرج عن الموضوع علما انه هذا الكلام هو عن الاية التي يتناقش فيها الزميل معي (ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين) يعني ما دخلت بين المواضيع حتى يحيد عن الاجابة على كلامي فإن اراد ان نعطيه دروس باللغة العربية وهو اراد ان يتملص من الاجابة لا تثريب يالعزيز فأنت عزيز علينا ولا تستحي وسأحسن الظن بك وانتظر منك الاجابة عن هالنقطة وفق قواعد اللغة العربية حبيبي الآية واضحة ولا تحتاج إلى عبقريتكم الفائقة في اللغة حتى نفهمها . الله سبحانه وتعالى قال (ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين) السؤال/ هل تعرف من هم المستضعفين في الأرض المقصودين في الآية ؟؟ يقول : عزيزي لا تحيل لنا بالسور ، هات لنا الاية التي تقول انه الله مكن المستضعفين في الارض وعطنا مثال لهذا التمكين وجعل منهم الائمة بالانتظار علما انه هناك ايات مكملة لبعضها البعض سأطرحها بعد اجاباتك الي نبيك تتحفنا فيه ولازالت المفاجآة موجوده يا عزيزي فأنت ببيت الكرم الموالي حياك الله يا خيال

بانتظار ردك حتى نكمل

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

هكذا تدل:::::::: اتخذ اهل السنة اختيار الامام هو السبيل الى تعينه اماما للمسلمين ولكن الله تعالى يخالفهم:::: ان الشارع نص على عدم الخيرة فقال الله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم فنقول :::اما ان يكون الله تعالى قضى بترك الامامة فلا يجوز للامة الخيرة باثباتها واما ان يكون قضى بها فتكون كغيرها من احكام الشريعة التي نص الله تعالى عليها ولم يهملها وهو المطلوب واما الثاني وضع شرط هنالك انه لا يهدى الا ان يهدى وانا لم ولن استطيع هداية احد الا ان هديت سابقا هل فهمت

سؤال بسيط وسهل وأرجو الإجابة بنعم أو لا

لو دعاك رجل إلى منكر هل ستتبعه ؟؟

[رافضي عنواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبكم آل رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

لا تتكلم بشيء الا معك مصادر الكلام اللي تقوله هذا ليس فيه اي وثائق واتحداك تذكر رواية صحيحة ان اهل السنة يقولون ان علي سكير او كما قلت اعطني الروابط اذا كنت صادق لا تنقل وتقص وتلصق ما يحلو لك وتترك ما لا يحلوا لك

السلام عليكم
تعرف الحراني ابن تيمية
يقول في كتابه الرد على الرافضي(منهاج البدعة)
وقد أنزل الله تعالى في على يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرا وخلط (ج7 237)
وهذا يدل ان ابن تيمية من الخوارج لان الحاكم في مستدركه ينسب هذا الكلام للخوارج وابن تيمية وافقهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قوله: "وعلى آله"، و(آله) هنا: أتباعه على دينه هذا إذا ذكرت الآل وحدها أو مع الصحب، فإنها تكون بمعنى أتباعه على دينه منذ بعث إلى يوم القيامة ويدل على أن الآل بمعنى الاتباع على الدين قوله تعالى في آل فرعون: { النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب } [غافر: 46]، أي: أتباعه على دينه. أما إذا قرنت بالأتباع، فقيل: آله وأتباعه، فالآل هم المؤمنون من آل البيت، أي: بيت الرسول عليه الصلاة والسلام. يا وهابي

ال الاتباع ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب ممكن حديث عن رسول الله يقول ان اتباعي هم اهل بيتي وعامتي وخاصتي ؟!
واما بن عثمين فهذا الحشره ليس ملزم لنا بشي

واما ابن تيمية الي يستشهد به هذا المحاور فمن هو ابن تيمية ؟!!!!!!!!
أنما وليكم نزلت في علي


الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث



210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.

ولكم مليار سنه تضعفون هذا الحديث يلله

والمراد من انما وليكم الله ورسوله فانه ولايه الامام علي عليه السلام على المسلمين لان يعاضدها الغدير

فمن كنت مولاه فعلي مولاه والسؤال لكم ولعلمائكم هل ان ولايه رسول الله التي نقلها الى الامام علي كانت مجرد المحبه ؟! يعني هل الرسول المسلمين فقط يحبوه ام يتبعوه ؟!!!!!!!!

ولا تكثر من النسخ واللصق يا صغيري مليار مره ناقشنا من ينسخ ويلصق واخر شي ينحشر

ولم يجبني احد منكم الانبياء الي ما ذكروا في القران اسماهم هل هم ليسوا انبياء ؟! ولا تؤمن اهل السمنه بهم ؟!

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبكم آل رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

لا تتكلم بشيء الا معك مصادر الكلام اللي تقوله هذا ليس فيه اي وثائق واتحداك تذكر رواية صحيحة ان اهل السنة يقولون ان علي سكير او كما قلت اعطني الروابط اذا كنت صادق لا تنقل وتقص وتلصق ما يحلو لك وتترك ما لا يحلوا لك

يبدوا انك لا تعرفني جيدا اني لم انسخ يوما من الايام اي رد او موضوع

لكن نطوفها طال عمرك ، وراجع كتاب منهاج السنة لابن تيمية


وقد اختصر علينا الاخ العزيز محامي اهل البيت عليهم السلام حتى لا اارجع مره اخرى للكتب

وطبعا باليمين كلام الخارجي ابن تيمية على حكم الحاكم ، واليسار الحاكم يرد على امثاله






الحين بنتقل لرد خيال السنة

[خادم_الأئمة]

خيال السنة قال :

اقتباس :

هل تقصد بأن ابراهيم عليه السلام كان إماماً بمعنى الإمامة التي تدّعونها لعلي رضي الله عنه ؟؟

الإمامة التي كانت لابراهيم عليه السلام هي ذاتها للائمة سلام الله عليه ، والنبي ابراهيم عليه السلام نبي قبل كل شيئ ثم قال الله تعالى له ( نجعلك ) وكما ايضا كلمة النون اذا دخلت على الفعل تكون فعل مضارع

ابتشلنا فيكم عزيزي حتى باللغة نعلمكم

اقتباس :

حبيبي الآية واضحة ولا تحتاج إلى عبقريتكم الفائقة في اللغة حتى نفهمها . الله سبحانه وتعالى قال (ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين) السؤال/ هل تعرف من هم المستضعفين في الأرض المقصودين في الآية ؟؟

ماشاء الله والله العبقرية منكم فيكم

تهربك الواضح أمام العيان قد بان وفاحت ريحته فاحفظ مابقى منك يا حبيبنا وتستاهل وردة حتى تبرد على جبدك

القرآن لم ينزل لحادثة واحده فقط وباقي الحوادث باطلة ، وهي نزلت لبني اسرائيل وايضا للائمة عليهم السلام لانه هناك قرينه وهي الاستمرارية

ثم انت قلت يا حبيبنا انه الاية مكن الله بها بني اسرائيل وقلت انه الاية بسورة القصص وطبلت منك الاية بالتحديد

لماذا التهرب ؟؟؟
اين مكن الله بني اسرائيل في الارض

راحت عليك طال عمرك وخففوا عليه يا جماعة ترى الريال صار اسم على مسمى خيال ومسكين ماعنده معلومات يوقف عليه

[احبكم آل رسول الله]

وهل هذا فيه ان اهل السنة يقولون ان امير المؤمنين علي صلوات الله عليه كان يسكر بعد تحريم الهمر ام قبلها ؟؟ ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان هذا فانه من راي ابن تيمية وهو غير معصوم
وحتى ل فرضناها فقد كانت قبل تحريم الخمر

فاتنا بكلام من اهل السنة يقولون بسكر علي بعد نزول اية التحريم للخمر لا تجيبشي كان قبل التحريم

اما قول الحاكم فقد نسب هذه الرواية للخوارج ولم يتهم ابن تيمية بذلك وانما ابن تيمية ذكر الرواية فقط لا غير