والجواب أنه لا ريب أن عليا رضي الله عنه كان من شجعان الصحابة وممن نصر الله الإسلام بجهاده ومن كبار السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن سادات من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله وممن قتل بسيفه عددا من الكفار لكن لم يكن هذا من خصائصه بل غير واحد من الصحابة شاركه في ذلك فلا يثبت بهذا فضله في الجهاد على كثير من الصحابة فضلا عن أفضليته على الخلفاء فضلا عن تعيين للإمامة
أما قوله إنه كان أشجع الناس
فهذا كذب بل كان أشجع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه
فلا يثبت بهذا فضله في الجهاد على كثير من الصحابة فضلا عن أفضليته على الخلفاء فضلا عن تعيين للإمامة
أما قوله إنه كان أشجع الناس فهذا كذب
بل كان أشجع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
شكرا للاخت الفاضله احزان الشيعه على هكذا موضوع قيم
واما اذا اخذتك الغيره على ابن تيميه اصبر ولترى
عمر بن الخطاب زنديق ملعون مبتدع ضال مدعي للنبوه
نعم عمر ادعى انه نبي وينزل عليه الوحي وليس هذا بعد وفاه رسول الله لا
هذا في زمن رسول الله
ارجع الى معركه حنين اذ اعجبتهم كثرتهم
يقول الصحابه لما فررنا وهربنا من ساحه المعركه وتركنا رسول الله مع بضع صحابه
سالنا عمر قال هو امر الله
انظر ماذا قال امر الله
رسول الله في المعركه يقاتل ومعه علي بن ابي طالب يقاتل
والوحي نزل على عمر وقال اهرب ولذ بجلدك وحياتك انت وصحابتك
هكذا عمر ابن الخطاب وابو بكر وعثمان وغيرهم نفذوا امر الله النازل على عمر كما يدعي ( هو امر الله )
عجيب رسول الله لم يهرب هنا هل خالف امر الله ام رفعت النبوه منه حينها
فايهما اولى بالطاعه رسول الله ام عمر
نرى ان الصحابه هربوا واطاعوا عمر
والاغرب هل الله يامر بالمسلمين ان يولوا الدبر الا متحرزا اصبح الحرز بعيدا عن رسول الله
وياترى لما الله لعنهم يوم حنين انظر حبيبي لعنان
لعن الله من تخلف عن جيش اسامه
ولعن يوم هروبهم يوم حنين
ولهن اخر عندما اذوا رسول الله في رزيه يوم الخميس
والطامه الطامه يوم الهجوم على بيت فاطمه الصديقه
فاطمه يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها
الا لعنه الله على ابي بكر الذي سرق فدك من فاطمه وسرق ارث رسول الله اعطاه لعائشه
ولعنه الله على عمر الذي اسقط جنين فاطمه وكسر ضلعها واحرق دارها
ولعنه الله على طل من سمع بذلك ورضي زنديق بن زنديق من سمع بذلك ورضي
حميد الغانم
شكرا للاخت الفاضله احزان الشيعه على هكذا موضوع قيم
واما اذا اخذتك الغيره على ابن تيميه اصبر ولترى
عمر بن الخطاب زنديق ملعون مبتدع ضال مدعي للنبوه
نعم عمر ادعى انه نبي وينزل عليه الوحي وليس هذا بعد وفاه رسول الله لا
هذا في زمن رسول الله
ارجع الى معركه حنين اذ اعجبتهم كثرتهم
يقول الصحابه لما فررنا وهربنا من ساحه المعركه وتركنا رسول الله مع بضع صحابه
سالنا عمر قال هو امر الله
انظر ماذا قال امر الله
رسول الله في المعركه يقاتل ومعه علي بن ابي طالب يقاتل
والوحي نزل على عمر وقال اهرب ولذ بجلدك وحياتك انت وصحابتك
هكذا عمر ابن الخطاب وابو بكر وعثمان وغيرهم نفذوا امر الله النازل على عمر كما يدعي ( هو امر الله )
عجيب رسول الله لم يهرب هنا هل خالف امر الله ام رفعت النبوه منه حينها
فايهما اولى بالطاعه رسول الله ام عمر
نرى ان الصحابه هربوا واطاعوا عمر
والاغرب هل الله يامر بالمسلمين ان يولوا الدبر الا متحرزا اصبح الحرز بعيدا عن رسول الله
وياترى لما الله لعنهم يوم حنين انظر حبيبي لعنان
لعن الله من تخلف عن جيش اسامه
ولعن يوم هروبهم يوم حنين
ولهن اخر عندما اذوا رسول الله في رزيه يوم الخميس
والطامه الطامه يوم الهجوم على بيت فاطمه الصديقه
فاطمه يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها
الا لعنه الله على ابي بكر الذي سرق فدك من فاطمه وسرق ارث رسول الله اعطاه لعائشه
ولعنه الله على عمر الذي اسقط جنين فاطمه وكسر ضلعها واحرق دارها
ولعنه الله على طل من سمع بذلك ورضي زنديق بن زنديق من سمع بذلك ورضي
حميد الغانم
يقول شيخ البادية الناصبي الحراني لعنة الله عليه و على من سار على نهجه الأموي
/
وهذا النفع في الجهاد لا يكون إلا مع قوة القلب وثباته لا مع ضعفه وخوره
فهذا يدل على أن الصديق كان أكملهم إيمانا وجهادا وأفضل الخلق هم أهل الإيمان والجهاد فمن كان أفضل في ذلك كان أفضل مطلقا
قال تعالى أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله إلى قوله وأولئك هم الفائزون سورة التوبة 19 20 فهؤلاء أعظم درجة عند الله من أهل الحج والصدقة والصديق أكمل في ذلك
وأما قتال علي بيده فقد شاركه في ذلك سائر الصحابة الذين قاتلوا يوم بدر ولم يعرف أن عليا قاتل أ كثر من جميع الصحابة يوم بدر ولا أحد ولا غير ذلك
ففضيلة الصديق مختصة به لم يشركه فيها غيره وفضيلة علي مشتركه بينه وبين سائر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين (8/288)
نرى هنا اخوتي الافاضل وفي اكثر من موقع ان رسول الله لعن صحابتهم المزعومين في اكثر من موقع وفي اكثر من مكان وفي اكثر من مناسبه
السؤال الذي يطرح هنا
هل رسول الله لعن علي بن ابي طالب
هاتوا برهانكم
والجواب في واحده من اثنين
1- نعم رسول الله لعن علي بن ابي طالب ( هات برهانك من القران والسنه ) وهيهات ان تجد هيهات
2- كلا رسول الله لم يلعن علي بن ابي طالب بل لعن جمع كبير من الصحابه وهم في النار
بعد ان تختار الجواب اخبرني واسالك نفسك اي الفريقين ان يتبع الملعون ام غير الملعون
ننتظركم
حميد الغانم
1-
بسمه تعالى
احسنتم يا موالين لكشف النواصب على حقيقتهم
نقطة اخيرة بقت احبابي
الناصبي الذي حاورتوه استشهد بمجموعة من الايات التي فيها ذم ثم قال
اقتباس :
ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها وشريفها
طبعا هذا المفلس الباتر لم يكمل الحديث في مسند احمد
الحديث كامل
حدثنا : إبراهيم بن شريك الكوفي ، قثنا : زكريا بن يحيى الكسائي ، قثنا : عيسى ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر علياًً إلاّّ بخير.