هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله أنت تضحك الثكلى يا سفيهويه .....
لو أن علمائك ينقلون وينقدون الروايات فما معنى ( صحيح البخاري ) ( صحيح مسلم ) وووووو ؟
فأما أن تلغوا التسمية وإما فلا ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وأما السند فانت غبي لدرجة أنك لا تفهم الكلام ....
لو أنت نقلت رواية من عندنا لصار الواجب علي أن أبحث أنا في رجالها وأرد عليك ..
وأما إذا أنا نقلت الرواية من كتبكم فصار الواجب ذاته عليك يا صغير
وأما ان ابن عمر هو ثقة عند السنة بنظر الشيعة ....
هاهاهاهاهاها
طالبتك بالدليل ولم تأتِ به يا تافه
إذا كان من علمائك من هو يحمل على ابن عمر كما نقلتُ لك ..
فكيف يقول الشيعة بأنه ثقة عند السنة ...
وأما أنه حجة عليكم ...
نعم هو حجة عليكم وليس علينا ...
ولكنا بالمرصاد لكل من يحاول أن يخدع المسلمين بأمثال قرن الشيطان عائشة وابن عمر وطواغيتكم الذين عاثوا في الأرض فساداً
فالرسول قال الرواية وولكن زيدت ( يعني المشرق ) للادلة المذكورة ....
فنحن هنا بالمرصاد يا سفيه النواصب ...
( بابه كل هاي صلاة اظنك جنت تصلي صلاة المراويح ... لا احنه موبشهر رمضان )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الرد: و هل هذه الرواية يا جاهل من البخاري و مسلم !!؟؟؟؟
و اما قولك :إذا كان من علمائك من هو يحمل على ابن عمر كما نقلتُ لك
فاتي لي باسم عالم واحد من علنائنا كذب ابن عمر و لم يوثقه !!؟؟؟ و هذا تدليس منك
و قلت:فكيف يقول الشيعة بأنه ثقة عند السنة
فان هذا مضحك لان هذا يناقض كلامك يا احمق:الرواية في كتبكم وهي حجة عليكم
فنظر الى مدى التناقض اذ اصبحت تهذي و تتكلم باي شيئ الان حتى تتهرب الى درجة انك تناقض نفسك اكثر من مرة . اذ انه حجة فانت تعترف انه ثقة عندنا السنة و هذا يناقض كلامك الاول و المشكلة انك وضعت الكلام مع بعض:فكيف يقول الشيعة بأنه ثقة عند السنة ...
وأما أنه حجة عليكم ...
نعم هو حجة عليكم وليس علينا
و لذلك فانت تافه و مضحك للقلوب ههههههههههههههههههههههههههههههه
قلت:ولكنا بالمرصاد لكل من يحاول أن يخدع المسلمين بأمثال قرن الشيطان عائشة وابن عمر وطواغيتكم الذين عاثوا في الأرض فساداً
فالرسول قال الرواية وولكن زيدت ( يعني المشرق ) للادلة المذكورة
كالعادة طبعا هروب و جبن اذ انك تكذب ابن عمر و لكنك تاخذ من روايته ما تريد و تترك ما تريد فان كذبت ابن عمر فكذب الرواية بكاملها
و اما الزيادة يعني المشرق فهذا زاده مسلم لتفسير الحديث استنادا على الفاظ اخرى للحديث و الذي يذكر فيها بن عمر صراحة المشرق:.1.عن ابن عمر أيضاً (( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ))
2. رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))).
و المعروف ان قرن الشيطان يطلع من المشرق.
3.صحيح البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ))
ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة و هذه الرواية تثبت ان قصد الرسول صلى الله عليه وسلم و ابن عمر هو المشرق.
4. صحيح البخاري حديث رقم3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
و هذه هي الروايات التي تتهرب منها لان فيها ذكر للمشرق صراحة .
و اما انه ندم بعد ذلك فراجع التاريخ و هنا الرواية يا جاهل :ولما قتل عمار ندم ابن عمر رضى الله تعالى عنهما على عدم نصرة على والمقاتلة معه وقال عند موته ما أسفى على شئ ما أسفى على ترك قتال الباغية قال بعضهم شهدنا
و المصدر: السيرة الحلبية الجزء 2 ص 264
و اذكرك لا تتهرب من الروايات التي اتيتك بها كعادتك و لا تتهرب من هذا الاشكال:
تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
فجاوب و لا تهرج
الرد: و هل هذه الرواية يا جاهل من البخاري و مسلم !!؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا تتهرب ردي هذا على ادعائك أن علمائك ينقدون الروايات
فطالبتك برد عبارة ( صحيح البخاري ) ووو ... لأنك لا تستطيع أن تقول أن عناك رواية في صحيح البخاري ومسلم ووو غير صحيحة
فاتي لي باسم عالم واحد من علنائنا كذب ابن عمر و لم يوثقه !!؟؟؟ و هذا تدليس منك
[color="rgb(139, 0, 0)"]ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا كاذب ليس على بعض علمائك أن يقولوا صراحة أن ابن عمر كذب أو غير ثقة ...
بل ما نقلته لك من الروايات عنه ( والتي لم تستطع أن ترد عليها وتهربت منها ) ينبيء ان هكذا شخص لا يوثق به
كم أنت غبي
فان هذا مضحك لان هذا يناقض كلامك يا احمق:[size=3]
[color="rgb(139, 0, 0)"][center[color="rgb(139, 0, 0)"]]ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تهربت ولم تجب يا تافه[/color]
[/center][/color]
فنظر الى مدى التناقض اذ اصبحت تهذي و تتكلم باي شيئ الان حتى تتهرب الى درجة انك تناقض نفسك اكثر من مرة . اذ انه حجة فانت تعترف انه ثقة عندنا السنة و هذا يناقض كلامك الاول و المشكلة انك وضعت الكلام مع بعض:[size=3]فكيف يقول الشيعة بأنه ثقة عند السنة ...
[color="rgb(139, 0, 0)"]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا كاذب متى ادعيتُ أنا واعترفت أنه ثقة عند السنة
مع وجود الروايات العديدة على ذمه ومن كتبكم
تااااافه ههههههههههههههههههههههههههههههههه[/color]
كالعادة طبعا هروب و جبن اذ انك تكذب ابن عمر و لكنك تاخذ من روايته ما تريد و تترك ما تريد فان كذبت ابن عمر فكذب الرواية بكاملها
و اما الزيادة يعني المشرق فهذا زاده مسلم لتفسير الحديث استنادا على الفاظ اخرى للحديث و الذي يذكر فيها بن عمر صراحة المشرق:.1.عن ابن عمر أيضاً (( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ))
2. رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))).
و المعروف ان قرن الشيطان يطلع من المشرق.
3.صحيح البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ))
ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة و هذه الرواية تثبت ان قصد الرسول صلى الله عليه وسلم و ابن عمر هو المشرق.
4. صحيح البخاري حديث رقم3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
و هذه هي الروايات التي تتهرب منها لان فيها ذكر للمشرق صراحة .
[color="rgb(139, 0, 0)"]
[color="rgb(139, 0, 0)"]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
نفس الكلام والنسخ واللصق وقد فندت ( يعني المشرق ) ولكنك غبي أو تستغبي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه[/color]
[/color]
و اما انه ندم بعد ذلك فراجع التاريخ و هنا الرواية يا جاهل :ولما قتل عمار ندم ابن عمر رضى الله تعالى عنهما على عدم نصرة على والمقاتلة معه وقال عند موته ما أسفى على شئ ما أسفى على ترك قتال الباغية قال بعضهم شهدنا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ها أنت وقعت في حفرة عميقة ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا أعمى روايتك تقول بعد مقتل عمار ...اي أن الامام علي (ع)
على قيد الحياة ولم يمت ...
فلماذا لم يبايعه وهل ينفعه الندم ؟؟؟ فلماذا لم يطلب العفو منه ويبايع الإمام وهو إمام زمانه ؟؟؟؟
يا غبي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
و المصدر: السيرة الحلبية الجزء 2 ص 264
و اذكرك لا تتهرب من الروايات التي اتيتك بها كعادتك و لا تتهرب من هذا الاشكال:
تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
فجاوب و لا تهرج
الجواب أعلى بالأحمر والأسود يا أعمى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
والله رأيت اغبياء من بني وهب
ولكن مثلك لم أرّ ...
ولكن أخذ مني هذه وهي دليل آخر على كذب ابن عمر في ( يعني المشرق ):-
[color="rgb(139, 0, 0)"]صحيح البخاري- فرض الخمس -
ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
انظر الى العنوان ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
و لا توجد ( يعني المشرق )
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه .
[/color]
التعديل الأخير تم بواسطة وجدي الجاف ; 05-05-2012 الساعة 12:23 AM.
والله رأيت اغبياء من بني وهب
ولكن مثلك لم أرّ ...
ولكن أخذ مني هذه وهي دليل آخر على كذب ابن عمر في ( يعني المشرق ):-
[color="rgb(139, 0, 0)"]صحيح البخاري- فرض الخمس -
ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
انظر الى العنوان ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
و لا توجد ( يعني المشرق )
الرد: هرووووووووووووب كالعادة رجعت الى نفس ما اسميته انت ب(المفاجاة) و قد رددت عليك هذا و كالعادة تاخذ الرواية من ابن عمر و انت تكذبه و تنسى الروايات الاخرى التي ذكرها!!! و اما القول ما جا ء في بيوت ازواج النبي اي ما ذكرته الروايات من نسبة البيوت الى ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم و الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى المشرق و لا يعني انه لا توجد كلمة المشرق انه لم يكن يشير اليها اذ ان الروايات الاخرى تذكرها و هي عن ابن عمر ايضا و الرسول صلى الله عليه وسلم لم اشار نحو المسكن و لذلك ابن عمر في الروايات الاخرى يصرح بان الرسول صلى الله عليه وسلم يشير الى المشرق و في رواية يذكر اسم المكان صراحة و هو نجد. و كلها من ابن عمر و يبقى اشكالي عليك:تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
ولكن أخذ مني هذه وهي دليل آخر على كذب ابن عمر في ( يعني المشرق ):-
الرد: فان كان بكذب لم اتيت برواية له في اخر رد لك: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله
فها انت تاخذ روايته مع انك تكذبه !!!!
و يبقى عليك الاشكال هذا:تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
والله رأيت اغبياء من بني وهب
ولكن مثلك لم أرّ ...
ولكن أخذ مني هذه وهي دليل آخر على كذب ابن عمر في ( يعني المشرق ):-
[color="rgb(139, 0, 0)"]صحيح البخاري- فرض الخمس -
ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
انظر الى العنوان ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
و لا توجد ( يعني المشرق )
الرد: هرووووووووووووب كالعادة رجعت الى نفس ما اسميته انت ب(المفاجاة) و قد رددت عليك هذا و كالعادة تاخذ الرواية من ابن عمر و انت تكذبه و تنسى الروايات الاخرى التي ذكرها!!! و اما القول ما جا ء في بيوت ازواج النبي اي ما ذكرته الروايات من نسبة البيوت الى ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم و الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى المشرق و لا يعني انه لا توجد كلمة المشرق انه لم يكن يشير اليها اذ ان الروايات الاخرى تذكرها و هي عن ابن عمر ايضا و الرسول صلى الله عليه وسلم لم اشار نحو المسكن و لذلك ابن عمر في الروايات الاخرى يصرح بان الرسول صلى الله عليه وسلم يشير الى المشرق و في رواية يذكر اسم المكان صراحة و هو نجد. و كلها من ابن عمر و يبقى اشكالي عليك:تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
لك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هررررررررررررررررررررررررررررروووووووووووووووووووو ب
هرووووووووووووووووووووووووووووووووووب
من ردودي السابقة ..
وهذه الرواية تفند كل ادعائاتك واقوالك يا تافه سفيهويه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
روح صلي صلاة المراويح وي عرعور احسن الك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هررررررررررررررررررررررررررررروووووووووووووووووووو ب
هرووووووووووووووووووووووووووووووووووب
من ردودي السابقة ..
وهذه الرواية تفند كل ادعائاتك واقوالك يا تافه سفيهويه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
روح صلي صلاة المراويح وي عرعور احسن الك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الرد: رمتني بدائها و نسلت
انا رددت عليك هذا الامر منذ ان اتيته لي اول مرة عندما قلت (مفاجاة) و ثم بعد ذلك بدات تحاول تحريف الموضوع جبنا و هروبا منك و مع ذلك فانك تكذب راوي الحديث و تكذب جزءا منه و تاخذ ما تحب من الحديث !!!! و تهربت و لم تجاوب على:
1. علو المنبر
2. مثال القبلة
3. لم استخدم نحو بدلا من الى
4. رواية شامنا و يمننا
5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد
6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها.
و انا جاوبت على متى ندم ابن عمر و لم اهرب و جاوبت على اشكال اقتربت منك و جاوبت على قوله عليه الصلاة و السلام هناك في ذكر نجد و حتى جاوبت على استشكالك التافه في عدم فهمك للتوقيت
و مع ذلك اتهمتني بالهروب و انا اتحدى ان تاتي بشيء انا لم اجاوبه و لم ارد عليك , و اما انت فهرووووووب يتبعه جبن و سب و شتم و تغيير للموضوع و لف و دوران و غيرها من الاساليب العرعورية !!!! فانظر الى كم من النقاط التي انا ذكرتها في الاعلى و قد تهربت منها
فمن هو الذي يهرب يا مضحك القلوب الان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
لك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هررررررررررررررررررررررررررررروووووووووووووووووووو ب
هرووووووووووووووووووووووووووووووووووب
من ردودي السابقة ..
وهذه الرواية تفند كل ادعائاتك واقوالك يا تافه سفيهويه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
روح صلي صلاة المراويح وي عرعور احسن الك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الرد: رمتني بدائها و نسلت
انا رددت عليك هذا الامر منذ ان اتيته لي اول مرة عندما قلت (مفاجاة) و ثم بعد ذلك بدات تحاول تحريف الموضوع جبنا و هروبا منك و مع ذلك فانك تكذب راوي الحديث و تكذب جزءا منه و تاخذ ما تحب من الحديث !!!! و تهربت و لم تجاوب على:
1. علو المنبر
2. مثال القبلة
3. لم استخدم نحو بدلا من الى
4. رواية شامنا و يمننا
5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد
6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها.
و انا جاوبت على متى ندم ابن عمر و لم اهرب و جاوبت على اشكال اقتربت منك و جاوبت على قوله عليه الصلاة و السلام هناك في ذكر نجد و حتى جاوبت على استشكالك التافه في عدم فهمك للتوقيت
و مع ذلك اتهمتني بالهروب و انا اتحدى ان تاتي بشيء انا لم اجاوبه و لم ارد عليك , و اما انت فهرووووووب يتبعه جبن و سب و شتم و تغيير للموضوع و لف و دوران و غيرها من الاساليب العرعورية !!!! فانظر الى كم من النقاط التي انا ذكرتها في الاعلى و قد تهربت منها
فمن هو الذي يهرب يا مضحك القلوب الان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هروووووووووووووووووووووووووب من الاجابات ..
رد على اجوبتي يا كذاب ...
ورد على آخر روايتين ان استطعت
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
العرض العادي
