السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
نعم ايمان ابوبكر وايمان ابليس واحد وابليس مؤمن بربه وبأنه الخالق الرازق وانه الحسيب الرقيب كما ان ابوبكر مؤمن بره وبأنه الخالق الرازق وانه الحسيب الرقيب .. افهم المعنى قبل ان تحتج بالرواية
هل تستطيع ان تنكر ان ابليس مؤمن بالله ؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ليشاهد الجميع هذا الاعتراف ههههههههههههههههههههه
ليكون انته بعد ايمانك في الله مثل ايمان ابليس ؟!
عبد الله بن أحمد - السنة
316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.
الحديث جدا واضح
هذه ائمه السنه عندها ان ابو بكر وايمانه مثل ايمان المعلون ابليس
شنو هذه التصريحات يا سمو كل هذا من اجل الدفاع عن عتيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مثلما كان حاكم نبي الله موسى فرعون
وعتيق حاكم وليس حاكم شرعي لجهله في الاحكام الشرعيه مثلما تقول كتبكم سنن الترمذي - الفرائض... - ما جاء في الميراث.... - رقم الحديث : ( 2027 )
- حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إبن شهاب عن عثمان بن إسحق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله (ص) شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله (ص) فأعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر قال ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث إبن عيينة .
وانا سؤالي واضح من الاول ماهي ادلتكم على ان ابو بكر حاكم في نظري خليفه في نظركم
والردود التي تحرر التي تجعل من نفسك قردا فلا ارضى لك ان تكون قرد يقفز من موضوع الى اخر
العرض المتطور
