زميلي هؤلاء الاباضية وليسوا السلفية بطبيعة الحال الوضع يختلف نهائيا فعلي رضي الله عنه لانختلف بمحلته وايمانه ولكن كيف لك ان تثبت امرا بفضل او ولاية او ايمان دون ان تكون لك روايات تفسر القران
مارايك فيمن يقول لك ان علي خرج من الايمان لانه تنازل عن الولاية وهي اصل الدين لمن يسمون كفار ومنافقين كيف ترد عليه ؟
ـــــــــــــــــ
الاباضية يرون انه الإمام علي عليه السلام خارج الاسلام وابن تيمية كان يحاول ان يلزم الادلة العقلية على الشيعة :rolleyes:
فرددت عليك وفقط قلت انه هالحوار ذكرني بالاباضي ،،
تفضل ضع الرد على كلامي
وتذكر انه الناصبي لا يؤمن لا بتفسير اهل السنة ولا بتفسير الشيعة
فقلت لك انه الإمام علي عليه السلام اسلم وآمن بالرسول صل الله عليه وآله،
فهل لك ان تضع دليل ينقض ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام؟
ـــــــــــــــ
أما التنازل زميلي هذا موضوع اخر ،،
فالإمام علي نجيبه لم يتنازل عن الامامة:cool:
وإنما على الحكم تنازل ومن يقول انه التنازل عن الحكم = الكفر بالله او الخروج من الايمان عليه الاثبات
فقلت لك انه الإمام علي عليه السلام اسلم وآمن بالرسول صل الله عليه وآله،
فهل لك ان تضع دليل ينقض ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام؟
ـــــــــــــــ
أما التنازل زميلي هذا موضوع اخر ،،
فالإمام علي نجيبه لم يتنازل عن الامامة:cool:
وإنما على الحكم تنازل ومن يقول انه التنازل عن الحكم = الكفر بالله او الخروج من الايمان عليه الاثبات
كم احب هذا الموضوع
اذا كانت الامامة غير الخلافة فلم تنقمون على ابي بكر وعمر وعثمان وتعتبرونهم مغتصبين للخلافة ؟
كيف يفهم من امن ان الخلافة غصبت الفرق بينها وبين الامامة التي لم تقروها الا ومعها مظلومية اغتصاب الخلافة
طالما لم يذكر علي بنص الامامة في القران فكيف لنا ان نفرق بينهما ؟او حتى نثبتها له
وفي الجانب الاخر كيف ترد على من قال بعدم ايمان علي رضي الله عنه لانه ادعى شيئا ليس له ولم يذكر نص يؤيده ؟
اذا كانت الامامة غير الخلافة فلم تنقمون على ابي بكر وعمر وعثمان وتعتبرونهم مغتصبين للخلافة ؟
كيف يفهم من امن ان الخلافة غصبت الفرق بينها وبين الامامة التي لم تقروها الا ومعها مظلومية اغتصاب الخلافة
طالما لم يذكر علي بنص الامامة في القران فكيف لنا ان نفرق بينهما ؟او حتى نثبتها له
وفي الجانب الاخر كيف ترد على من قال بعدم ايمان علي رضي الله عنه لانه ادعى شيئا ليس له ولم يذكر نص يؤيده ؟
ـــــــــــــــــــــــ
هل افهم انك اقررت بكلامي بالاعلى باثبات ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام ؟
لننتقل لكلامك بالجزء الثاني :
لانه الخلافة كانت المفروض لعلي بن ابي طالب عليه السلام يعني كان المفروض الحاكمية والولاية المطلقة للأئمة عليهم السلام
ورد في زيارة عاشوراء المعتبره :
[لَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ]
هذه التراتيب كانت لهم لذلك ملعونين لكن الامامة كانت مستمره ولا تذهب بذهاب الحكم
كنبي الله يونس عليه السلام صاحب الحوت الذي كان نبيا بالرغم انه لم يكن حاكما لانه ببطن الحوت
فهل غيابه عن الناس كان ازالته من النبوة؟
هذه زميلنا يبيلها شوية تحريك عقل وستجد كل خير ان شاء الله
ـــــــــــــــــــــــ
هل افهم انك اقررت بكلامي بالاعلى باثبات ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام ؟
لننتقل لكلامك بالجزء الثاني :
لانه الخلافة كانت المفروض لعلي بن ابي طالب عليه السلام يعني كان المفروض الحاكمية والولاية المطلقة للأئمة عليهم السلام
ورد في زيارة عاشوراء المعتبره :
[لَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ]
هذه التراتيب كانت لهم لذلك ملعونين لكن الامامة كانت مستمره ولا تذهب بذهاب الحكم
كنبي الله يونس عليه السلام صاحب الحوت الذي كان نبيا بالرغم انه لم يكن حاكما لانه ببطن الحوت
فهل غيابه عن الناس كان ازالته من النبوة؟
هذه زميلنا يبيلها شوية تحريك عقل وستجد كل خير ان شاء الله
اجمل تحية
بلنسبة لروايتك نحن لانحتج بها ولابزيادة عاشوراء التي تقول وكيف نسلم بصحتها طالما ليس لكم تعريف واضح للصحيح من الحديث ورجال الحديث بحيث يخالف كل عالم الاخر في اثبات الرواية
اما قولك هل سلمت ان علي مؤمن انا اقول لك لان الصحابة رضي الله عنهم الذين نقلوا لنا القران نقلوا لنا فضل علي واولهم عائشة رضي الله عنها التي روت حديث الكساء ورووا المودةله والقربة للرسول عليه الصلاة والسلام فعرفنا انه مؤمن ولم يطالب بما لايخصه ولم يثبت له ولم يخالف القران بذلك
اما انت فاللى الان لم تثبت لي كيف يمكنك التفريق بين الامامة والخلافة واراك خلطت مرة اخرى بينهما لتصبح الامامة هي الخلافة فعليه كيف يتنازل عنها ان كانت واحدة او تكون غير مغتصبة لان المامة ليست الخلافة وهو امام الناس بدونها وبه ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم غير مغتصبين للخلافة والمسلمين امرهم شورى بينهم
فقلت لك انه الإمام علي عليه السلام اسلم وآمن بالرسول صل الله عليه وآله،
فهل لك ان تضع دليل ينقض ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام؟
ــــــــــــــــــــ
اما الخلافة والإمامة زميلنا العزيز بما انك تخاطب الشيعة عن نظرية الامامة والخلافة احببت ان اشرح لك من كتبنا لانه لا تقولون بالامامة
ــــــــــــــــــــــ
أما بالنسبة إيمان الإمام علي عليه السلام اثبتناها والحمد لله
وبهذا موضوع اخي وقرة عيني تروبل انتهى الاشكال فيها
تم ولله الحمد اثبات الامام علي عليه السلام, يا للجهالة: يطلب دليل على ايمان الامام علي عليه السلام.
ولم ننتهي بعد من تبرير قول ابن تيمية أن الامام علي عليه السلام قتل النفوس على طاعته لا على طاعة الله واتهامه للامام علي بأنه كان يسكر ويصلي, فهل من ايمان الامام علي عليه السلام الصلاة وهو سكران؟؟؟؟؟ وان كان ذلك قبل التحريم كما تدعي.
ــــــــــــــــــــ
اما الخلافة والإمامة زميلنا العزيز بما انك تخاطب الشيعة عن نظرية الامامة والخلافة احببت ان اشرح لك من كتبنا لانه لا تقولون بالامامة
ــــــــــــــــــــــ
أما بالنسبة إيمان الإمام علي عليه السلام اثبتناها والحمد لله
وبهذا موضوع اخي وقرة عيني تروبل انتهى الاشكال فيها
فصلاة الليل تندرج تحت عنوان الاسلام
والخلافة تندرج تحت عنوان الإمامة
فالخلافة كما وضحت لك زميلنا العزيز بقضية يونس عليه السلام تكفينا لكن لم ارى تعليق من جنابكم ، عسى ماشر ؟
صدقني زميلي المحترم لو سالت غير الموالين وكان منصف وقلت له انك اثبت لانسان يريد معرفة ايمان علي بما قلت لقال لك ىلم يثبت لسبب بسيط الاية عامة وهناك امور تحدث لابد من معرفة واقع الحال عليها فقد يقول الغلاة الذين قالوا بان علي اله واحرقهم ان علي غير مؤمن لانه انكر ولايته وتنازل عنها وقال حملتموني اياها وانا كاره لها وهل يكره شرع الله وتنصيبه مؤمن وقد يقول الطرف الاخر ان الامامة هي الخلافة ولم تثبت له وهو غير مؤمن لانه لم يفرق بينهما ورضي ان تكون الامامة يدعيها شيعته ويقاتلون على اساسها وهذا رد ابن تيمية على من طلب الرد ان ذلك مستحيل الا بكلام الصحابة وتواتر رواياتهم عن ايمانه وعدم خروجه على ابوبكر وعمر وكذلك روايات الفضل له التي رواها الصحابة تدل على ىعدم مخالفته لكتاب الله تعالى
ارجوا ان تكون الفكرة وصلت
لايثبت عزيزي بايات عامة لم تذكره وانما يثبت بتواتر الروايات عن الصحابة في فضله ومناقبه رضي الله عنه
قاست لك الأخت موالية بشأن عدم التحديد والذكر في القران فتهربت من الاجابة.
اذا أنا أقول لك: بما أن الأدلة لم تقتنع بها فأنا أقول لك: ماكتبته أنت وما تقوله في ردك:
بلله واشرب ماءه.
العرض العادي
