العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.06 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 91  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 01:38 AM


يا موالين هذه مشاغبة و جاهلة ولا تفهم شي في علم الرجال
و اكبر دليل اتت بروايات ضعيفة و هي نقلتها ( اي تنسخ و تلصق بغباء ) من موقع الشيخ الكوراني حفظه الله انظرو الى موقعه : >> لا اعلم هي تريد غبية او ساذجة يعني الكوراني رد عليها بشكل بشكل مجمل وليس خاص
http://www.alameli.net/books/index.php?id=3048

جميع هذه الروايات ضعيفة السند و اصحها التي تقول رجوع بعد يسير اي عن الارتداد بالولاية
و ثانيا هروبها من طلب اسانيدها و انا اعرف اسانيدها لكن اردت ان اعرف هل هي اصبحت امينة في النقل
لانها كانت مدلسة و كاذبة و مبترة و فضحنا كل اكاذيبها هنا و خاصة عندما قالت تخبطوا

الله المستعان مع هذه الاشكال المدلسة و الكاذبة



صحيح البخاري - كتاب الرقاق - 53 ـ باب في الحوض
6667 ـ حدثني ابراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، حدثنا ابي قال، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا انا قائم اذا زمرة، حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ فقلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ قلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...-همل-النعم#SR1
.

صحيح مسلم - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - 15 - باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة
7380 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي كلاهما، عن شعبة، ح وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، - واللفظ لابن المثنى - قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال ‏"‏ يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ‏{‏ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين‏}‏ ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي ‏.‏ فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏.‏ فأقول كما قال العبد الصالح ‏{‏ وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شىء شهيد * إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم‏}‏ قال فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ‏"‏ ‏.‏ وفي حديث وكيع ومعاذ ‏"‏ فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏"‏ ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&SW=مرتدين#SR1




اولا شوفوا عيوبكم و مخازيكم و المدلسة عامل نفسها بريئة ما سوت شي و تجيب لنا روايات ضعيفة و تريد ان تحجنا بها وست مقدسهم البخاري و مسلم صححوها و زادوا الطين بلاء و قالوا مرتدين كلهم و في النار و يكفي ان الامة غدرت بعلي و من ثقاتكم رووها ولا تستطيعين تضعفينها و اقرأي التراجم يا سيستر كذوبة

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 06-09-2009 الساعة 01:41 AM.


الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.33 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 92  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 02:09 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إلى من هو بعمر جدي لن آرد عليك بالمثلــــ إحتراما لك أيها المدير القدوة ! وإنما أكتفي بقولي /

سكت عن السفيه فظن أني = عييت عن الكلام وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم = وجنبت السفاهة ما حييت

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هلو يا خنساء ..... بنتي اي جدج ؟! هههههههههههههههههههههههه
أستغفر الله ربي واتوب اليك
وانا ما تجاوزت عليج انا اعقب على كلاامج فقط وهذا الاسلوب الي يعلمه لج علماء المسيار واللواط في موقعج على كل حال
سفاتك اترفع عنها ونبدا بالمهم ......

اقتباس :
الزملاء أهلا بكم كما رأيتم حذف ردي المفصلــــ بالحجة والبرهان والله لايجحده إلا مكابر ورب الكعبة

اي برهان يا بابا ؟ ههههههههههههههههههههههههههه
الخرط الي انتي كاتبته برهان ؟! يا صغيره انتي ما تعرفين شي من مذهبج ومبانيج جايه تبحثين في رجال الشيعة وتضعفين بكيفج ؟! بابا احنا نختلف عنكم في الرجال افهمي هذا
وروايه تغدر بك الامه من بعدي تصحيح الذهبي والحاكم روحي لشيخج الدمشقيه يعلمج من هولاء ......
وخطب يوم الجمعه اتركيهم يا ام انس زمانج

طبعا النياحه والبكاء وسلوك القرود ما ارد عليها وأكتفي بالقول خذي منديل امسحي دموعج
اقتباس :
يقول العلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني :
" إن الدين حسب اصطلاح القرآن هو الطريقة الإلهية العامة التي تشمل كل أبناء البشر في كل زمان و مكان ، و لا تقبل أي تغيير و تحويل مع مرور الزمن و تطوّر الأجيال ، و يجب على كل أبناء البشر إتباعها ، و هي تُعرض على البشرية في كل أدوار التاريخ بنحو واحد دون ما تناقض و تباين ، و لأجل ذلك نجد القرآن لا يستعمل لفظة الدين بصيغة الجمع مطلقاً ، فلا يقول : " الأديان " و إنما يذكره بصيغة المفرد ، كما يقول : ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾[12] ، ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾[13]

بابا انتي ما تفهمين ؟! هذا تعريف الدين نحن الان لسنا بصدده اما اذ كنتي غير مسلمه فذاك الوقت نعلمج معنى الدين ومعنى الاسلام
اقتباس :
ها .. أليس الدين هو الإسلام ؟ إذن أعطنا آركان أو أصول الإسلام ماهي لنرى زميلي المدير ..

من صفحة رقم 3 عطيتج اصول الدين عندنا يا بنتي ونحن الشيعة مؤمنين لهذا الاصول عندنا هذه
وكذلك توجد ايه تقول
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات
هل نخالف القران يا صغيره ونتبع الدمشقيه المطرود من الازهر مثلا ؟! ام العرعور المراهق ؟! ام عثمان المريض ؟!
فاذا كان الاسلام بمنزله الايمان ماذا تسمى هذه الايه ؟!

اقتباس :
* وبخصوص الحكم .. أعطانا الشيعة أحكام متناقضة في الخلفاء منهم من قال مرتدون منافقون وقال بهذا الزميل كتاب
والزميل النجف قال منافقون والأعضاء عندي بشبكتنا يقولون جحدوا الولاية أي كفار و.....الخ

يا مسس لوير اي صحابه ؟! تسمين الشرذمه الذين بايعوا ابو بكر في الزريبة صحابه ؟!!!!
وقلنا لك ما قاله الامام الصادق عليه السلام

منها ما روى أنه سأل رجل من المخالفين عن الإمام الصادق عليه السلام وقال: يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة، فلما انصرف الناس قال له، رجل من خاصته: يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر! فقال: نعم، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك، والمراد من رحمة الله، رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه كان رحمة للعالمين وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين. (إحقاق الحق وإزهاق الباطل ج1 ص69-70(
وهذه الروايه كامله بدون بتر يا صغيرة ........

ومثلما ترون جميعا الصغيره تكرر نفس القول الذي ردوا عليه اساتذتي هنا

يا صغيره بلله عليج اذ كان مذهبج هزيل بحيث تخافين ان تجيبين على سؤال لماذا تعتنقيه ؟!!!!!!!
والظاهر ان مشايخج ما كتبوا لج الردود وتناقشنا باصول الدين ونحن نطلب منك ان تكتبي لنا اصول الدين عندك منذ بدايه الامر ولا تعرفيها

جاوبي على اسئلتي والنقاش خطوه خطوه مو الدمشقيه يكتب لج وتنسخين وتلصقين وتنسخين

1- ماهي اصول الدين عند السنه
2- كتب السنه تؤكد الانقلاب والنفاق وحسبنا البخاري بهذا بحديث خازن سر الرسول , وحديث المنافقين الذين لم يصلوا الحوض
3- ماحكم قتله عثمان ؟! ومن هم قاتليه ؟!
4- كيف ان عمر يعد بيعة ابو بكر فلته وقى الله المسلمين شرها وانتي تدافعين عنها ؟!
5- انتي بشر لا تقلدي القرود جاوبي على اسئلتنا الصغيره وبعدها نجيبك
6- لا تغرقي الموضوع بمشاركات الفارغة التي يكتبها لك مشايخك النقاش خطوه خطوه .......

وبعدما تجيبين على اسئلتي نبدا معك اثبت امام الجميع أنكم لا تعرفون شي عن اصولكم ولو هو واضح انك ما تعرفين شي لان منذ الصفحه رقم 3 وانا اطلب اصول الدين عندك وتخافين تحطيها وانا اعرف ليش تخافين تحطيها

وأنتظر وبطريقج قولي لدمشقيه تعال ناقش النجف الاشرف في التوحيد حتى أخرج كل موبقاتكم فيه يا عبده ابو رجل محروقه

مولاي كتاب صدقني هسى تعيد لك نفس الكلام لان هذوله ماعندهم شي ولا يفهمون شي لكن يلله نكسب بيهم ثواب ونعلمهم وابشرك صرت جد هههههههههههه كح كح كح وين الدوااء


والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية علي أمام المتقين
علي أمام المتقين
عضو برونزي
رقم العضوية : 41500
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 619
بمعدل : 0.11 يوميا

علي أمام المتقين غير متصل

 عرض البوم صور علي أمام المتقين

  مشاركة رقم : 93  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 02:40 AM


السلام عليكم

منذ أن دخلت وكنت انتظر تفعيل عضويتي وأنا ارى ان نصيرة الصابة لا تزال تلف وتدور

في الأول دلست وترت من الروايات كي تظهر الحق لها

والأن تتمسكن وتقول أن أحد قطع عنها كذا وكذا

اليك بعض الأدلة على أن الصحابة لا ينجي منهم يوم القيامة الا بعدد الأصابع

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلواته وسلامه على رسوله واوليائه المكرمين
محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين
واللعنة على المتمردين وعلى اعقابهم منقلبين


يكفراهل السنة الشيعة لانهم يلعنون بعض الصحابة لانهم في اعتقاد الشيعة ليسوابمسلمين إنما مجرمين و لدين الله محرفين ومدلين وعلى اعقابهم مرتدين

ولكن يا اهل السنة هل رأيتم ما قال بخاريكم عن جل الصحابة واكثرهم حيث انه يكفرهم ويدخلهم النار

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 110
وان أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال انهملم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالحوكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم
تم . . .


صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالبينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهمخرجرجلمن بيني وبينهمفقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقريثمإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلىالنار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقريفلا أراه يخلص منهم ال مثل همل النعم
تم . . . .


همل النعم اي الغنم او الابل الشاردة
وعادة يكون عددها على الاصابع
اي قليل جدا
اي لا يخلص من جميع اصحابه او ما تعتبرونهم اصحابه
إلا عدد كعدد الاصابع


صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 207 - 208

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن على ناس من أصحابي الحوض حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك

حدثنا سعيد ابن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا ليردن على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم * قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي * وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه واسحقه أبعده *

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهمارتدوا على ادبارهم القهقري




صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 209
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم وسيؤخذ ناس من دوني فأقول يا رب مني ومن أمتيفيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون على أعقابهمفكان ابن أبي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على أعقابنا أو نفتن عن ديننا * أعقابكم تنكصون ترجعون على العقب


اولا :
1-لماذا تلومون الشيعة لسبهم ولعنهم لبعض الصحابة
وبخاريكم يكفر ويدخل اكثرهم النار ؟؟؟


2- اليس في كلام بخاريكم دلالة على ان اكثر الصحابة منافقين وعلى اعقابهم مرتدين
ودعوة منه لكي تنظروا من بدل وحرف وارتد من بعد الرسول ؟؟؟
{ افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم }

ولا ننسى أن الزهراء سيدة نساء العالمين ( سيدة عائشة وحفصة وأم سلمة ونصيرة الصحابة وكل الناس ) انها أحتجت على ابي بكر بهذه الأية ( يعني أن ابو بكر أو المرتدين ومنه أبتدأ الأرتداد ) والله ألمستعان

ثانيا
1-من هو الرجل الذي سيخرج ويفرق بينه وبين اكثر صحابته


2-يقول تعالى : { افمن كان على بينة من ربه ، ويتلوه شاهد منه }

اجمعت التفاسير الشيعية والسنية بان الذي كان على بينة من ربه هو رسول الله ص

اما الشاهد منه الذي يتلوا الرسول فالتفاسير السنة تضطرب في ما بينها على عدة اقوال

منها
:

1 - انه الرسول ص
2- انه لسان الرسول ص
3- انه جبريل عليه السلام
4- انه صفات الرسول وصورته وشمائلة
5- انه امير المؤمنين علي عليه السلام
وغيرها من الاقاويل التي لا تسمن ولا تغني من جوع


رواية بخاريكم في الاعلى تقول بان هناك رجل سيخرج يوم القيامة ويفرق بينه وبين اكثر صحابته
وهو يتوافق مع القول الخامس : انه امير المنين علي عليه السلام

فيكون هو الشاهدمنه : { وانفسنا وانفسكم }
التي هي معروفة بانها نزلت في علي عليه السلام الذي هو نفس الرسول ص
فيكون هو منه اي الشاهد من الرسول اي من نفسه
وهو الشاهد من بعده على ما احدث الصحابة من بعده
وهو الفاروق بين المؤمنين والمنافقين يوم القيامة

3- اليس قول بخاريكم يوافق قول الشيعة بان اكثر الصحابة كاذبون مخادعون منافقون وعلى ادبارهم مرتدون
وان الحق مع القلة القليلة التي غصبت حقها وصبرت على الظلم للحفاظ على الاسلام من الاندراس
وهم علي وشيعته


وقد كنتي تستهزئين وتضحكين في ردودك السابقة على كلام احد الأخوة

حماهم الله على أن من يجهل الولاية هو مسلم ومن يعرف الولاية هو كافر

هل تقدرين أن تخبريني هل أن الناس قبل نبي الله أبراهيم ابو الأنبياء

فيجهنم لأنهم كانوا يجهلوا الله ؟؟؟؟؟؟

تحياتي


توقيع : علي أمام المتقين

ليشه
د علية الثقلان وكل أنسان اني رافضي
رأفضي لسنة الأصنام الثلاثة ومن شاكلهم وأتبعهم
من مواضيع : علي أمام المتقين 0 من لها يا اهل سنة الجماعة ؟؟ . تخص أمكم عائشة
0 فضائح عمر ( أبن صهاك ) وما خفي كان اعظم
0 كذبة وطامة مضحكة على الوهابية وكذبهم على ابناء العامة
0 أعلن الأسد الأمازيغي ((آآزرو)) تشيعه . أستمعوا للتسجيل . هدية لأصبحت شيعية
0 دين السلفية ! لواط + خمارة العرعور + ( نكاح المحـــــــــــارم ) طامة كبرى [&]

الهادئ
عضو فضي
رقم العضوية : 36797
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 1,683
بمعدل : 0.31 يوميا

الهادئ غير متصل

 عرض البوم صور الهادئ

  مشاركة رقم : 94  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 02:45 AM


النقاش اصبح مهاترات بعد ان اوردت رواية مبتورة ..

وقالت لم ابتر ..!!

الحوار منتهي مع هؤولاء الاشكال ....!!

ان كانت لا تعلم ان وضع نصف رواية يعتبر تدليس وبتر فهذا يدل على جهلها ...!!

وان كانت تعلم ولم تضع باقي الرواية فهذا بتر واضح ..!!


لو قالت نعم اعترف لم اضع باقي الرواية لعدم اهميتها كان افضل لها ..

لكنها قالت لم ابتر حتى بعد التوضيح ووضع الرواية الكاملة ..!!

يعني كذب عيني عينك واشكرى ..

وجايه تقول حسبي الله عليكم ..ليش حذفتوا ردودي ..

يا ذكيه كم مره قالوا لك لا تضعي روابط لمنتديات ومواقع مخالفة ؟؟

كيف تفهمي انتي ؟ كيف يفهموك عادة ؟ بدرة عمر ؟ او بالتكرار او تحتاجي برمجة لغوية عصبية ؟

مواقع فيصل نور وغيرها التابعة لعثمان الخميس والدمشقية وانصار ال محمد ...كل هذي المواقع ممنوعة ..

توضع مواقع الحديث فقط مثل وزارة الاوقاف ..


اذا وضعتي مواقع لمنتدياتكم الان معناها انك متعمدة حتى تحذف من قبل الادارة ..

وبعدها تقولي حذفتوا ردرودي المفحمة ..الى اخره من التمسكن والكذب كما فعلتي من قبل ..

وبهذا تنتهي اخر مصداقية لديك ..

فهمتي ياذكية ..

بلاش لف ودوران لتغطية بترك ...انصدمتم وتخبطتم واخذ المحاور بلاعنوان يقص ويلصق وغيرها من اساليبكم في التهريج ..

انتهت مصداقيتك من البداية ..واصرارك على الكذب بعد وضع الرواية كاملة ..

والمحاورة اخذ ورد وليس جرائد يا ذكية ..

على العموم اصرارك على عدم البتر ليس لك بل عليك ..ياعبقرية ..

فالكل عرف مع من يتحاور ..

تحياتي






من مواضيع : الهادئ 0 Symantec Endpoint
0 كيف تعرف الملفات السليمة من المصابة ..
0 Outpost Security Suite Pro
0 هل انطفأت الشمعة التي بداخلك ؟
0 bitdefender total security 2012+Serial

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.06 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 95  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 02:51 AM


اصلا جميع الروايات ضعيفة و اصحها التي بترتها و كشف كذبها و هي ( رجوع بعد يسير اي الى الولاية )
لكن ما تستحي ان بخاريهم كأنه يدعو الناس الى تكفير الصحابة و لعنهم حينما اورد كلهم في النار الا كهمل النعم

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )

الصورة الرمزية أبن المعلم
أبن المعلم
عضو برونزي
رقم العضوية : 22126
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,090
بمعدل : 0.19 يوميا

أبن المعلم غير متصل

 عرض البوم صور أبن المعلم

  مشاركة رقم : 96  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 03:26 AM


http://www.*******.com/watch?v=ajSE_p60mMk

لهم في علماءهم اسوه حسنه

فأن كان علماءهم يبترون النصوص ويدلسون وينتصرون بالتدليس والبتر

فكيف بتلاميذهم

استاذي كتاب بلا عنوان احسنت ورفع الله قدرك دنيا واخره

قبل لا انسى مكان النجوم
y o u t u b e


توقيع : أبن المعلم
خُلقنا لنتحمل الظُلم وخُلقوا القوم ليظلمونا
من مواضيع : أبن المعلم 0 سؤال حيرني في أيه التطهير
0 المغالين في الصحابه يطعنون في عداله الله !!
0 موالين من عنده هذه اللطميه بصوت واضح
0 هذه بتلك
0 من الذي قال برأيه ما شاء !!

نصيرة الصحابة
عضو جديد
رقم العضوية : 34286
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 59
بمعدل : 0.01 يوميا

نصيرة الصحابة غير متصل

 عرض البوم صور نصيرة الصحابة

  مشاركة رقم : 97  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 03:27 AM


لاحولــ ولاقوة إلا بالله ...

أيها المدير .. والزملاء الذين آتوا بروايات الإرتداد من البخاري وغيرها من روايات .. أنا رددت عليها بالتفصيل الذي يقنع الحجر ولكنهم حذفوا الرد المفصل .. وقالوا كلام جرائد !! طيب إذا كان كلام جرائد خله ليقرأه المتابع ويضحك على الوهابية شوي! أليس كذلك ؟ أليس هذا من صالحكم ويبدي قوة حججكم أمام كلام الجرائد !! السخيف ..

كل ماآتى به الزملاء من تعقيب قد تم الرد عليه ونسفه حتى آصبح قاعا صفصفا وربي
ثم جار عليه مقص الرقيب الذي لايرقب !!

ايها المدير تسألني عن آركان وآصول الإسلام عندي فباالله عليك ألا يدل على جهلك وعدم قراءتك للردود أم فقط ماشي لــ تحذف وتقهقه دون تدبر؟ لو كنت منصفا لعرفت أني أجبتك هنا هداك الله وبالدليلــــــ

http://www.shiaee.com/vb/showpost.php?p=910871&postcount=70

ولكنك تصر للبحث عن عذر أو زلة لتطرد مايقضك وتتهمنا بالإفلاس ! والله عالم من المفلس بيننا ..
عموماً مازلت أتسائل أين الرد معقوله كل الصفحات وأنا من يجيب ولا مجيب لموضوعي ؟

*حكمت يازميلـــ نجف على الخلفاء بالنفاق , إذن آكتب الدليلــــــ ؟!! أليس من حقي أن أعرف ؟
ألسنا بحوار علمي هنا ؟

* ثم آريد دليلا يطالبني بالإيمان بهذه الإمامة المزعومة ! أين آجده ..؟!!لينطبق علي وعلى الخلفاء الإرتداد عنها أو نكرانها ؟

~~~~~


توقيع : نصيرة الصحابة
ههههههههههههههههههه
تادبي يا بنت الحميراء
من مواضيع : نصيرة الصحابة 0 سؤالــــــ للزملاء الشيعة , فهل من محاور ؟؟

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.33 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 98  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 03:34 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أيها المدير .. والزملاء الذين آتوا بروايات الإرتداد من البخاري وغيرها من روايات .. أنا رددت عليها بالتفصيل الذي يقنع الحجر ولكنهم حذفوا الرد المفصل .. وقالوا كلام جرائد !! طيب إذا كان كلام جرائد خله ليقرأه المتابع ويضحك على الوهابية شوي! أليس كذلك ؟ أليس هذا من صالحكم ويبدي قوة حججكم أمام كلام الجرائد !! السخيف

كذابه ........
بلله عيديلي تضعيف روايات البخاري اشو حتى اضحك عليج
اقتباس :
كل ماآتى به الزملاء من تعقيب قد تم الرد عليه ونسفه حتى آصبح قاعا صفصفا وربي
ثم جار عليه مقص الرقيب الذي لايرقب !!

ههههههههههههههههههههههههه
بابا شنو ارسلوج تسوين دعايه لهم مواقع المسيار واللواط لا نسمح بوضع روابطها

اقتباس :
ايها المدير تسألني عن آركان وآصول الإسلام عندي فباالله عليك ألا يدل على جهلك وعدم قراءتك للردود أم فقط ماشي لــ تحذف وتقهقه دون تدبر؟ لو كنت منصفا لعرفت أني أجبتك هنا هداك الله وبالدليلــــــ

http://www.shiaee.com/vb/showpost.ph...1&postcount=70

ههههههههههههههههههههههههههههه
بابا جابيني هسى ماهي اصول الدين عندك ..... وقرت كل مشاركاتك مابين روايات ضعيفه انا اطلب اصول الدين وليس فروعه بلله لا تفرقين مابين اصول وفروع
وهذه الزبده التهجم علي لاني مسحت بلحى مشايخك الارض حينما اتوا هنا
اقتباس :
ولكنك تصر للبحث عن عذر أو زلة لتطرد مايقضك وتتهمنا بالإفلاس ! والله عالم من المفلس بيننا ..
عموماً مازلت أتسائل أين الرد معقوله كل الصفحات وأنا من يجيب ولا مجيب لموضوعي ؟

*حكمت يازميلـــ نجف على الخلفاء بالنفاق , إذن آكتب الدليلــــــ ؟!! أليس من حقي أن أعرف ؟
ألسنا بحوار علمي هنا ؟

* ثم آريد دليلا يطالبني بالإيمان بهذه الإمامة المزعومة ! أين آجده ..؟!!لينطبق علي وعلى الخلفاء الإرتداد عنها أو نكرانها ؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بلله ايوجد اكثر من هذا الافلاس ؟!
الزميلة الفاضله المشرفة التي يقفز لها القرود تخاف ان تجيب على اربع اسئله في صلب عقيدتها ؟!!!!!!!!! بلله عليكم أمعتقد السلفين معتقد العقلاء ؟!
وسبحان الله تريدين دليلا ام دليلا تردين ههههههههه روحي اقري يا صغيرونه وينصبون عليج من يقولون لج لا تقرين ما تكتب الشيعة اقري وشوفي الادله الصحيحه وهذه الاسئله الي تخافين تجاوبيها هي الادلى الاقوى وانا اصر على انك تجيبين عنها حتى اثبت تدليسكم وانكم على دين ابائكم الاوليين
نعيد الاسئله من جديد عسى ان يسرع الدمشقيه في الرد عليها واسعاف لبوة السنه على ابناء جلدتها (يلله يا دمشقيه دع اللواط قليلا واسعف بنتك )
1-- ماهي اصول الدين عند السنه ليست الفروع الله واكبر لا تعرفين اصول الدين يا صغيره ؟؟؟؟؟
2- كتب السنه تؤكد الانقلاب والنفاق وحسبنا البخاري بهذا بحديث خازن سر الرسول , وحديث المنافقين الذين لم يصلوا الحوض
3- ماحكم قتله عثمان ؟! ومن هم قاتليه ؟!
4- كيف ان عمر يعد بيعة ابو بكر فلته وقى الله المسلمين شرها وانتي تدافعين عنها ؟!

والسلام عليكم




توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.06 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 99  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 03:44 AM


اختي موضوعك انهار عليك
وثانيا لا يجوز ان تختار الامام بالبيعة لان الله هو الذي يختار الخليفة و ليس الناس
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا صدق الله العظيم

فابي بكر و عمر و شاكلتهم سرقوا الخلافة و اغتصبوها لذلك هم منافقين

و كيف تدعي الحديث في البخاري ضعيف و كذلك مسلم ضعيف هههههههههههه

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 06-09-2009 الساعة 03:51 AM.


السادن
عضو جديد
رقم العضوية : 41520
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 11
بمعدل : 0.00 يوميا

السادن غير متصل

 عرض البوم صور السادن

  مشاركة رقم : 100  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 04:26 AM


عذرا على المداخلة !!!!!!!!
لكن أين الدليل من القران على ولاية علي رضي الله عنه .
هل علي رضي الله عنه من بني أسرائيل حتى تستدل بهذه الأيه الموجودة في سورة السجدة ، وهي تحكي قصة موسى عليه السلام مع بني أسرائيل!!!!!!!!
حبيبي وضح لي أكثر ؟؟؟؟؟؟
زعمتم أن من لم يؤمن بالولاية أنه كافر خالد مخلد في النار . أين الدليل على ذلك من القران الكريم ؟
البخاري ومسلم لاتؤمنون بها ، ونحن لانؤمن بكتبكم كلها . إذن القران حجتنا وحجتكم
يالله نورونا بردودكم


من مواضيع : السادن 0 أريد محاورا عاقلا من غدا بإذن ربي
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:36 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية