السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بدايه أعجب كثيرا ممن يقفز مثل القرود ويعتمد على الاكاذيب في أدلته وان شاء الله الحشرات التي يريد البعض ان تقرن بالامام علي عليه السلام سوف تنسف ... وكذلك كل الادله يهربون منها ويصرون على ضلالتهم
واما من يتعمد ان يسئ الى الاعضاء الشيعة بعدما مسحنا به الارض نقول له مهلك مهلك لا تنسى انت في موقع شيعي وليست سله مهملات وهابيه ...
يقول الغلام سائل
اقتباس :
|
ماهذا الهراء ..؟؟!
مسلم يتشيع لأن الشيعة لا يقولون أن الرسول بال واقفا بل يقولون أنه بال جالسا ..!! و لأن الله خلق السموات في ستة أيام ..!!!الحمد لله على نعمة العقل ..
|
بل الهراء ان تلغى العقول ويصبح الرسول رجلا عاديا وينكر فضلة ...
طبعا في دينك ان رسول الله يبول واقف ويجلد الناس ويسبهم ويلعب مع زوجته ويلبس ملابسها ويشك في نفسه وفي الانبياء وياكل مما ذبح للاصنام وطبعا كل هذا في صحاحكم
بينما الاخ ثار بوجه هذا الضلال ونصر رسول الله وترك هذه المواريث ..
وبذمتك لو أن رئيس دولتك بال هو واقف هل تعتبر الامر عادي ؟! لكن انتم عبيد تحت كلاب الحكام ..
اقتباس :
|
مذهب التشيع الذي تتبعه عجز أن يجمع روايات الأئمة الصحيحة حتى الآن ، يصححون الرواية اليوم و يضعفونها غدا .. و هذا حسب من لديه كلمة الفصل ..!!!
|
هههههههههههههههه أنسان بعقليتك الجاهله يهرف بما لا يعرف
لماذا تعيب على الشيعة ؟! واليس الاولى ان يجمع رسول الله كتاب فيه السنه ؟! او خليفتكم الاول او الثاني او الثالث ؟!!! او بعدهم ب 100 سنه ؟!!! وجعلوكم ضاعين وأصبحت فرق كثيره ؟!!!
واما نحن لا نجمع بسبب بسيط ان مدرسة اهل البيت فتح أئمتنا الاجتهاد بينما غيرنا الى الان يحتكم بجهتادات اربع هل تعرفهم ؟!!!!! ولكن لماذا فقط اربع توقفت عليهم عجله السنه ؟!!! هل تريد السبب لان كل مذهب فيهم جاء بدين جديد
ويقول الغلام سائل
اقتباس :
|
فضيل صحابي على صحابي ليس بالأمر الذي يقوله الإنسان بالرأي ، و إنما بدليل من قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم . و تفضيل الخلفاء الراشدين على باقي الصحابة من عدّة أحاديث و ليس لخلافتهم علاقة بالموضوع . فأبوبكر أفضل من عمر قبل أن يكون خليفة للمسلمين ، بل في أثناء حياة عمر اعترف عمر بأفضلية أبي بكر عليه . و لو قال أحدهم أن عمر أفضل من أبي بكر أو حتى صهيب الرومي أفضل من عمر فهذا ليس بأمر عقائدي يؤدي بصاحبه إلى التهلكة .. و إنما قوله هذا كمن يقول بأن زكريا عليه السلام أفضل من المسيح عليه السلام !
أما مشكلتكم فليس لأنكم تقولون بأن علي أفضل الصحابة ، فهذا القول يقوله الزيدية و كل الفرق الشيعية مع ذلك نعتبر الزيدية أفضل الشيعة ، و لكن مشكلتكم تكمن في تكفير معظم الصحابة خاصة ممن شهد الرسول بصلاحه و تقواه !
|
فاما ابو بكر افضل من علي فهذه من خرافاتكم فان ابو بكر رجل لم يصلح لامامه صلاه والرسول قد كشف عجزه عن امامه صلاه وهذه ما تنقله كتبكم
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله (ص) جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله (ص) في نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله (ص) حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله (ص) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله (ص) والناس مقتدون بصلاة أبي بكر ( ر ).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=672&doc=0
وتقول ان تفضيل صحابي على أخر ليس بامر مهم فلماذا لا تقدمون الامام علي على هذولاء المنافقين ؟!!!!!
واما احاديث فضل هولاء اين هي ؟!! الاكاذيب التي كتبتها الدوله الامويه اطرحها لحوار وانا اتعهد لك سوف انسفها لك على مباني السنه انفسهم ....
واما قولك زكريا افضل من عيسى فهذا جهل شديد وهو المتوقع منك
عيسى أفضل من زكريا لان عيسى من اولي العزم ... وطبعا شيوخكم يملؤون روسكم فقط بسيرة امثال ابو بكر الحرامي او عمر الجاهل او خالد الزاني ....
ومن ثم يا كذاب هل تعلم ان من يفضل احد على الحرامي ابو بكر يجلد بل ويخرج خارج الحضيره الاسلامية ؟!
قال عمر: { أبو بكر كان خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا }، ثم قال عمر: { من قال غير هذا أقمنا عليه ما نقيم على المفتري }. ( فضائل الصحابة للإمام أحمد 1 / 300، وصححه ابن تيمية في الصارم ص585 )
اقتباس :
|
و بالتالي دينكم معتمد على اجتهادات العلماء ، فإن أصابوا فدينكم صائب و إن أخطأوه فدينكم خاطئ ..
شتان بين أن يخطئ العالم في فهم النص ، و بين أن يكون النص غير صحيح من الأساس !!!!!
أما القرآن فكل عالم من علمائكم يفسره بما يراه .. فمذهبكم مذهب مايراه علماؤكم ..!
|
ههههههههههههههههههههه
ليش يا جاهل ما تدري انكم انتم تجتهدون حتى في العقائد ؟!!!! بل وانتم تقلدون في العقائد ؟!!
ونحن فقط في الفقه يجتهد علمائنا ... ويبدوا انك بدرجه شديده من الجهل لهذا ارجع واسال علمائك
هل ياخذون من طنطاوي رحمه الله ام من بن حنبل ؟!!!!! والدين لا يخطئ يا زميل
يلخص شيخ الإسلام – رحمه الله – مذهب جماهير الأمة في التقليد والاجتهاد، فيقول: (…والذي عليه جماهير الأمة أن الاجتهاد في الجملة، والتقليد جائز في الجملة، لا يوجبون الاجتهاد على كل أحد ويحرمون التقليد، ولا يوجبون التقليد على كل أحد ويحرمون الاجتهاد، وأن الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد، والتقليد جائز للعاجز عن الاجتهاد، فأما القادر على الاجتهاد، فهل يجوز له التقليد؟هذا فيه خلاف، والصحيح أنه يجوز حيث عجز الاجتهاد: إما لتكافؤ الأدلة، وإما لضيق الوقت عن الاجتهاد، وإما لعدم ظهور دليل له، فإنه حيث عجز سقط عنه وجوب ما عجز عنه وانتقل إلى بدله وهو التقليد، كما لو عجز عن الطهارة بالماء، وكذلك العامي إذا أمكنه الاجتهاد في بعض المسائل جاز له الاجتهاد، فإن الاجتهاد منصب يقبل التجزئ والانقسام، فالعبرة بالقدرة والعجز …) ، ويقول الإمام ابن عبد البر – رحمه الله – بعدما ساق من الأدلة والأقوال في إبطال التقليد وفساده -: (هذا كله لغير العامة، فإن العامة لابد لها من تقليد علمائها عند النازلة تنزل بها، لأنها لا تبين موقع الحجة ولا تصل بعدم الفهم إلى علم ذلك، لأن العلم درجات لا سبيل منها إلى أعلاها إلا بنيل أسفلها، وهذا هو الحائل بين العامة وبين طلب الحجة والله أعلم، ولم تختلف العلماء أن العامة عليها تقليد علمائها)
(نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف لمحمد بن عبدالله بن علي الوهيبي– 2/39)
فهل رايت كيف انك جاهل وتاتي وتناقشنا بامور جسام علمائك عجزت عن نقاشنا
اقتباس :
|
عجيييييب!!
لعن أبي بكر و عمر و عثمان و وصفهم بالأصنام ، و القول أنهم في جهنم ، و إن إمام زمانكم سيخرجهم من قبورهم و يعذبهم حين ظهوره ... كلّ ذلك باعتقاد أن هؤلاء الثلاثة مسلمين ..!!!
بالعكس .. أنا الذي يفترض أن أطالبك بأن تأتيني بدليل واحد يقول بأن الطائفة تعتقد أن أبابكر و عمر و عثمان من المسلمين أصلا ..!!
|
نعم لاننا عندنا ادلتهم على أستحقاقهم اللعن وانهم حراميه سرقوا رسول الله واهل بيته فما جزاء من يؤذي الرسول ؟!!
واللعن مباح بدليل ان الله يلعن فلو كان اللعن قبيح كيف ان الله يفعل القبيح ؟! هذا في دين المسلمين اما في دين الوهابيه فكل شي جائز
اقتباس :
|
و أصول الدين مبنية على ماذا ؟!لو سألتك ما الدليل على أن الإمامة أصل من أصول الدين ،،، فماذا سيكون ردّك ؟!
|
وأصول الدين عندنا ثابته وقائمه بالدليل من القران والسنه -قول وفعل وتقرير المعصوم- والعقل والاجماع والسيره
لكن انت على ماذا قامت الاصول عندك ؟! وهل من الممكن تكتب لنا اصولك ؟
ونكتفي بهذا القدر لكشف جهلاات البعض