[محب علي ع]

لازلت متابع

ــــــــــــــــ
اخي للعلم انا لم ارى احدا غاضبا .
ولكني استشعرك تنقل الرد وتلبد وراء كلمة لماذا غاضبا .
حبيبي
ياليت ان تغضب بمثل ماتعتقد اخوتك غاضبون .
فنحن نرى وراء كل غضب مماتعتقده . تنزل معلومة عظيمة .
ولاني متابع .
فارجو حين تعمل اقتباس للرد لاتذيله بلماذا غاضبا .
ولكن اجب عليه فنحن نريد الحق .؟
لربما يكون معك .
فارجو لاتتملص بطريقة دبلوماسية وتلبد وراء هذة الكلمات .
لماذا غاضبا .
حان وقت طردي .
ياأخي المنتدى واهلة لازالوا مرحبين بك واراهم يبذلون جهدا كبير بتوصيل المعلومة .
انرنا مما عندك رحمك الله .
فكلنا نريد الحق من اجل ان تبعه .
ياترى هل تريدنا نترك الجوهر ونتبع تفكير بمقابلك ونروح نفكر بغضبه
اغضب بمثل مايغضبون ولاتهتم
فغضبهم صار نفعا علينا .؟
تحياتي ودعائي بالموفقية للجميع

[الطالب313]

اين الجواب على مااوردت وأين انا زعلان وهل رايتي اضرب نفسي بدرتي مثل عمر ابن الخطاب ماذا بك يارجل

احبتي الرجل ماعنده جواب انتهى امره مسكين حضرتك اترك الشخصنه واجب ماذا فعلنا بك

[راية الكرار]

السلام عليكم
يقول العضو للعلم ان راية الكرار لم ينقل الحديث كاملا وانه يسنخ ويلصق
الجواب
نقلنا الحادثة كاملة واجبنا على كل شبهات العضو للعلم وطرحنا الكثير من الادلة على تجاوز واساءة عمر على النبي الخاتم وكذلك ابو بكر جملة وتفصيلا
ونحن الان نتابع با هتمام بالغ ما يطرح من مشاركات

.................................................. ..................
لكن لحد الان لم نشاهد مشاركة عجيبة او دليل عجيب او منطق عجيب من العضو للعلم كما وعد
لم يطرح سوى القصائد وانشاء اللغة العربية للمرحلة الابتدائية
ننتظر العجائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ ئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ ئب
تحياتي للاخوة الموالين

[للعلم]

الطالب ومن يدافع عنك .. سأعطيكم دليلا واحدا على أنك لا تناقش بهدوء
قولك:
"اما هروبك لموضوع المهاجرين وعدم اجابتك على سؤالي فاقسم بالله الذي رفع السموات بغير عمد لو ناقشتك بهذه الايه لحرقناك"

هل هذا أسلوب؟؟؟

أنا جئت لأستفيد لا لتحرقني!

أنا والله لست خائفا ولا أهرب .. بل لا زلت أبحث وأستفيد .. لكن بالطريقة هذه الأمر محزن.

[الطالب313]

اكيد يجب ان نعزرك ونقومك بسياط لساننا فان كان حلاوه الكلام وسحر البيان لا ينفع معك فعلينا ان سنتخدم معك السلاح الاخر واضح

والان اجب وبعدها سنرجع لتلك الايه وصدقني لااحب التنطع والقفز ان لم تكن عندك اجابه علميه خاليه من الهراء والانشاء اهلا بك ماعندك فامامك طريقين

الأول-السكوت

الثاني-قله الكلام

[للعلم]

يعني اعترفت ... فهل ستهدأ؟ ونكمل الحوار؟

[الطالب313]

للمره الأخير نحذرك من الشخصنه والا ستجد نفس في مزابل اليهود وممبوله اليهود ترتع وتلعب وتنزوا فسنجمع لك خاصيتين مدفن عثمان وقفز عمر

اجب عن الموضوع

[للعلم]

لا كلام لي معك ...

[للعلم]

وهج الإيمان ....
في هذا الموضوع وجدت بعد تدبر وتأمل وإعادة نظر أنكم تثبتون لي بالأدلة عظائم أبي بكر وعمر وهذا إن سلمت به سيوقعني في أمر أخشاه وهو مخالفة علي عليه السلام نفسه وموقفه تجاههم.
ولتوضيح ذلك سأفترض مبدئيا إن كلامكم صحيح، فالسؤال الذي جاء بي إلى هنا سأطرحه من باب الافتراض:
لقد علم علي عليه السلام كفر الثلاثة ومن بايعهم ممن عرفوا الحق وخالفوه كفرا غير مخرج من ملة الإسلام يدفنون في مقابر المسلمين إلا إنهم مخلدون النار ولا يخرجون منها أبدا. مات أبوبكر ولم يتب ثم عمر ولم يتب ثم عثمان ولم يتب. فما موقف علي عليه السلام طيلة 23 سنة؟
هل كان يصدح بالحق ولا يأخذه في الله لومة لائم؟ هل كان يحذرهم من مخالفة الحق في مسألة الإمامة مثلا؟ أين كان هو؟ هل كان منزويا عنهم؟ متحاشيا مجالستهم؟ أم ماذا؟ هذه مسألة مهمة بالنسبة لي.

فعلي إما كفرهم كفر جحود ولعنهم وأقر بخلودهم في النار أم لا؟

فهل أسمع منك جوابا شافيا؟

[الطالب313]

نستغرب من المتنطع الفرار الوهابي الذي استخدم طريقه ابن تيميه وهي افشل طريقه حيث يترك اصل الموضوع ويقيس على فعل غيره وهذا الامر ليس له لا راس ولا رجلين ولا في القران ولا في الحديث ولا في الواقع وما كلامه الا صرير باب او طنبن ذباب

فنقول لادخل لفعل الامام علي -ع- بهذا وان اصررت على فعله فنقول اعترف عمرك بان اعتقدا الامام علي-ع- فيه وفي ابوبكر بانهما كاذبان اثمان غادران خائنان وهذه مواصفات المنافقين الخلص

واما البقيه فهو لم يقبل سيره أبو بكر وعمر ولم يحكم بها كليا لانه اعتبر سيرتهم موافقه للصواب ولهذا التلويح اجمل في العرض من التصريح وهذا ماخلى التصريح السابق