السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي انتي شكلك اما ما تعرفين شي او تغبين نفسج مع احترامي
وعلى اي اساس حافظ القران غير حافظ الحديث ؟!!!!!!!!! (( هو اللي نعيد نزيده القران غير الحديث والفرق كبير وعشان ابسطها لك هل الذي يتخصص ويدرس في علم النحو عليه ان يكون ملم بعلم البلاغه مع انهم نفس التخصص ام هذا علم وهذا علم ))))
ليش حضرتج تصورين انهم كانوا يحفظون القران والرواة يكتبون الروايات في الكتب ؟!!!!!!!
روحي اقري متى تم تدوين الحديث يا صغيرتي روحي (( دون الحديث بعد موت الرسول ودون القران بعد كمان بعد موته )))))))))
بلله اثبتي كلامك وجيبي لي تفسير لاحد رجال سند القران ((( يااخي الكريم هل تعي ماهو معنى كلمه تفسير خذ هذا الحديث واقراءه علك تفهم ....روى أبو عبد الرحمن السّلمي عن ابن مسعود قال : " كنّا نتعلّم من رسول لله صلّى الله عليه و سلّم العشر ، فلا نجاوزها إلى العشر الآخر حتى نعلم ما فيها من العلم و العمل " أخرجه الطبري ، و سنده صحيح .
واشتهر بالتفسير من الصحابة عشرة : الخلفاء الأربعة و ابن مسعود و ابن عباس و أُبي بن كعب و زيدبن ثابت و أبو موسى الأشعري وعبد الله بن الزبير ... ارجو ان تكون فهمت معنى التفسير
يلله يا ام التوجيد والقراءات السبعة من بدعكم
وفوق كل هذا اذ كان هو ينقل ويعرف مافي اسرار القران وقت النزول كيف لا يكون ثقة في نقل الروايه ؟!!!!!!!!!! (( وهل من يكون مشغول بعلم يلتفت الى علم اخر )))
علم القران هم علم يختص بالقران وتفاسيره وتجويده، وعلم الناسخ والمنسوخ، وعلم"الفقه الإسلامي"، وعلم التوحيد، وعلم الفرائض، وعلم اللغة وغير ها.وعلى معرفة أول ما نزل منه وآخر ما نزل، ومن حيث معرفة ما نزل منه قبل الهجرة وما نزل منه بعد الهجرة، ومن حيث معرفة أسباب نزول بعض آياته، ومن حيث معرفة جمعه وترتيبه وعدد آياته، وسوره، و محكمه و متشابهه و ناسخه و منسوخه ، وإعجازه ، و أمثاله ، و أقسامه ، و جدله ، و قصصه ، و تفسيره
اما علم الحديث (( طبعا السند )) ان يكون ظابطا واسناده متصل وان يكون الحديث سالم من الشذوذ ومن العلة وعدالة الراوي وسلامة حفظه
(( فهل هناك يااصحاب العقول مقارنه بين العلمين ام ان كل علم منفصل عن الاخر و ليس حفظا ونقلا كما تظنون )))
عزيزتي و من قال لك أني سألت عن علم القرآن و علم الحديث
أنا سألت عن شروط راوي الحديث و شروط راوي القرآن
فهل يشترط برواي القرآن ان يعلم التفسير و اسباب النزول و الناسخ و المنسوخ ؟؟؟!!!!!!
هل هذه شروط راوي القرآن الكريم !!!!!!!!
انّما هذا علم القرآن عزيزتي و ليس شروط الراوي
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
(( هو اللي نعيد نزيده القران غير الحديث والفرق كبير وعشان ابسطها لك هل الذي يتخصص ويدرس في علم النحو عليه ان يكون ملم بعلم البلاغه مع انهم نفس التخصص ام هذا علم وهذا علم ))))
يا بنتي اي نحو ؟!!!!!
الامر يخص النقل
اقتباس :
(( دون الحديث بعد موت الرسول ودون القران بعد كمان بعد موته )))))))))
القران دون في عصر رسول الله
والحديث بعد رسول الله
اقتباس :
( يااخي الكريم هل تعي ماهو معنى كلمه تفسير خذ هذا الحديث واقراءه علك تفهم ....روى أبو عبد الرحمن السّلمي عن ابن مسعود قال : " كنّا نتعلّم من رسول لله صلّى الله عليه و سلّم العشر ، فلا نجاوزها إلى العشر الآخر حتى نعلم ما فيها من العلم و العمل " أخرجه الطبري ، و سنده صحيح .
واشتهر بالتفسير من الصحابة عشرة : الخلفاء الأربعة و ابن مسعود و ابن عباس و أُبي بن كعب و زيدبن ثابت و أبو موسى الأشعري وعبد الله بن الزبير ... ارجو ان تكون فهمت معنى التفسير
يا بنتي يتعلمون القران حتى ينقلوه
يعني حتى ما تفهمين ما تكتبين ؟؟؟؟؟
والى الان ما لقينا جواب
كيف ان من ينقل القران غير ثقة في نقل السنه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بالنسبة لشروط راوي الحديث عزيزتي و ليس علم الحديث ... فهي الصدق و القدرة على الحفظ و ان يعاصر من نقل عنه و طبعا من نقل عنه يجب ان تتوفر فيه هذه الصفات الى مرحلة الوصول للرسول الأكرم ( صلوات ربي و سلامه عليه و آله )
صادق >>> أي غير كاذب ... هل يجب توفّر هذه الصفة ام لا في ناقل القرآن ؟؟؟؟!!!!!
لديه القدرة على الحفظ >>> هل يجب توفّر هذه الصفة أم لا في ناقل القرآن ؟؟؟!!!!!
عاصر صادقا و قادرا على الحفظ و نقل عنه >>> هل يجب أن تتوفر هذه الصفة في ناقل القرآن ؟؟؟؟!!!!!!
على أي أساس جعلوهم أهل السنة متروكين ؟؟؟!!!!!!
** هل لم تكن لديهم قدرة على الحفظ مثلا ؟؟؟ أخبرونا يا عقلاء من يستلزم الحفظ بل و الدقّة في الحفظ أكثر نقل الحديث الشريف أم نقل القرآن الكريم ؟؟؟ !!!!
*** هل كانوا كاذبون مثلا ( مشكوك في صدقهم ) ؟؟؟ فمن يستلزم الصدق في النقل أكثر الحديث أم القرآن ؟؟؟!!! رجاءا الإجابة فقط للعقلاء
هل يمكن ان يكون غير معاصر لمن نقل عنه ؟؟؟!!!! فكيف وصل له القرآن ؟؟؟؟!!!!!!
معادلة و أريد لها حلّا من العقلاء فقط
تقولون أنّ الشيعة تقول بتحريف القرآن
الشيعة تأخذ من نقلة القرآن و توثّقهم
السنة تقول في نقلة القرآن متروكين
على فكرة عزيزتي >>> أعطتيني أو ذكرتيني بمادة دسمة للطرح
فكل عاقل أخبره بأنّ رواة القرآن غير موثوقين لدى السنّة في نقل الحديث أجد الدهشة بل و الصدمة في وجوههم و عيونهم (( ولكن هل غير موثقين في نقل القران في كتبنا ام من القراء )))
!!!!!!!!!!!!!
و أنّ نقلة القرآن كانوا من الشيعة و أصحاب الأئمة (( لم يكونو شيعه بل كانو رده وهذا ماتناقلته كتبكم )))
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا لم نجد لأبي هريرة الحافظ نصيبا في نقل القرآن ؟؟؟!!!!!! ((((( لانه اهتم بعلم الحديث ولم يكن ملم بعلم القران لان لكل علم رجاله تخصصو به لكي يبرعو فيه )))
عزيزتي القرآن يحتاج أشخاص صادقين يخافون الله فيما يقولون فاختارهم الله ليكونوا أشخاص ثقة لدى الشيعة ... متروكون لدى السنة !!!!!!!!!!! ((( كيق يكونو ثقه عند الشيعه وهم ارتدو بعد موت الرسول عليه السلام ...وهم متركون في علم الحديث عند السنه لكن قراء في القراءه والقران )))..
عجائب و غرائب
!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله العجائب والغرائب عندكم ((( موضوعي كان سؤال لعقلائكم تحول بقدره قادر الى اسئلوني ياعقلائكم وبعد هذا كله وجدت الاجابه الشافيه ليس عندكم مشكله بان يكون القران الذي بين ايديكم جامعه عثمان رضي الله عنه )))
فيا عقلاء يااصحاب الضمائر تلعنون عثمان ليل نهار وبايدكم قران جمعه واسمه موجود على هذا القران ويسمى القران بالمصحف العثماني الى ان تقوم القيامه )))
اتقو الله في نبيكم واتقو الله في اصحابه (( الرسول عليه السلام زوج ابنتين من بناته لعثمان رضي الله عنه بلعنكم له والله تسيئون لنبيكم ))))
اتقو الله واجعل في قلوبكم مكان للحب لاصحابه وزوجاته وبناته وازواج بناته ,,,,,
هداني واياكم الله الى طريق الحق
والله العجائب والغرائب عندكم ((( موضوعي كان سؤال لعقلائكم تحول بقدره قادر الى اسئلوني ياعقلائكم وبعد هذا كله وجدت الاجابه الشافيه ليس عندكم مشكله بان يكون القران الذي بين ايديكم جامعه عثمان رضي الله عنه )))
فيا عقلاء يااصحاب الضمائر تلعنون عثمان ليل نهار وبايدكم قران جمعه واسمه موجود على هذا القران ويسمى القران بالمصحف العثماني الى ان تقوم القيامه )))
اتقو الله في نبيكم واتقو الله في اصحابه (( الرسول عليه السلام زوج ابنتين من بناته لعثمان رضي الله عنه بلعنكم له والله تسيئون لنبيكم ))))
اتقو الله واجعل في قلوبكم مكان للحب لاصحابه وزوجاته وبناته وازواج بناته ,,,,,
هداني واياكم الله الى طريق الحق
ههههههههههههههههه
اعتذر لم اتمالك إلا ان اضحك بعد هذا الجواب ...
عزيزتي يبدو انك خارج نطاق التغطية ...
و صدقيني من بداية موضوعك بدا عليك أنّك لست من العلماء و لست ملّمة بشيء من طرحك ... انّما تحفظين كلمتين و تريدين وضعهم في النهاية كما فعلت ....
و أدعو لك و لأمثالك من قلبي و ليس من جانب القلب بل و من أعماق قلبي و بصدق غير مجاملة بالهداية الى الصراط المستقيم >>> الى الحق
حفص ضعيف عندنا في الحديث لكن في علم القران فهم من القراء ((( ومو مشكلتي انكم ماتفرقون بين علم الحديث وعلم القران )))
وللمعلوميه القران مو حفظ بس ولا الحديث نقل فقط هذا يختلف عن هذا ولكي اقرب لكم المعنى ((( هلى دكتور العيون هو نفس دكتور الانف والحنجره بالطبع لا مع انهم كلهم دكاتره وتخرجو من نفس الجامعه لكن هذا علم خاص بحد ذاته والاخر علم يختلف عنه كليه ))))
اتمنى تكون المعلومه وصلت
(( وماجاوبتني هل حفص والسلمي من الثلاثه الذين لم يرتدو بعد الرسول اما ان حديثكم ضعيف ))) مع انه في صحاااح كتبكم
عاصم بن أبي النجود وحفص بن سليمان من أئمة أهل السنة والجماعة ولا تستطيعون أن تثبتوا أنهما من الرافضة لا من كتب أهل السنة والجماعة ولا من كتب الرافضة . (( فاين الادله على تشيعهم من كتبكم او من كتبنا ))))
يا اختي انا اتفق معك ان علوم القران تختلف عن علوم الحديث ((لا تكررين بعد))
لكن نقل القران بالسند ونقل الحديث بالسند هما شيء واحد لان الحديث قاله رسول الله والقران عرفناه من كلام رسول الله فاذا كان حفص بن سليمان ضعيف في نقل الحديث فهو ضعيف في نقل القران .... اين الاختلاف بالله عليك
فنحن لم نأخذ التفسير من حفص وانما اخذنا النص القراني الذي نقله بالسند الى رسول الله مثله مثل اي حديث نبوي تماما
اما سند القران فقد اجبناك انهم رجال ثقات مامونين واعطيناك امثله من كتبنا وخير دليل على ان حفص هو شيعي لذلك ضعفه شيوخكم هو روايته التي يؤيد فيها مذهب الشيعة في زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن عندكم حفص بن سليمان ضعيف متروك
كيف يطمئون الى القران الكريم وقد نقله اليكم الضعيف والمتروك ؟؟؟
يا اختي انا اتفق معك ان علوم القران تختلف عن علوم الحديث ((لا تكررين بعد))
لكن نقل القران بالسند ونقل الحديث بالسند هما شيء واحد لان الحديث قاله رسول الله والقران عرفناه من كلام رسول الله فاذا كان حفص بن سليمان ضعيف في نقل الحديث فهو ضعيف في نقل القران .... اين الاختلاف بالله عليك
فنحن لم نأخذ التفسير من حفص وانما اخذنا النص القراني الذي نقله بالسند الى رسول الله مثله مثل اي حديث نبوي تماما
اما سند القران فقد اجبناك انهم رجال ثقات مامونين واعطيناك امثله من كتبنا وخير دليل على ان حفص هو شيعي لذلك ضعفه شيوخكم هو روايته التي يؤيد فيها مذهب الشيعة في زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن عندكم حفص بن سليمان ضعيف متروك
كيف يطمئون الى القران الكريم وقد نقله اليكم الضعيف والمتروك ؟؟؟
أخي الكريم الأخت بعد ما كتبت هالكلمتين ... للأسف ما رجعنا شفناها ... يعني همّا الكلمتين من أول طرحها للموضوع بدها تحكيهم ... شو ما صار مجرى الحديث في النهاية لازم ينتهي بهدول الكلمتين !!!!!!
و أكرر ما قلته استاذنا ... كيف يطمئنون للقرآن و قد نقله لهم الضعيف المتروك ؟؟؟!!!!
هل هو غير قادر على الحفظ ؟؟؟
أم أنّه كاذب قد يضع الحديث ؟؟؟
لماذا تركوهم و ضعفّوهم >>> ثمّ أخذوا عنهم القرآن !!!!!!!!!!!!!!
العرض العادي
