[الملاحظ]

خادم الائمة الاخوة أعطوك الادلة القاطعة على أجتهاد وأعلمية السيد الحسني ( دام ظله الشريف)
وهذا يكون حجة عليك أمام الله سبحانه وتعالى ...
أما أن تريد أن تطمئن أذهب الى العلماء وأطرح أدلة السيد الحسني ( دام ظله الشريف) الى العلماء وأنتظر جوابهم....
أما أنك لاتريد ذلك فأنك بعيد كل البعد عن النقاش العلمي ولا تريد أن تصل الى الحقيقة.

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

خادم الائمة الاخوة أعطوك الادلة القاطعة على أجتهاد وأعلمية السيد الحسني ( دام ظله الشريف) وهذا يكون حجة عليك أمام الله سبحانه وتعالى ... أما أن تريد أن تطمئن أذهب الى العلماء وأطرح أدلة السيد الحسني ( دام ظله الشريف) الى العلماء وأنتظر جوابهم.... أما أنك لاتريد ذلك فأنك بعيد كل البعد عن النقاش العلمي ولا تريد أن تصل الى الحقيقة.

الزميل الفاضل الملاحظ.،،
انا اقصد من كلامي هو الاسئلة الخمسة أمآ الزملاء الاخرين لم اجدمنهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب اللتزامي في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الاطياف وهنا الموضوع لذلك انا احبذ الرود امختصره التي فيها الادلة

اقتباس :

الى الاخ خادم الائمه الى يكفيك الردود التي طرحت اطلب ويطلب الاخوه منك ان تبرز مرجعيتك والاثبات على الرأي شجاعه

قد سبق وأن قلت انا غير مصرخ بمرجعي وكل له رأيه

اقتباس :

اخي خادم الائمة كلامك جيد وعلى الراس . كتاب الفكر المتين الذي تحدى به السيد الحسني الجميع (وقال هذا كتابي الفكر المتين من يجد فيه نقاط الضعف والركاكة انا وكل من يقلدني نتبع .الا يولد لديك ارجحية الشخص ولوا واحد بالمئة

الاخ الفاضل الدكتور علي .،،

قد بينت سابقا أنه اخراح الاخطاء من الكتب ليست من اختصاصي بارك الله فيك وانا اترك المجال لذوي الخـبره لرؤية الكــتاب أما انا اخي الدكتور يهمني هو اثبات المرجعية فقط جزاك الله خير

اتمنى ان نرى قلمك في احضار اجوبة لأسئلتي الخمسة بارك الله فيك

[دكتور على]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الزميل الفاضل الملاحظ.،، انا اقصد من كلامي هو الاسئلة الخمسة أمآ الزملاء الاخرين لم اجدمنهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب اللتزامي في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الاطياف وهنا الموضوع لذلك انا احبذ الرود امختصره التي فيها الادلة قد سبق وأن قلت انا غير مصرخ بمرجعي وكل له رأيه الاخ الفاضل الدكتور علي .،، قد بينت سابقا أنه اخراح الاخطاء من الكتب ليست من اختصاصي بارك الله فيك وانا اترك المجال لذوي الخـبره لرؤية الكــتاب أما انا اخي الدكتور يهمني هو اثبات المرجعية فقط جزاك الله خير اتمنى ان نرى قلمك في احضار اجوبة لأسئلتي الخمسة بارك الله فيك

اخي خادم الائمة
قلت لك الكتاب الاصولي للسيد الحسني والذي تحدى به الجميع الا يولد لديك ارجحية السيد الحسني عن الباقين واحد بالمئة .وعندما تجيبني سوف اناقشك على نقطة اخرى

[الامين]

السلام على الاخوة المرابطين الاخيار الانصار الاطهار .......
هنيئا لكم هذه الانتصارات والذود عن علمائكم هنيئا للمذهب الشيعي الاصيل هذه الثلة المدافعة عن امناء المذهب هنيئا لكم والله قد أثلجتم القلب ..لقد افحمتم المقابل وبقي يدور ويلف ولايوجد من جدوى ...ومن المضحكات أنه يتستر على مرجع تقليده ..لماذا ...لماذا لماذا ؟؟؟؟ والادهى من ذلك أنه يقول مرجعي الله ورسوله وفلان وفلان وفلان بالله عليكم هل هذا كلام شخص يدعي التشيع لمذهب اهل البيت ومشرف لمنتدى الحوار العقائدي أفلا أطلع قليلا على عقيدتنا بالمجتهد ...واكرر هنيئا لكم هذا الانتصار والله كنتم خير ناصر لعلمائكم وممن يشوه صورة علمائنا الاعلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابوزينب العماري]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي خادم الأئمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكرت أنت مسألة السيد المحقق الخوئي (قدس سره )
يقول مسألة 20 تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور ,
الأول : العلم الحاصل بالاختبار أو غيرة
الثاني : شهادة عادلين بها ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل شهادة مطلق الثقة أيضاً ,

الأول ليس محل الموضوع نتكلم عن الثاني

أقول – يتضمن كلام السيد الخوئي في النقطة الثانية ثلاثة أمور ,
ألأول , شهادة عادلين بها ,

الثاني – ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد
الثالث- بل شهادة مطلق الثقة أيضاً ,

يتضح أن العدالة تثبت بشهادة عادلين ,

وتثبت بشهادة العدل الواحد ,

وتثبت بشهادة مطلق الثقة ,
هذا كلام ورأي السيد الخوئي (قدس سره )

أما أنت أتيت برأي مخالف لهذا ,
تقول في السؤال 4- وقد سألت ها السؤال وأكرره , من المعروف أنه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من علماء الشيعة المعتبرين بالساحة الشيعية وإحضار تراجم العلماء العلماء الذين شهدوا له ,

أقول السيد الخوئي (قدس سره ) يقول تثبت بشهادة عادلين أو عادل واحد أو ثقة ,
وأنت تقول وتريد شهادة عالمين ,
هل أنت مجتهد ولك رأي مقابل أراء العلماء أم أنك لا تميز بين عادلين وعالمين أم أنك تعمدت وقلبت عادلين ألي عالمين,

وأذكر لك رأي آية الله العظمى السيد كاظم الحائري (دام ظله ) في كتابة الفتاوى المنتخبة ص 19مسأ لة(24) بماذا تثبت عدالة المفتي والقاضي ؟
الجواب : تثبت بالبينة وبالشياع المفيد للعلم ,

[خادم_الأئمة]

عليـكم السلام
يا حبذا لو تجيب عن النقاط الاخرى اخي ابو زينب حتى ارد على كل الرد بارك الله فيك

[ابوزينب العماري]

أخي يوفقك الله لنصرة الدين المحمدي الأصيل .

في المشاركة السابقة تقول , أما الزملاء الاخرين لم أجد منهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب التزام في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الأطياف وهنا الموضوع لذلك أنا أحبذ الردود المختصرة التي فيها الأدلة


ولآن بعد أن بينا لك أنك تخالف رأي السيد الخوئي(قدس سره ) والذي نقلته أنت ووضحنا بأنك لا تميز بين العادلين والعالمين ,
أو تميز وتعمدت قلب الكلام من عادلين ألي عالمين ,

تأتي وتقول ,يا حبذا لو تجيب عن النقاط الأخرى حتى أرد على الرد ,

أقول فمره تحبذ الاختصار , ومره تريد ألاطاله ,
فمن يسرد لك الأدلة تقول له هذا كلام طويل , ومن يختصر تقول له أجب عن الباقي ,
وهذا لا يوجد له تفسير سوى العجز والهروب ,

ولآن أقول لك وباختصار ماذا أراد السيد الخوئي (قدس سره ) لثبوت عدالة المرجع , عادلين أو عالمين , وماذا أردة أنت عالمين أو عادلين ,
ومن قوله صحيح أنت أو السيد الخوئي (قدس سره ) وبأيهما نأخذ ,

أخي تجرد عن العصبية وأعترف بالخطأ يرحمنا ورحمكم الله ,

أخي ولي كلام بخصوص الصورة هل تعتقد أن الله جل وعلى سوف يثيبك على نشرها وهل أنت كتأكد ومتيقن 100% من صحت تلك الصورة المزورة , نسأل الله أن يرزقنا وإياكم شفاعة محمد وآل محمد (عليه وعليهم سلام الله )

[سند الحق]

هذا هو العجز تتهرب من الاجابه لماذا لاتجيب هيا
ردها ان استطعت

[ابوزينب العماري]

أخي يوفقك الله لنصرة الدين المحمدي الأصيل .

في المشاركة السابقة تقول , أما الزملاء الاخرين لم أجد منهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب التزام في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الأطياف وهنا الموضوع لذلك أنا أحبذ الردود المختصرة التي فيها الأدلة


ولآن بعد أن بينا لك أنك تخالف رأي السيد الخوئي(قدس سره ) والذي نقلته أنت ووضحنا بأنك لا تميز بين العادلين والعالمين ,
أو تميز وتعمدت قلب الكلام من عادلين ألي عالمين ,

تأتي وتقول ,يا حبذا لو تجيب عن النقاط الأخرى حتى أرد على الرد ,

أقول فمره تحبذ الاختصار , ومره تريد ألاطاله ,
فمن يسرد لك الأدلة تقول له هذا كلام طويل , ومن يختصر تقول له أجب عن الباقي ,
وهذا لا يوجد له تفسير سوى العجز والهروب من الحقيقة ,

ولآن أقول لك وباختصار ماذا أراد السيد الخوئي (قدس سره ) لثبوت عدالة المرجع , عادلين أو عالمين , وماذا أردة أنت عالمين أو عادلين ,
ومن قوله صحيح أنت أو السيد الخوئي (قدس سره ) وبأيهما نأخذ ,

أخي تجرد عن العصبية وأعترف بالخطأ يرحمنا ورحمكم الله ,

أخي ولي كلام بخصوص الصورة هل تعتقد أن الله جل وعلى سوف يثيبك على نشرها وهل أنت كتأكد ومتيقن 100% من صحت تلك الصورة المزورة , نسأل الله أن يرزقنا وإياكم شفاعة محمد وآل محمد (عليه وعليهم سلام الله )

[ام زهراء الحسيني]

اخي خادم الائمة انت تقول انا شخص من العامة واريد اثبات مرجعية السيد الحسني دام ظله

وانا في المقام اود ان اسألك انت كيف يثبت المرجع لديك وكيف يكون المرجع مرجعا على رأي العلماء وكيف يكوت مجتهدا بماذا با الا علام با الاموال بالعلم اي البحوث الاصولية والفقهية اريد جواب وبعد ذلك انا اعطيك كيف ان السيد الحسني مجتهد بالسيرة التاريخية والعقلية والشرعية والفقهية
وفي الحقيقة يوجد قول لطالما يرن باسماعي دائما لاحد العلماء هو ان الذي لايريد ان يهتدي للحق مهما اعطيته من دليل لايهتدي وحتى لو المعصوم اعطاه الدليل لايهتدي.

كما في معركة الطف يقول لهم الحسين انا ابن بنت رسول الله وقال الرسول بي كذا وكذا لكن ماذا كانت النتيجة محاربة الحسين عليه السلام وقتله وسبي عياله الى هذه الدرجة .