[الطالب313]

للمره الأخير نحذرك من الشخصنه والا ستجد نفس في مزابل اليهود وممبوله اليهود ترتع وتلعب وتنزوا فسنجمع لك خاصيتين مدفن عثمان وقفز عمر

اجب عن الموضوع

[للعلم]

لا كلام لي معك ...

[للعلم]

وهج الإيمان ....
في هذا الموضوع وجدت بعد تدبر وتأمل وإعادة نظر أنكم تثبتون لي بالأدلة عظائم أبي بكر وعمر وهذا إن سلمت به سيوقعني في أمر أخشاه وهو مخالفة علي عليه السلام نفسه وموقفه تجاههم.
ولتوضيح ذلك سأفترض مبدئيا إن كلامكم صحيح، فالسؤال الذي جاء بي إلى هنا سأطرحه من باب الافتراض:
لقد علم علي عليه السلام كفر الثلاثة ومن بايعهم ممن عرفوا الحق وخالفوه كفرا غير مخرج من ملة الإسلام يدفنون في مقابر المسلمين إلا إنهم مخلدون النار ولا يخرجون منها أبدا. مات أبوبكر ولم يتب ثم عمر ولم يتب ثم عثمان ولم يتب. فما موقف علي عليه السلام طيلة 23 سنة؟
هل كان يصدح بالحق ولا يأخذه في الله لومة لائم؟ هل كان يحذرهم من مخالفة الحق في مسألة الإمامة مثلا؟ أين كان هو؟ هل كان منزويا عنهم؟ متحاشيا مجالستهم؟ أم ماذا؟ هذه مسألة مهمة بالنسبة لي.

فعلي إما كفرهم كفر جحود ولعنهم وأقر بخلودهم في النار أم لا؟

فهل أسمع منك جوابا شافيا؟

[الطالب313]

نداء للمحاورين اتركوا هذا الرجل بالكليه نحاوره نحن حتى يعرف كيف يتكلم اكتفوا بالمتابعه فقط وفقكم الله وكلكم فيكم الخير لكن بما انه كتب هذا الكلام سيقوم بالسنان الان بعد اللسان

اجب واو الزم الصمت

[الطالب313]

نستغرب من المتنطع الفرار الوهابي الذي استخدم طريقه ابن تيميه وهي افشل طريقه حيث يترك اصل الموضوع ويقيس على فعل غيره وهذا الامر ليس له لا راس ولا رجلين ولا في القران ولا في الحديث ولا في الواقع وما كلامه الا صرير باب او طنبن ذباب

فنقول لادخل لفعل الامام علي -ع- بهذا وان اصررت على فعله فنقول اعترف عمرك بان اعتقدا الامام علي-ع- فيه وفي ابوبكر بانهما كاذبان اثمان غادران خائنان وهذه مواصفات المنافقين الخلص

واما البقيه فهو لم يقبل سيره أبو بكر وعمر ولم يحكم بها كليا لانه اعتبر سيرتهم موافقه للصواب ولهذا التلويح اجمل في العرض من التصريح وهذا ماخلى التصريح السابق

[للعلم]

لا حوار لي معك حتى تلتزم بمبادئ النقاش والحوار.
فإن التزمت حاورتك.

أنتظرك.

[الطالب313]

نحن ملتزمون فلم اقل لك امصص بظر الات

ولم اقل لك ياسلح العقاب

ولم اقل لك يابن المنجس

ولم اقل لك عنطنط

ولم اقل لك زنديق

ولم اقل لك يابن اليهودي

فاترك التنطع وان لم تجب اصمت قلت لك

طريقه ابن تيميه في الحوار لاتفيد معنا صدقني واضح يابن عمر

والان اسكت انتهى الامر

[الجابري اليماني]

نرجوا من الموالين الهدوء في الحوار

العضو للعلم ، كن على حذر فوضعك اصبح لايطاق .

[وهج الإيمان]

هل نكتفي بالمتابعه أريد أن ارد على السؤال

[وهج الإيمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم [ مشاهدة المشاركة ]

وهج الإيمان .... في هذا الموضوع وجدت بعد تدبر وتأمل وإعادة نظر أنكم تثبتون لي بالأدلة عظائم أبي بكر وعمر وهذا إن سلمت به سيوقعني في أمر أخشاه وهو مخالفة علي عليه السلام نفسه وموقفه تجاههم. ولتوضيح ذلك سأفترض مبدئيا إن كلامكم صحيح، فالسؤال الذي جاء بي إلى هنا سأطرحه من باب الافتراض: لقد علم علي عليه السلام كفر الثلاثة ومن بايعهم ممن عرفوا الحق وخالفوه كفرا غير مخرج من ملة الإسلام يدفنون في مقابر المسلمين إلا إنهم مخلدون النار ولا يخرجون منها أبدا. مات أبوبكر ولم يتب ثم عمر ولم يتب ثم عثمان ولم يتب. فما موقف علي عليه السلام طيلة 23 سنة؟ هل كان يصدح بالحق ولا يأخذه في الله لومة لائم؟ هل كان يحذرهم من مخالفة الحق في مسألة الإمامة مثلا؟ أين كان هو؟ هل كان منزويا عنهم؟ متحاشيا مجالستهم؟ أم ماذا؟ هذه مسألة مهمة بالنسبة لي. فعلي إما كفرهم كفر جحود ولعنهم وأقر بخلودهم في النار أم لا؟ فهل أسمع منك جوابا شافيا؟

طبعآ أخي الفاضل سأجيبك الجواب الشافي لكن هل يسمح لنا بالجواب أم نكتفي بالمتابعه