[ابو احمد النجفي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
بارك الله بالاخيار الانصار الذين ذبوا عن حرم الله بالدفاع عن المرجع المظلوم آية الله العظمى السيد الحسني (دام بهاؤه ) وتقبل الله صيامكم وقيامكم وجهادكم لنصرة الحق واهل الحق المتمثل بالمرجع السيد الحسني (دام ظله ) .
بعد اطلاعي على اصل الموضوع وعلى كل الردود تبين لي ان الاخ خادم الائمة مخادع ويمتلك موهبة اللف والدوران والهروب من الاجابة وساثبت ذلك بالمناقشة التالية :
اولاً :في مشاركته الاولى قال :انظروا للمرجع الديني الحسني واحكموا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مابي اعلق
وهذا الكلام يدل على انه متاكد من صحة الصورة ويريد من الشيعة ان يحكموا بما حكم به .
وبعد رد الانصار الاخيار على اسائته للعلماء, قال :انا لم اتجاوز انا فقط نقلت الصورة من القوقل ,وهل يقبل كل عاقل بهذا الكلام ,وهل يصح ان ننقل كل ما يطرح في القوقل ونحكم عليه بالصحة ,اذن الاساات المتكررة على شخص الرسول من قبل اعداء الاسلام صحيحة ,فهل تقبل بهذه النتيجة .
ثانياً : اسال الاخ مشرف المنتدى حيدر الحسناوي الله يوفقه لنصرة الدين , كيف تكون الاساءة ؟وما هي ضابطة الاساءة .
ثالثاً :قال خادم الائمة :قرات ردودكم بتمعن شديد حتى لا اظلم حق احد معي فانا عادتي مع المخالف اني اضع الردود الكاملة المفيدة فما بالكم بالموالي .
اقول :اذن اين ردودك الكاملة المفيدة بعد ان اقحمك الانصار الاخيار بالردود العلمية والشرعية والاخلاقية .
رابعاً :طلب منك (اي خادم الائمة كما يدعي) الانصار الاخيار ان تثبت بان السيد الحسني ليس بمرجع كما تدعي انت وانت قلت لهم بل عليكم ان تثبتوا لي بانه مجتهد من خلال ضابطة وضعتها انت وهي اسالتك الخمسة وقد اجابك الانصار الاخيار على اسالتك الخمسة اما بصورة مباشرة او ضمنية وعلى الرغم من ذلك انت اصريت على الاجابة عن هذه الاسالة وبعدها انت سوف تجيب الاجابة الكاملة المفيدة وساعطيك اجابة الانصار الاخيار على اسالتك وساثبت للجميع مدى جهلك وخداعك :
السؤال الاول :
السؤال الاول : قلت بالحوزة العلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه .
السؤال الثاني :على اي كتاب اعتمد في الاصول .
اجابوك على هذين السؤالين وقالوا لك بان السيد الحسني دام ظله من طلبة السيد الصدر الثاني والمعروف ان السيد الصدر (قد) يتبنى الاراء الاصولية للشهيد الصدر الاول (قد)والثابت عند حوزة النجف الاشرف وقم المقدسة بان الصدر الاول هو صاحب مدرسة اصولية ومجدد للاصول في القرن العشرين وتعتبر مدرسته من ادق واعمق وافضل المدارس ولحد الان ولم يستطع اصحاب المدارس الاخرى او متبنيها ان يشكلو ولو اشكال واحد تام على مدرسة محمد باقر الصدر الاول (قد) وازيدك معلومة ان الفقه بلا اصول كالجسد بلا روح
المدارس الاخرى او متبنيها ان يشكلو ولو اشكال واحد تام على مدرسة محمد باقر الصدر الاول (قد) وازيدك معلومة ان الفقه بلا اصول كالجسد بلا روح اي ان الفقه والاصول قطبان مندمجان فالاصول يعتبر النظرية والفقه التطبيق .
السؤال الثالث :قلت ما هي بحوثه الخارج ؟وقد اجابوك على هذا السؤال واعطوك قائمة كاملة بالمؤلفات وانت تغاضيت عنها.
السؤال الرابعً :سؤالك عن العدالة وقد اجابوك عن ذلك وبينوا تناقضك في ذلك وقد اعترفت بنفسك عن ذلك .
السؤال الخامس :اردت امثلة عملية في الاستنباط وقد اجابك احد الانصار وطلب منك فتح منتدى للاصول لطرح المواضيع الاصولية لكي تعم الفائدة وانت رفضت ذلك ,وهذا ديدن ::::::::::::::::::::::::::::لكاذبين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .


بدون تجاوز....
....الادارة .....

[الشاكر لله]

بسم الله الرحمن الرحيم
الظاهر الاخ نسى انه هذا المنتدى اسمه انا شيعي اي هنا توحد الشيعة
مومشكلة يمكن منزعج من السيد الحسني ويريد تسقيطه او منخدع بتلك الصورة ويعتقد بفسوق المقابل فبالتالي جواز الكلام عليه
وهذا دليل واضح على عدم صحة هذه الصورة تفضلوا

[علي العراقي الديواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر لله [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الظاهر الاخ نسى انه هذا المنتدى اسمه انا شيعي اي هنا توحد الشيعة مومشكلة يمكن منزعج من السيد الحسني ويريد تسقيطه او منخدع بتلك الصورة ويعتقد بفسوق المقابل فبالتالي جواز الكلام عليه وهذا دليل واضح على عدم صحة هذه الصورة تفضلوا

بعد هذا الامر ووضوح الافتراءات
ماذا تقول الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ياخادم الائمة
بعد كشف الامر عليك ان تكون خادم للائمة قولا وفعلا ان تتوب الى الله على هذه الغيبة والظن بالسوء بالناس والمؤمنين والعلماء
واعلم اخي ان الاثم في شهررمضان يتضاعف فسارع الى التوبة

[الشاكر لله]

بدعة جيددة على لسان خادم الائمة
اثبات العدالة بشهادة عالمان مع تراجم

اسال الاخ المبدع الفلتة هل الطريق الوحيد الاوحد الذي اكتشفتموه لاثبات عدالة المراء هو شهادة عالمان مع تراجم ؟؟؟
خلي الناس تلزم سرة لأن كله ما مزكاة وعليهم مراجعة اقرب عالم
حبيبي شنو هذا فضحتونة والله
العلماء الاجلاء اعطوا عدة طرق لإثبات العدالة منها شهادة عدلان وليم يشترطوا ان يكونوا عالمان كما ابتدعت انت
ومن افتى بغير علم فقد كفر فاتقي الله يا خي
اقراء كيفية ثبوت العدالة في الرسائل العملية وبعدين احكي

[najaf_star]

لقد بلغت المشاركات في هذا الموضوع المئة و لم نعرف ما النتيجة من كل هذا الكلام

اين دليل اجتهاد الصرخي ؟؟؟

اليس عليه ان يثبت اجتهاده قبل مناقشة موضوع الاعلمية ؟؟؟

ارجو ان تبينوا لنا من من المراجع شهد له بالاجتهاد و من ثم نناقش موضوع الاعلمية

[الملاحظ]

نجف أستار بلغت المشاركات مئة لأنكم لاتريدون أن ن تقتنعوا ولا تريدون أن تتوصلوا الى الحقيقة
فقط أثبت لكم الاخوان أجتهاد وأعلمية السيد الحسني (دام ظله ) بالدليل العلمي الشرعي
أذا لاداعي للف والدوران.

[سند الحق]

عزيزي خادم الائمه أريد أن أطرح عليك بعض ألاسئله وأرجوا منك الاجابه عليها
(1): هل تستطيع ان تثبت وجود الله سبحانه وتعالى
(2): هل تستطيع ان تثبت نبوة محمد (صلى الله عليه واله وسلم )
(3): هل تستطيع ان تثبت أمامة علي (عليه السلام)
واجوا ان يكون الجواب بالادله العلميه والشرعيه جزاك الله خير جزاء المحسنين

[سند الحق]

أخي نجف ستار اطلب منك ان تبين من هو مرجعك لكي تعم الفائده والثمره أنشاء الله

[ضرغام]

اخي سند الحق ان نجف استار ليس شيعي وانما هو سني (وهابي )يريد خلق الفتنة بين مذهب الشيعي وهو متستر بصورة السيد السيستاني (دام ظله)وهو عميل لمخابرات الاسرائيلية من حيث يشعر او لايشعر بتحقيق اهداف الموساد وهي خلق فتنة بين الشيعة ولكن هذا محال لتحقيق احلامه واحلام اسيادة الصهاينة

[ابوزينب العماري]

السلام عليكم
الى نجف استار_ ان في المشاركات الكثير الكثير لمن يريد ان يفهم وتترتب عليها تنائج لا ما ذنبنا اذا اردة انت ان تغمض عينيك عن تلك لنتائج ,

وسؤال لك كيف يثبت اجتهاد المجتهد هل الطريق الذي ذكرته هو الوحيد ,


يقول السيد الشهيد الصدر (قدس سره ) في مسائل وردودالجزءالثالث , مسالة (46) السؤال : هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد اخر أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى اثباته لا جتهاده وفقاهته :

الجواب : بسمه تعالى : بل هو متروك لكفاءة الشخص ,

وقال ايضاً في مسائل وردود الجزء الثالث مسالة (39) هل المجتهد او مرجع التقليد يحتاج الى اجازة من الفقهاء الآخرين يشهدون باجتهاده ام الفقه الاستدلالي كافي لإثبات ذلك؟

الجواب: بسمه تعالى : الإجازة انما هي لتعريف الناس بالاجتهاد والا فهي لا دخل لها بوجود الاجتهاد حقيقة , فإذا كان الاجتهاد ثابتاً بطرق أخرى كالفقه الاستدلالي كفى ,