[عبد محمد]

يارايق دع عنك المراوغة واعطنا رأيك في الروايات التي في أول الموضوع

فالسؤال كررناه لكم مرارا

المتعة في الإسلام

أي ما هو رأيك بما روته صحاحكم في أصل الموضوع

والسلام

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

يارايق دع عنك المراوغة واعطنا رأيك في الروايات التي في أول الموضوع فالسؤال كررناه لكم مرارا المتعة في الإسلام أي ما هو رأيك بما روته صحاحكم في أصل الموضوع والسلام

انا اعرف بما في كتبي
ودعك مني انا لاارى حلية جواز المتعه لاني عرضته على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوجدته معارضا لهما
وحتى اقطع عليك الطريق اقول لك : ان قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد رخص فيه اقول لك هذا صحيح ولكن لم يثبت انه بهذه الصفة ولو انه بقي حلالا لوردت شروطه ولكن تحريمه اهمل شروطه0
ولكن سيسألك الشيعي الذي يرى ان زواج المتعة حلال عما سالتك عنه سابقا من اين هذه الشروط وباي دليل
وانت لاترد على سني فقط
بل السني والشيعي وكافة الطوائف
هدانا الله جميعا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

بما انكم تقولون لم يحرم هذا الزواج وهو حلال فلا تلزموا احدا بذلك الا اذا كانت موافقة للقرآن والسنة وقد وجدنا في زواج المتعة شروطا واحكاما لاندري ماهو الدليل عليها مثل : العدة للمتمتعة - لاميراث - لاطلاق - عدم التقيد بأربع زوجات وهذه أمور نريد معرفة أدلتها وشكرا

يا عزيزي اكتب على الكوكل موقع السيد علي السيستاني وادخل هناك تلقى الاجوبه كلها

اقتباس :

لاحول ولا قوة الا بالله تريدون نقول حلال

الاعتراف بالحق فضيلة
والبخاري واضح ان عمر من حرمه والقران ما حرمه ولا رسول الله
اقرا الحديث وراجعه في الرابط وتاكد

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

انا اعرف بما في كتبي ودعك مني انا لاارى حلية جواز المتعه لاني عرضته على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوجدته معارضا لهما وحتى اقطع عليك الطريق اقول لك : ان قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد رخص فيه اقول لك هذا صحيح ولكن لم يثبت انه بهذه الصفة ولو انه بقي حلالا لوردت شروطه ولكن تحريمه اهمل شروطه0 ولكن سيسألك الشيعي الذي يرى ان زواج المتعة حلال عما سالتك عنه سابقا من اين هذه الشروط وباي دليل وانت لاترد على سني فقط بل السني والشيعي وكافة الطوائف هدانا الله جميعا

تريدنا نكذب ما في صحاحكم ونصدقك أنت؟

وهل أنت من الروات أم ماذا؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومن بعد الكذب لجئ النحاس الصدي الى النسخ

وكل كلامك لا يستحق التعليق لانك تجيبها منا تردها مناك

اقتباس :

{والذين هم لفروجهم حافظونإلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء فأولئك هم العادون}. هذه آية المعارج مكية ، وآية المؤمنون كذلك مكية ، وآية النساء مدنية ، فكيف تنسخ المكية المدنية؟ يعني يقولون أن آية المتعة متأخرة عن آية النهي عنها ، فكيف يكون الناسخ متقدما على المنسوخ؟

أزواجهم ازواجهم والمتعه زواج

ويبقون مصرين على كذبكم ايها السنه عيب والله

صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4156&doc=0

والبخاري يشهد بصحه ما نقول وراجعوا المتن جيدا

والان من المشرع عمر ام رسول الله

[ذهب أصلي]

اي مفاسد يا بابا

مئه الف لقيط بسبب زواج بينه الطلاق

وردودك حذفتها جايب لي بحث ؟ ههههههههههههههههههههههههههههه

وعلى فكرة اقرى هذه الفتوى جيدا



إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .



حرمتم المتعه وشرعتم زواج المحارم

في الزباله اوت

نريد مناقشين ولا نريد الات تنسخ بحوث غاويه

== النجف الاشرف==

[عبد محمد]

كل ما نسخته يا ذهب لا يغني عن الحق شيئا

سؤالنا ما رأيك بالروايات التي في صدر الموضوع؟

[صفحة الحق]

اقتباس :

، إنّ للمتعة مفاسد كثيرة نذكر بعضها.

لقد جائك جواب الأخ النجف الاشرف ومن أصح كتبكم البخاري وهو يكفي ليفند كل هذا الهراء

الذي نسخته ولصقته !!

****************

لا نريد الخروج عن الموضوع حتى لا يتشتت

عبد محمد

[عبد محمد]

يرفع للأخت سفينة في البحر ضالة

[المحق]

أحسنتم اخوتنا الموالين على الردود القاصمة والقاطعة

وللاسف يرون الحق بأم أعينهم ولكن يبقون على التشبث والضلال


أخي المؤمن عبد محمد اريد منك جزاك الله خير موضوعي الاخير بعنوان زواج المتعة الذي أفدتموني انت والاخ النجف الاشرف
فبحثت عنه من أمس ولم اراه ولاتوجد صلاحية في بحث ملفي

تحية لكم