[منقذ]

لقد برءها الله من فوق سبع سنوات وهذا شرف عظيم جدا أن ينزل الله قرآن في براءتها يتلى الى يوم القيامة إقرا سورة النور تجد ما يفتح قلبك للحق إنشاء الله وهذا القدح ليس لعائشة رضي الله عهنا وإنما لدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لأنك تكرهه وتحب الدين الذي جاء به عبدالله أبن سباء الليهودي والدليل هو عليك بالنظر والمقارنة بين الدين الشيعي واليهودي فقط فسوف تجد التشابه القوي بين الديانتين

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

اشفيك معصب حبيبي ليش عورك قلبك يا ناصبي شوف انا سكت لك كثير بس اللي يلعب بالنار يحرق اصبيعه ومدوخنه بموضوع الاشارة الى البيت لناتي بالادلة ونضحك عليك يا تافه والتضلضل الذي تعيشون به يرد عليكم دائما حيث مسلم المنافق يقول ان النبي الاكرم وجه يده نحو المشرق وليس الى بيت عائشة اذن لننظر قليل ونضحك على الياسر فإنه يضاف إلى ذلك تنبؤ الرسول صلى الله عليه وآله لهذه الفتنة وإشارته إلى مسببيها . وهذا ايضا يدل على علم الغيب الذي كان لدي الرسول الاكرم من العلم صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن عبد الله قال : " قام النبي ( ص ) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع قرن الشيطان " . http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2873&doc=0 ودليل اخر : مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4521 ) ‏- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثني ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان . http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4521&doc=6 ولكن مسلم يريد ان يكحله ليرضي سيدته عائشة وهذا مردود عليه مطعون به لعنه الله

يؤ يؤ يؤ يؤ يؤ يؤ يؤ ...
نعم انا ناصبي واناصب كل من حارب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين 100%..
ثم اترفع عن سوء ادبك وانعدام اخلاقك وجهلك وواضح تزويرك واسلوبك المخادع للناس...
اولا:
لما كبرت كلمة مسكن ولم تكبر الكلمة التي سبقتها وهي((نحو))
وهل انت اعلم بمقصودها من الراوي ودقته بالرواية والتحديد..؟؟
هل كنت انت تنظر للرسول الله وهو يشير!!!
هل انت اعلم بها من الذين رووها ولو وجدو فيها منقصة او تهام لاخبروك به انت وغيرك..
ولو كان البخاري او غيره ممايحرف ويزيف وييبدل ويضع مايشاء كما يتهمه الشيعه لحذف هذه الرواية وغيرها مماتمسكتم به وتظنون انه يوافق هواكم ومعتقدكم..
ولاكن الله جعل من البخاري وعلماء السنة اهل العدل والتحري والانصاف مايبن للمسلمين كاااااااافة مايحتاجونه واضحا براقا ساطعا لامرية فيه ولاشك..
وتعال للتعلم وتفهم كيف تبين الامور والحقائق:

أولاً : وهذا الحديث لا غبار عليه ، وورد في كتاب الوصايا وفرض الخمس من صحيح البخاري ، وليس في هذا الحديث ما يدين عائشة رضي الله عنها .


- ثانياً :مقصود الحديث أن منشأ الفتن من جهة المشرق وكذا وقع كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري [6] ( المعتزلة – القدرية – الخوارج – الرفض والتشيع – الجهمية –وغيرهم كثير ).


- والذي يتسنى له زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظ أن حجرة عائشة رضي الله عنها ، حيث دفن النبي صلى الله عليه وسلم تقع شرقي المنبر ، لا تفصله عنها سوى الروضة الشريفة .

- ثالثاً : ويبدو واضحاً من خلال أطراف الحديث ، أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد أهل المشرق ، ولم يقصد عائشة رضي الله عنها بسوء ومن جمع طرق الحديث تبين له ذلك جيدا. والحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، وأطرافه في فرض الخمس رقمه في فتح الباري ( 2873 ) والجمعة ( 979 ) والمناقب ( 3249) والطلاق ( 4885 ) والفتن ( 6563 ) و ( 6564 ) و (6565 ) [7] .

- رابعاً : أما قولهم أشار إلى بيت عائشة فهذا كذب وزور وبهتان ، فلم يرد في طرق الحديث أشار إلى بيت عائشة وإنما نحو بيت عائشة ، وجاء في رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " رأيت رسول الله r يشـير إلى المشرق فقال :
(( إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) أو قال
(( قرن الشمس )) [8] .

- وفي رواية أخرى قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
: (( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )) قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا ، قال : (( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )) قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ، فأظنه قال في الثالثة :
(( هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )) .

- قال الخطابي :" نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية الفرق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض ، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها ، وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة " [9] .

- وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال :" يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول :" سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا للشيطان " البخاري 7094.

- خامساً : هذا طعن بالنبي – صلى الله عليه وسلم – فبيت عائشة هو بيت النبي – صلى الله عليه وسلم - وبه دفن .

- اختيار النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يمرض في بيتها ، وكانت وفاته بين سحرها ونحرها ، وفي يومها وفي بيتها ، واجتمع ريق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بريقها في آخر أنفاسه :

- قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :" انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق " استدراكات عائشة على الصحابة ص 30 .

- مسلم (418) من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة ، وكان يقول : أين أنا غداً ؟ فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذنّ له ، فكان في بيتي حتى مات في اليوم الذي يدور عليّ فيه "

- البخاري :عن عائشة قالت : " إن من نعم الله عليّ أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – توفي في بيتي ، وفي يومي ، وبين سحري ونحري ، وأن جمع بين ريقي وريقه عند الموت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي- صلى الله عليه وسلم - وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فأبده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستن به فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استن استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع يده أو إصبعه ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا ثم قضى وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي "

فياايه الناقل بدون فهم وتحري وامانة:
ايقبل ان يموت رسول الله في حجر عائشة ان كانت مصدر الفتن والنفاق!!
ايرضى الله لرسوله ان يكون اخر لحظات نبيه على نحر منافقه او مخادعه!!
ايدفن رسول الله في بيت تخرج منه الفتن والشيطان!!!

اما من اراد ان يضلل الناس ويكذب عليهم ويستغفلهم ويظن انهم يصدقونه بكذبه وتمشي عليهم حيله ومكره فهذا لاعقل له ولاتفكير..
لان الله قيض لرسوله ولزوجاة رسوله ولصحابة رسوله من يدافع عنهم ويرد كيد الكائديييييين امثالك......

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ [ مشاهدة المشاركة ]

يؤ يؤ يؤ يؤ يؤ يؤ يؤ ... نعم انا ناصبي واناصب كل من حارب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين 100%.. ثم اترفع عن سوء ادبك وانعدام اخلاقك وجهلك وواضح تزويرك واسلوبك المخادع للناس... اولا: لما كبرت كلمة مسكن ولم تكبر الكلمة التي سبقتها وهي((نحو)) وهل انت اعلم بمقصودها من الراوي ودقته بالرواية والتحديد..؟؟ هل كنت انت تنظر للرسول الله وهو يشير!!! هل انت اعلم بها من الذين رووها ولو وجدو فيها منقصة او تهام لاخبروك به انت وغيرك.. ولو كان البخاري او غيره ممايحرف ويزيف .

انا راح ارد عليك بكلامك هذا فقط يا مزيف

انا اعلم بأن هذا الكلام كله منقول

المهم نحو او من ما الفرق يا ذكي المهم نحو مسكن ومن بيت

السؤال هل مسكن عائشة بالشرق او بيت عائشة بالغرب ما الفرق المهم الهدف وليس الاتجاه

وتأتي بكلام البخاري ومسلم اكذب المخلوقات لذلك من كثر ما طعنوا بهم سموهم بالصحيح حيث انهم يكذبان بعضهم ويحتلون على بعض ويطعنون بعض فلا ندري هل هذا صحيح ام الاخر خله مستوره لانه موضوع اخر

يعني البخاري يقول قام النبي ( ص ) خطيبا فأشارنحومسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع قرن الشيطان .

اما مسلم يقول قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان .يعني المشرق

فمسلم كحله وقال يعني وهو يعني غير متأكد فيه ايضا ومن الغباء يعني الرسول الاكرم يقول اشار يعني عمل بيده اشارة يعني مدها طرف او نحو بيت او مسكن عائشة فما دخل الشرق الغرب ولا ندري بأي اتجاه كان يقف النبي هل هو اتجاه القبلة او اتجاه القدس فالمحللين اغبياء لدرجة سخافتهم وحيل الوهابية الناقصة من الابداع

وكلمة نهائية خل البخاري ومسلم يعلموك اين القبلة الان بالشرق او الغرب لا ادري كيف تفهمون

[MERIEM MOHAMED]

وقولهم على مريم بهتانا عظيما
صدق الله العظيم
نفس الحادثة مع الطاهرة والتى براها الله كما برء مريم العدراء
ادا كانت السيدة عائشة كما تقولون اكان يرضى الله ان يتقبل الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته وفي فمه ريق السيدة عائشة رضي الله عنها
و الله لا اجدكم الا كما كان بنو اسرائيل
و استغفر اللهخ العلي العظيم مما قرات عيني على زوجة الرسول
و انصح الى كاتب هده المعلومات ان يتقي الله ربه لانني ساكون شهيدة عليه يوم العرض ولا يكفيني دخوله جهنم
قال تعالى
يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الدي في قلبه مرض و قلن قولا معروفا
و ان صدقتم بان السيدة عائشة ماكرة او انها انقلبت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد كدبتم بقوله تعالى
يعلم ما تسرون وما تعلنون
ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب اليه من حبل الوريد

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem Mohamed [ مشاهدة المشاركة ]

وقولهم على مريم بهتانا عظيما صدق الله العظيم نفس الحادثة مع الطاهرة والتى براها الله كما برء مريم العدراء ادا كانت السيدة عائشة كما تقولون اكان يرضى الله ان يتقبل الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته وفي فمه ريق السيدة عائشة رضي الله عنها و الله لا اجدكم الا كما كان بنو اسرائيل و استغفر اللهخ العلي العظيم مما قرات عيني على زوجة الرسول و انصح الى كاتب هده المعلومات ان يتقي الله ربه لانني ساكون شهيدة عليه يوم العرض ولا يكفيني دخوله جهنم قال تعالى يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الدي في قلبه مرض و قلن قولا معروفا و ان صدقتم بان السيدة عائشة ماكرة او انها انقلبت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كدبتم بقوله تعالى يعلم ما تسرون وما تعلنون ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب اليه من حبل الوريد

سبحان الله

نحن الله الذي سوف يحاسبنا عليه كتاب وهو القران الكريم والعترة وهم اهل البيت عليهم السلام حيث كيف وماذا فعلنا لهم

وباقي الكلاب العاوية لن يسالانا بهم لان عائشة احقر بأن يدافع الله عنه او يحاسب الناس من اجلها وموضوعي واضح ونحن قلنا الدين ليس فيه واسطة

وانت قلت هذه الاية قال تعالي ( يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن..)

وهل عائشة اتقت الله وهل جلست نفس الباقيات او تبرجت تبرج الجاهلية لعنه الله وخرجت مع الرجل في حرب الجمل ضد امامه ومولاه وتاج راسها الامام علي

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

انا راح ارد عليك بكلامك هذا فقط يا مزيف انا اعلم بأن هذا الكلام كله منقول المهم نحو او من ما الفرق يا ذكي المهم نحو مسكن ومن بيت السؤال هل مسكن عائشة بالشرق او بيت عائشة بالغرب ما الفرق المهم الهدف وليس الاتجاه وتأتي بكلام البخاري ومسلم اكذب المخلوقات لذلك من كثر ما طعنوا بهم سموهم بالصحيح حيث انهم يكذبان بعضهم ويحتلون على بعض ويطعنون بعض فلا ندري هل هذا صحيح ام الاخر خله مستوره لانه موضوع اخر يعني البخاري يقول قام النبي ( ص ) خطيبا فأشارنحومسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . اما مسلم يقول قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان .يعني المشرق فمسلم كحله وقال يعني وهو يعني غير متأكد فيه ايضا ومن الغباء يعني الرسول الاكرم يقول اشار يعني عمل بيده اشارة يعني مدها طرف او نحو بيت او مسكن عائشة فما دخل الشرق الغرب ولا ندري بأي اتجاه كان يقف النبي هل هو اتجاه القبلة او اتجاه القدس فالمحللين اغبياء لدرجة سخافتهم وحيل الوهابية الناقصة من الابداع وكلمة نهائية خل البخاري ومسلم يعلموك اين القبلة الان بالشرق او الغرب لا ادري كيف تفهمون

لا ياصاحبي..
نحو...والى...بينهما فرق شاسع وبون واسع واللغة توضح ذالك ومعنى الكلمتين لايختلف..هذا من حيث اللغه وارجع لمهناهما ياعزيزي..

ثم:
أأنت اعلم ام راوي الحديث!!!!
اذا راوي الحديث مافهم هذا الفهم وماقال عن عاشة ام المؤمنين ماقلت انت وماذهبت اليه فهل انت اعلم منه !!ام انك انت الذي رايت النبي وهو يشير!!!

ثم:
الروايات الاخرى والصحيحيه تؤكد ان المقصود هو البيت بذاته وانما الجهه ...((وتسمى عند الاصوليين الفقهاء بالصارف))
ولعلك ان زرت المسجد النبوي ووقفت في حدود المسجد النبوي الاول قبل التوسعه لرأيت موقع بيت عائشة رضي الله عنه منه...

ولوكان رسول الله صلى الله عليه يقصد بيت عائشة بذاته لما قدر الله ان يموت فيه ويدفن فيه بل لمارضي رسول الله ان يعيش فيه ويتلو فيه الايات ويقيم فيه النوافل والعبادات ولما استمر مع عائشة رضي الله عنها حتى موته صلى الله عليه,,,

ولوكان البخاري او مسلم رحمهما الله يريدون ان يكحلو او يغيرو معنى الحديث لما رووه اصلا ولما ذكروه بكتبهم هو وغيره من الاحاديث التي تظن انها توافق هوووواك...

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ [ مشاهدة المشاركة ]

لا ياصاحبي.. نحو...والى...بينهما فرق شاسع وبون واسع واللغة توضح ذالك ومعنى الكلمتين لايختلف..هذا من حيث اللغه وارجع لمهناهما ياعزيزي.. ثم: أأنت اعلم ام راوي الحديث!!!! اذا راوي الحديث مافهم هذا الفهم وماقال عن عاشة ام المؤمنين ماقلت انت وماذهبت اليه فهل انت اعلم منه !!ام انك انت الذي رايت النبي وهو يشير!!! ثم: الروايات الاخرى والصحيحيه تؤكد ان المقصود هو البيت بذاته وانما الجهه ...((وتسمى عند الاصوليين الفقهاء بالصارف)) ولعلك ان زرت المسجد النبوي ووقفت في حدود المسجد النبوي الاول قبل التوسعه لرأيت موقع بيت عائشة رضي الله عنه منه... ولوكان رسول الله صلى الله عليه يقصد بيت عائشة بذاته لما قدر الله ان يموت فيه ويدفن فيه بل لمارضي رسول الله ان يعيش فيه ويتلو فيه الايات ويقيم فيه النوافل والعبادات ولما استمر مع عائشة رضي الله عنها حتى موته صلى الله عليه,,, ولوكان البخاري او مسلم رحمهما الله يريدون ان يكحلو او يغيرو معنى الحديث لما رووه اصلا ولما ذكروه بكتبهم هو وغيره من الاحاديث التي تظن انها توافق هوووواك...

والله العظيم

يعني البخاري ومسلم هم من شاهدوا الرسول الاكرم يشير او الروات

البخاري - حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عنعبد الله

مسند أحمد -حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثني ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر

حيث انهم روا الحديث بهذا الشكل وحيث ان مسلم اضاف عليه يعني المشرق ما هذا الكذب على العقول احتراموا انفسكم يا محرفين

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

والله العظيم يعني البخاري ومسلم هم من شاهدوا الرسول الاكرم يشير او الروات البخاري - حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عنعبد الله مسند أحمد -حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثني ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر حيث انهم روا الحديث بهذا الشكل وحيث ان مسلم اضاف عليه يعني المشرق ما هذا الكذب على العقول احتراموا انفسكم يا محرفين

عزيزي!!
ارجع لملاحظاتي اعلاه واقرأها جيدا...
ثم:
اعرف ان البخاري وغيره روو هالحديث بهالشكل وانا ماقلتلك انهم مارووه!!!
وخصوصا لفظ((نحو))!!
وجهة المشرق..!!
وكان سؤالي الاكثر وضوحا عن الصحابي الى روا الحديث هل قال في ام المؤمنين ماقلتم!!!!!

ماشاالله على ادب اتباع اهل البيت!!!!

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي!! ارجع لملاحظاتي اعلاه واقرأها جيدا... ثم: اعرف ان البخاري وغيره روو هالحديث بهالشكل وانا ماقلتلك انهم مارووه!!! وخصوصا لفظ((نحو))!! وجهة المشرق..!! وكان سؤالي الاكثر وضوحا عن الصحابي الى روا الحديث هل قال في ام المؤمنين ماقلتم!!!!! ماشاالله على ادب اتباع اهل البيت!!!!

1 + 1 = 2

حيث البخاري + مسند احمد = اشار الى بيت ومسكن عائشة

اما

2 - 1 = 1

حيث مسلم فقط الذي يقول بمعني المشرق

و2 يغلب ال 1

رغم انف الناصبي

انتهى

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

1 + 1 = 2 حيث البخاري + مسند احمد = اشار الى بيت ومسكن عائشة اما 2 - 1 = 1 حيث مسلم فقط الذي يقول بمعني المشرق و2 يغلب ال 1 رغم انف الناصبي انتهى

ماشالله على العلم والثقه والحجه والدلييييييييل...
ماقدرت تجاوب مو مشكله مثلك مثل غيرك ماجبت مجرد حكي وصف كلام...
بس اذا لقيت اجابات عادي مسموح لك تجيبها بعدين:d