السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
مع أنني بينت في أول رد لي أن الأسلمي يروي على بسام الصيرفي
إلا أنني أتفاجأ من إصرار الرافضة على الادعاء أنه لم يرو عنه
بل ويأتينا "كاتب بلا عنوان" بجواب في ملتقى أهل الحديث (والذي هو في الأصل المصدر الذي بنوا عليه موضوعهم) يرجح فيه أحد المتخدلين (القنيطري) أن الراوي هو المحاربي.
والحجة ترجمة بسام الصيرفي في كتاب المزي.
|
ويبدوا أنك أجهل من أن تناقش ... البناء على انه الاسلمي باطل بقريتين ان الحديث له طرق اخرى ومن ضمنها طريق فيه البخاري والبخاري لا يروي الا عن المحاربي وان قلت الاسلمي فلا باس كذلك اذ اصبح من رواه البخاري ورواياته يعد بها ويكون فكيف تم تضعيفه ؟!!!!!!
| اقتباس :
|
قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) :
يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي .
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم . اهـ
|
سبحان الله ما اغبائك يا رجل كم مره كررت هذا الكلام وقلنا لك انك مشكورا وضعت يدنا على كذبه هذا الرجل فاين دليلكم على انه الاسلمي ؟!!!
| اقتباس :
|
فهل نرمي بكلام الناقد الحجة " بن عدي" جانبا ايها الأخ " القنيطري" ؟
وما معنى أن يذكر الحديث في ترجمة الراوي وعده من مناكيره ؟؟؟؟
وقد أتيت باعتراف من عالم شيعي من أن كتاب "الكامل" هو أعظم الكتب في الجرح.
فهل يخاطبنا الرافضة بقواعدنا أم بقواعدهم ؟
- هل اعترضت على بسام الصيرفي؟
على أنني اقول أنني لم أناقش كلام المزي.
بل اثبت رواية الأسلمي دون نفي رواية المحاربي.
هذا أولا
|
هههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله نفسي اشوفك مره تجاوب بلا كذب يا رجل الان اصبح للحديث طرقين ؟! طيب اذ كان كذلك لماذا تقفز مثل القرد على الاسلمي وانا منذ البدايه لم أتطرق له وانت تثبت الان كذب علمائك مشكورا
| اقتباس :
|
أما ثانيا:
فالسند فيه " سجادة" الذي يروي عن يحيى بن يعلى:
وطالبنا الرافضة مرارا وتكرارا أن يثبتوا أنه يروي عن يحيى بن يعلى المحاربي.
فبماذا جاؤوا ؟؟؟؟
*النجف الغبي:
طبعا كل كلامه
هههههههههههههههههه....
واستهزاء
ووسط عشرين سطر تجد كلمة يمكن أن تعتبرها كلاما
يقول هذا الغبي بعدما ورطناه بطلب إثبات أن :
المحاربي يروي عنه سجادة
|
طبعا استهز بك ولست انا الغبي الغبي من يصر على عناده .... لان الموضوع منذ الاول واضح وانت تلف وتدور على نفسك مثل الثور وانا اضحك عليك ......
واما قولك ان سجاده ينقل عن الاسلمي قلنا لك أن الجاهل عالمك وقع في مصيبه تشابهه الكنى والاسماء واعطيتك الدليل وانت لم تاتي بشي جديد
| اقتباس :
|
هل صدقتم الآن لما قلت:
لما يتكلم الرافضة في الحديث تسمع العجب...
كل أهل العلم وقعوا في هذا الخطإ...
بلا استثناء....
وجاءنا " النجف الأكذب" ليظهر لنا ذلك الخطأ...
فمنذ متى كان النجف حجة على طفل من أهل السنة لم يفطم بعد فضلا عن علمائها ؟؟؟؟
والله غبي... وصف بسيط...
وأقدر فعلا الورطة....
*تنازل... وصفعة:
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكين والله يا طفل أهل سمنه الجماعه ... النجف تكلم بالادله واما معتقدك وعلمائه معتقد بائس جدا لا يكف علمائك عن الكذب
| اقتباس :
|
عفوا أيها الكذاب:
بل يروي عنه....
واقرأ ترجمة الأسلمي في " الكامل" لابن عدي أعلاه....
فلا حاجة لتنازلاتك...
وتقبل هذه الصفعة على قفاك.
|
هههههههههههههههههههههههه
انت تصفع ؟! ههههههههههههه
صغيري والله روح بيع بصل أحسن لك فضيحتك صارت بجلاجل .... وبن عدي كذب ولم ياتي بدليل على قوله
واثبتنا كذبه اكثر من مره فقبل امك وابوك واشرب الحليب وراجع ردودنا
| اقتباس :
|
ابتسامة عريضة لك ايها الباحث:
هل بحثت في " الكامل" لابن عدي.... لتتأكد من هذه الدعوى العريضة ؟؟؟؟
على كل قد اثبتنا أنك فعلا "باحث"... من الدرجة الأخيرة.
* سابقا:
ادعى النجف الأكذب أن بن عدي مدلس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
نعم كذاب مدلس وانته مشكورا من وضعت يدي على كذبه ورجعت له وتاكدت من كذبه وكشفته وكشفت مذهب الكذابين
| اقتباس :
|
طبعا هذا كلام من جيبه...
وهذا كلام لا دليل عليه...
وهذا الكلام من رافضي لا نقيم له وزنا...
فضلا على أنه لا مكان له في المناظرات من ناحية الإلزام.
|
ههههههههههههههههههههه
صغيري كل ادلتي من أصح كتبك لكن يبدوا ان من قال لك تمسك بقول بن عدي لانه حافظ بعدما رايتك هناك تقبل الاحدذيه فلم تاتي بشي جديد ...
ومن اناظر اناظرك انت ؟! ههههههه اولا لاعترف بك ثم اناظرك وانت وصاحبك بكل الوسائل تريدون أن تزجوني في كذبكم وانا ارفض
هاتوا علمائكم نناقشهم اما الجهال انا عندي للضحك فقط مثلما اضحك عليك
| اقتباس :
|
وقد تبين أن:
سجادة يروي عن يحيى بن يعلى الأسلمي...
كما تبين أن الأسلمي أيضا يروي عن بسام الصيرفي...
فقد اثبتنا طرفي الإسناد بكلام اهل العلم....
وليس بالهرطقات.
|
هههههههههههههههههههههههههههه
اين اثبت ايها الكذاب ؟!!!!!!
الصيرفي يروي عنه المحاربي والمحاربي يروي عنه البخاري وسجاده وفقط بن عدي المدلس الذي وقع في مصيده تشابهه الاسماء والكنى قالها ......
وكلام اهل العلم وينه ؟!! يبدوا من كثر ما تكذب نسيت ماذا تكتب
| اقتباس :
|
أن يثبتوا أن " سجادة" يروي أيضا عن "المحاربي"
بكلام علمي.... وليس حماقات...
|
يا صغير سجاده من يروي عن المحاربي وليس الاسلمي لان بن عدي كذب فكشفنا كذبته واذ تقول الاسلمي فكيف روى عن بسام ؟!!!! ام تتبع حذو النعال بالنعال اقوال علمائك بدون عقلك ؟!!
ووضعنا كل القرائن على انه المحاربي وليس الاسلمي ولم اجد منك سوى نياحه الثكالى وهذه عاده كل من اناقشه واكشف كذبه وزيف معتقده
| اقتباس :
|
فهل تقبل أيها النجف بكلام "المزي" أم ستعتبره أيضا اشتبهت عليه الأسماء ؟؟؟؟
وفي كل كتب التراجم لا يوجد ذكر للحسن بن حماد في ترجمة " المحاربي".
فهل بحثت فعلا أيها النجف ؟؟؟؟
|
هههههههه
صغيري تجد هذا الكلام في اول موضوعي ....
وانا قلت في مشاركتي السابقه مصيده التشابهه الاسماء والكنى وانا اخذت من المزي موضع الشاهد
فلم يعطي صاحب المزي اي دليل وانا ارجح ان لقب الكوفي المشترك مابين المحاربي وابو محياه هو من جعل صاحب المزي في وضع الشبهه وبقرينه البخاري وهذا حال علمائك وجهلهم في مباني الحديث
| اقتباس :
|
- أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : جاء أبو بكر الى النبي صلى الله عليه و سلم فقعد بين يديه فقال : يارسول الله قد علمت ...الحديث" صحيح بن حبان الجزء 10.
ثنا أحمد بن القاسم بن نصر القارئ ثنا الحسن بن حماد سجادة ، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا يزيد بن سنان ، عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى .). (سنن الدارقطني)
|
ههههههههههههههههههههههههههههه
صغيري الجاهل كم مرره اكررها لك راجع ترجمه السجاده تجده ينقل عن الاسلمي والمحاربي والذي وقع فيه علمائك لان من لقابه الكوفي فوقع الاشتباهه بينه وبين ابو محياه .... كم مره اكرر كلامي
| اقتباس :
|
وفي الجعبة الكثير.....
فهل يأتينا الرافضة بحديث واحد: يثبت أن الحسن بن حماد روى عن المحاربي ؟
أو قول عالم واحد يثبت أن الحسن بن حماد روى عن سجادة ؟؟
|
فعلا أحمق جدا بل وغبي جدا .......
سجاده من يروي عن المحاربي ووضعنا الادله وانت الذي تفر فرار سيدك عمر منا ولم ترد علينا سوى بهذا السؤال الذي كشفنا كذب علمائك فيه فسجاده يروي عن الاسلمي وعن المحاربي وليس ابو محياه لان المحاربي هو من ينقل عنه البخاري وفي طريق ثاني للحديث كشفنا عنه
| اقتباس :
|
أثبتوا يا رافضة أن " الحسن بن حماد" روى عن المحاربي ؟؟؟
ولي عودة لنكمل مع " كاتب بلا عنوان".
-بعد أن ننهي الحديث عن الطريق الأول-
|
يا مسكين معطي لنفسك أكبر من حجمها انت هنا اضحك عليك فقط
ومثلما نرى لا جديد عن مشاركته السابقه بل حتى أنه يخاف ان يراجع ما نكتب
أفلاس ومعتقد هزيل جدا معتقد السلفين
والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى ....
فهل عرفتم يا مسلمين جهل علماء السنه في الرجال وكيف يقعون في مصيده تشابهه الاسماء والكنى ؟!!
نصيحه لك يا غلام أذهب الى غير من رد عليك بان بن عدي هو حافظ ههههههههه والله مقهور عليك
{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} (25) سورة الأنعام
لهذا انا احتقركم
والسلام عليكم
كـــوفيّ 
عن أحمد بن صبيح القرشي ، عن يحيى بن يعلى 
هو أحمد بن صبيح الأسدي المتقدّم.
العرض العادي
