[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بالعكس انا احس بالمتعة عندما احاور الوهابية فهم اشكال والوان ودائما متناقضين وهذا مما يجعلني احب الحوار معهم فنحن ندين الوهابية من افواههم وكتبهم فنحن نستطيع ان نعطيك رواية من كتبنا في فضل البكاء على الامام الحسين ع لكن لا نلجا الى كتبا بل نحاججك من كتبك فالشيعة المذهب الوحيد الذي يستطيع ان يثبت نفسه من كتب خصمه والسلام عليكم

ما أقول لك انك تحرق أعصابك كثير
اجبرتني أرد وأنا غير راغب على ذلك

رجوعك لكتبنا لأنك تعرف مدى مصداقيتها وطهارتها ومعقولية ما فيها عكس كتبكم

سئلتك سابقا هل بكى الرسول في عاشوراء لأنه ان ثبت انه بكى في غير ذلك فعليكم تغيير الموعد؟

هل بكاء الرسول هنا دليل عقائدي سنة واجبة فعل يؤجر عليه عمل مستحب على الأقل ام عاطفة ابوية؟

هل حزن وبكاء النبي على عمه أبي طالب يوجب البكاء عليه؟

هل بكائه على أم كلثوم وهي ابنته وأقرب له سنة واجبة علينا اتباعها؟

هل ما لم يأمرنا به النبي او يستحبه علينا واجب الفعل؟

هل اوجب النبي البكاء على علي حين استشهد ولا هذه فيها بداء كم تدعون؟

والله لأتحداك أن ترد
:d

--------------

عودة للحديث

وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" .
أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/321) (ح2425)، والترمذي (2/115) (ح749) ، وابن ماجة (1/553) (ح1738) ، وأحمد (5/308)، والبيهقي (4/286).

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

ما أقول لك انك تحرق أعصابك كثير اجبرتني أرد وأنا غير راغب على ذلك رجوعك لكتبنا لأنك تعرف مدى مصداقيتها وطهارتها ومعقولية ما فيها عكس كتبكم سئلتك سابقا هل بكى الرسول في عاشوراء لأنه ان ثبت انه بكى في غير ذلك فعليكم تغيير الموعد؟ هل بكاء الرسول هنا دليل عقائدي سنة واجبة فعل يؤجر عليه عمل مستحب على الأقل ام عاطفة ابوية؟ هل حزن وبكاء النبي على عمه أبي طالب يوجب البكاء عليه؟ هل بكائه على أم كلثوم وهي ابنته وأقرب له سنة واجبة علينا اتباعها؟ هل ما لم يأمرنا به النبي او يستحبه علينا واجب الفعل؟ هل اوجب النبي البكاء على علي حين استشهد ولا هذه فيها بداء كم تدعون؟ والله لأتحداك أن ترد :d -------------- عودة للحديث وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" . أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/321) (ح2425)، والترمذي (2/115) (ح749) ، وابن ماجة (1/553) (ح1738) ، وأحمد (5/308)، والبيهقي (4/286).

أنت أقل من جاهل

أولا الروايات التي تذكر بكاء الرسول ص على الحسين ع

متواجدة بكتبكم بكثرة وعليك البحث عليها للإنصاف كما بحثت على الأكاذيب التي في كتبكم

أما استدلالك بالبخاري فهذه حجة باطلة

لأن البخاري وغيره نحجكم بها نحن

فكيف تحجنا بشاهد من بيتك

أنصحك قبل الحوار ت والمرافعة

تعلم ماهية الحوار

كما أنصحك أن تتغطى وتخرج لتحافظ على ما تبقى من ماء وجهك بسبب جهلك الفاضح

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

ما أقول لك انك تحرق أعصابك كثير اجبرتني أرد وأنا غير راغب على ذلك رجوعك لكتبنا لأنك تعرف مدى مصداقيتها وطهارتها ومعقولية ما فيها عكس كتبكم سئلتك سابقا هل بكى الرسول في عاشوراء لأنه ان ثبت انه بكى في غير ذلك فعليكم تغيير الموعد؟ هل بكاء الرسول هنا دليل عقائدي سنة واجبة فعل يؤجر عليه عمل مستحب على الأقل ام عاطفة ابوية؟ هل حزن وبكاء النبي على عمه أبي طالب يوجب البكاء عليه؟ هل بكائه على أم كلثوم وهي ابنته وأقرب له سنة واجبة علينا اتباعها؟ هل ما لم يأمرنا به النبي او يستحبه علينا واجب الفعل؟ هل اوجب النبي البكاء على علي حين استشهد ولا هذه فيها بداء كم تدعون؟ والله لأتحداك أن ترد :d -------------- عودة للحديث وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" . أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/321) (ح2425)، والترمذي (2/115) (ح749) ، وابن ماجة (1/553) (ح1738) ، وأحمد (5/308)، والبيهقي (4/286).

لا حول ولا قوة الا بالله
انت تتحداني هزلت روح
تغطى ببطانية ونام احسن لك
وحط في بوزك مصاصة احسن
الجهالة الاولى
انا طلبت منك حديث من النبي ص
بالفرح يوم العاشر وانت اتيت بالصيام
وهذه جهالة انصحك مراجعة الطبيب النفسي
الجهالة الثانية
النبي ص بكى في رواياتكم وهذا يكفي يا صغيري
الجهالة الثالثة
هل بكاء الرسول هنا دليل عقائدي سنة واجبة فعل يؤجر عليه عمل مستحب على الأقل ام عاطفة ابوية؟
انظروا الى الجهل الوهابي المزمن
لا يفرق بين المستحب والواجب ولو اردت
احاديث من عندنا في هذا الامور قول لي وستجد الروايات
تصفعك على وجهك
الجهالة الرابعة
هل حزن وبكاء النبي على عمه أبي طالب يوجب البكاء عليه؟
الحمد لله اننا لم نكن وهابية لكنا بمثل هذا الجهل
يرجع ويقول واجب اقول ليس هناك مانع ان نبكي على
ابوطالب ع ونحن نقيم الماتم عليه عليه السلام
الجهالة الخامسة

هل بكائه على أم كلثوم وهي ابنته وأقرب له سنة واجبة علينا اتباعها؟

يا موالين اسجدوا شكرا لله انكم شيعة
ويعيد ويزيد ويقول واجب يا اخي ابكى على كل من
تراه يستحق البكاء ما عندنا مانع
الجهالة السادسة
هل ما لم يأمرنا به النبي او يستحبه علينا واجب الفعل؟
لا تعرف الفرق بين الواجب والمستحب ماذا نفعل لك
يا صغيري اليس فعل النبي ص سنة عندكم فما المانع
يا طفلي ان تفعل مثل ما فعل النبي ص
الجهالة السابعة
هل اوجب النبي البكاء على علي حين استشهد ولا هذه فيها بداء كم تدعون؟
يا ذكي فرق بين الواجب والمستحب
ونحن نعتبر ذكر استشهاد الائمة ع ايام حزن
وبكاء عليهم هل فهمت يا طفلي العزيز
الجهالة الثامنة
والله لأتحداك أن ترد .
انت حلفت فما حكم من يحلف كذبا
ومن انت لتتحدى واذا اردت افتح وياك موضوع
واعلمك شلون تتحترم غيرك واخليك تزحف بس انت امر
فيا صغيري روح حط مصاصة او سهاية في بوزك
يكون احسن لان المكان للكبار والاطفال يناموا في بيوتهم افضل

[انصاف شيعي]

هرج بعيد

عبد محمد

[موالي قطيفي]

انا شفت معظم مواضيع القسم

وماشفت من هالوهابيه الاوباش ياتدليس او هروب او لف ودوران ابغى اشوف موضوع ثابتين فيه


اقول شوفوا اقرب سطح وقطوا نفسكم ترى دا اجتهاد ولك اجر هع هع



وصوموا باشر حق تنمحي حسناتكم وتتبدل سيئات يارب

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أنت أقل من جاهل أولا الروايات التي تذكر بكاء الرسول ص على الحسين ع متواجدة بكتبكم بكثرة وعليك البحث عليها للإنصاف كما بحثت على الأكاذيب التي في كتبكم أما استدلالك بالبخاري فهذه حجة باطلة لأن البخاري وغيره نحجكم بها نحن فكيف تحجنا بشاهد من بيتك أنصحك قبل الحوار ت والمرافعة تعلم ماهية الحوار كما أنصحك أن تتغطى وتخرج لتحافظ على ما تبقى من ماء وجهك بسبب جهلك الفاضح

شطار في التقليل ضعفاء في الحجج و الحوار

هل قلت ان بكائه على الحسين لم يظهر في كتبنا

لكن سؤالي اللي يطرح نفسه للسادة المشاهدين

هل اوجبها هل أستحبها هل امر بها؟ أم هي عاطفة جد حاني لحفيده!!!!!!!!!!!


بس أجمل شيء هو أنكم تتابعون كتبنا
بس أسوأ شيء انكم تقتبسون ما ترغبون وفيه إخلال للجمله ونقص بها

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة الا بالله انت تتحداني هزلت روح تغطى ببطانية ونام احسن لك وحط في بوزك مصاصة احسن الجهالة الاولى انا طلبت منك حديث من النبي ص بالفرح يوم العاشر وانت اتيت بالصيام وهذه جهالة انصحك مراجعة الطبيب النفسي الجهالة الثانية النبي ص بكى في رواياتكم وهذا يكفي يا صغيري الجهالة الثالثة هل بكاء الرسول هنا دليل عقائدي سنة واجبة فعل يؤجر عليه عمل مستحب على الأقل ام عاطفة ابوية؟ انظروا الى الجهل الوهابي المزمن لا يفرق بين المستحب والواجب ولو اردت احاديث من عندنا في هذا الامور قول لي وستجد الروايات تصفعك على وجهك الجهالة الرابعة هل حزن وبكاء النبي على عمه أبي طالب يوجب البكاء عليه؟ الحمد لله اننا لم نكن وهابية لكنا بمثل هذا الجهل يرجع ويقول واجب اقول ليس هناك مانع ان نبكي على ابوطالب ع ونحن نقيم الماتم عليه عليه السلام الجهالة الخامسة هل بكائه على أم كلثوم وهي ابنته وأقرب له سنة واجبة علينا اتباعها؟ يا موالين اسجدوا شكرا لله انكم شيعة ويعيد ويزيد ويقول واجب يا اخي ابكى على كل من تراه يستحق البكاء ما عندنا مانع الجهالة السادسة هل ما لم يأمرنا به النبي او يستحبه علينا واجب الفعل؟ لا تعرف الفرق بين الواجب والمستحب ماذا نفعل لك يا صغيري اليس فعل النبي ص سنة عندكم فما المانع يا طفلي ان تفعل مثل ما فعل النبي ص الجهالة السابعة هل اوجب النبي البكاء على علي حين استشهد ولا هذه فيها بداء كم تدعون؟ يا ذكي فرق بين الواجب والمستحب ونحن نعتبر ذكر استشهاد الائمة ع ايام حزن وبكاء عليهم هل فهمت يا طفلي العزيز الجهالة الثامنة والله لأتحداك أن ترد . انت حلفت فما حكم من يحلف كذبا ومن انت لتتحدى واذا اردت افتح وياك موضوع واعلمك شلون تتحترم غيرك واخليك تزحف بس انت امر فيا صغيري روح حط مصاصة او سهاية في بوزك يكون احسن لان المكان للكبار والاطفال يناموا في بيوتهم افضل

شوف هي واحدة من ثنتين

يا انك محروم أو شايفني أصغر عيالك

شوف اسنانك روح نام خذ المصاصة تغطى
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اسئلك بالله هل هذا رد

اسئلك هل هو واجب ام مستحب وترجع تهرقط علي وتقول لي ما افرق
هذه سنتكم أسئلك عنها وتقول لي ما أفرق


عندك فرصة أخيرة

وأنا والله لأتحداك أن ترد بطريقة علمية شرعية محترمة غير مكلفة

والله لأتحداك


ما شفت محاور هادى هنا غير اثنين

صاحبة الموضوع جزاها الله خير والاخ صوفي

فيه إحترام إحتواء تبادل إقامة الحجج

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

شطار في التقليل ضعفاء في الحجج و الحوار هل قلت ان بكائه على الحسين لم يظهر في كتبنا لكن سؤالي اللي يطرح نفسه للسادة المشاهدين هل اوجبها هل أستحبها هل امر بها؟ أم هي عاطفة جد حاني لحفيده!!!!!!!!!!! بس أجمل شيء هو أنكم تتابعون كتبنا بس أسوأ شيء انكم تقتبسون ما ترغبون وفيه إخلال للجمله ونقص بها

نعمل بها اقتداء بما عمل الرسول ص وائمتنا ع

ولم يقل أحدا بوجوبها

وإنما ما جرى يوم كربلاء ترق لها حتى القلوب القاسية

فكيف لا تبكي العيون على آل الرسول وهم عطاشى مشردين

وأطفالهم مقتلين حتى الطفل الرضيع لم يسلم من سهامهم

ونساءهم سبايا يدار بهم من ظالم إلى ظالم

يتكشفهن القريب والبعيد

لو كان هذا الحال حدث لقوم لا علاقة لهم بالإسلام لخشع قلبك

ولكن لكونك من أعداء آل الرسول ص

يكون هذا اليوم فرح وسرور

كون سيدك يزيد وأزلامه لعنهم الله قتلوا ذرية الرسول ص

حشرك الله مع يزيد وآل زياد

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

شوف هي واحدة من ثنتين يا انك محروم أو شايفني أصغر عيالك شوف اسنانك روح نام خذ المصاصة تغطى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اسئلك بالله هل هذا رد اسئلك هل هو واجب ام مستحب وترجع تهرقط علي وتقول لي ما افرق هذه سنتكم أسئلك عنها وتقول لي ما أفرق عندك فرصة أخيرة وأنا والله لأتحداك أن ترد بطريقة علمية شرعية محترمة غير مكلفة والله لأتحداك ما شفت محاور هادى هنا غير اثنين صاحبة الموضوع جزاها الله خير والاخ صوفي فيه إحترام إحتواء تبادل إقامة الحجج

محروم من شنو يا صغيري
الحمد لله بعدني ادرس وطالب
ما اشوفك رديت على المشاركة
ولا لان فيها كشف جهلك المزمن
يا طفلي انا قلت لك هناك فرق بين الواجب
والمستحب ثم تاتي تقولني ما لم اقله
متى قلت انا ان الواجب كالمستحب
وبما انك تتحداني اوكي انا قبلت التحدي مع اني ما احي
هالطريقة لانها طريقة سفهاء الوهابية اقول لك
البكاء على الحسين ع سنة من رسول الله ص
والمعصومين ع حثونا على ذلك اي البكاء
والان تفضل ابرز عضلاتك بس انتبه لنفسك

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

نعمل بها اقتداء بما عمل الرسول ص وائمتنا ع ولم يقل أحدا بوجوبها وإنما ما جرى يوم كربلاء ترق لها حتى القلوب القاسية فكيف لا تبكي العيون على آل الرسول وهم عطاشى مشردين وأطفالهم مقتلين حتى الطفل الرضيع لم يسلم من سهامهم ونساءهم سبايا يدار بهم من ظالم إلى ظالم يتكشفهن القريب والبعيد لو كان هذا الحال حدث لقوم لا علاقة لهم بالإسلام لخشع قلبك ولكن لكونك من أعداء آل الرسول ص يكون هذا اليوم فرح وسرور كون سيدك يزيد وأزلامه لعنهم الله قتلوا ذرية الرسول ص حشرك الله مع يزيد وآل زياد

سبحان الله الكلام الطيب محرومين منه


اتهمتني بأني عدوا لآل البيت وأني من أتباع معاوية و يزيد

عموما تهمت شيعي لسني دائم في قاموسنا تعتبر ساقطة وعكس الحقيقة

----------

إذا تقول نعمل بها لكن ليست واجبة

طيب كيف تعتبر ان الزواج في هذا اليوم يعتبر ضد الحسين؟

والسؤال الأهم

هل الرسول أو آل البيت أو الصحابة العدول في نظركم أنتم خبطوا وضربوا ودقوا صدورهم وأسالوا الدماء؟

هل تصومونه؟ إذا نعم ألا يعتبر ما تفعلونهم من المفطرات؟