[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اخي عبد القوي هذ سند الحديث :: حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عتبة بن مسلم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء ،،،،،،،،،،،، عتبة بن مسلم لم يوثقه في تهذيب التهذيب الا ابن حبان وقال مشايخكم ان ابن حبان متساهل في توثيق الرواة وراوي اخر هو خالد بن مخلد القطواني وهو راوي بشر صدوق لكن هناك شبه اجمع انه كان كثير الوهم والخطأ وسوء الحفظ -- قال عبد الله بن أحمد عن أبيه له أحاديث مناكير --وقال بن عدي بعد أن ساق له أحاديث لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته ولعلها توهم منه أو حملا على حفظه -- وحكى أبو الوليد الباجي في رجال البخاري عن أبي حاتم أنه قال لخالد بن مخلد أحاديث مناكير ويكتب حديثه --به وقال الأزدي في حديثه بعض المناكير وهو عندنا في عداد أهل الصدق --صدوق وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء ،،،،،،،،،،، فكيف يا اخي تشرب الذباب من اجل راوي مثل هذا ؟؟؟!!! كثير الخطأ كثير الوهم احاديثه منكرة وربما كان هذا الحديث من اوهامه ربما كان الحديث بصيغة اخرى ولكن الراوي قلبه لسوء حفظه وكثرة اوهامه !!!!

يا كتاب بلا عنوان0

هذا الحديث صحيح وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم0
والحديث جاء من عدة صحابي ، من ابي هريرة وانس بن مالك، وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم اجمعين0

وهذا احد طرقه: قال البخاري - رحمه الله -:
حدثنا قتيبة، حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا وقع الذباب فقي إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في إحدى جناحيه داء وي الآخر شفاء ) 10/307 حديث رقم 57820

اسماعيل بن جعفر: هو بن ابي كثر الانصاري الزرقي ثقة ثبت من الثامة 0
التقريب: صــ 138 ــــــــ

وعتبة بن مسلم المدني: هو ابن ابي عتبة التيميمولاهم ثقة من السادسة0
التقريب: صـــ 659ــــــ

وعبيد بن حنين المدني: هو ابو عبد الله ، ثقة قليل الحديث0
التقريب: صـــ649ـــــــــ0

فالحديث بهذا الطريق صحيح 0

وهذا الحديث جاء بالفاظ متعددة 0
رواه الامام احمد 3/67 وابو داوود ( 3504 ) والطيالسي في مسنده ( 2188 ) وابو يعلى ( ق65/2 ) وابن حبان في الثقات ( 2/ 102 )0
وصححه الشيخ الالباني رحمه الله فس السلسلة الصحيحة0

[صوت الهداية]

اقتباس :

يا كتاب بلا عنوان0 هذا الحديث صحيح وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم0 والحديث جاء من عدة صحابي ، من ابي هريرة وانس بن مالك، وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم اجمعين0 وهذا احد طرقه: قال البخاري - رحمه الله -: حدثنا قتيبة، حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا وقع الذباب فقي إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في إحدى جناحيه داء وي الآخر شفاء ) 10/307 حديث رقم 57820 اسماعيل بن جعفر: هو بن ابي كثر الانصاري الزرقي ثقة ثبت من الثامة 0 التقريب: صــ 138 ــــــــ وعتبة بن مسلم المدني: هو ابن ابي عتبة التيميمولاهم ثقة من السادسة0 التقريب: صـــ 659ــــــ

ايضا الحديث مروي عن طريق عتبة بن مسلم

وهذا الرجل ذكره ابن حجر نفسه في كتاب تهذيب التهذيب/ الجزء السابع رقم الترجمة (219 )) ولم يذكر ان احد من العلماء وثقه الا ابن حبان

وشيوخكم يقولون ان ابن حبان يوثق المجاهيل لذلك اذا انفرد بتوثيق راوي فلايعتد بتوثيقه ويحكم على ذلك الراوي انه مجهول


اليك ترجمته في تهذيب التهذيب كاملة وبالحرف الواحد :::

[ 219 ] خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني وهو بن أبي عتبة روى عن عبيد بن حنين وحمزة بن عبد الله بن عمر ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن رافع بن خديج وعكرمة مولى بن عباس روى عنه بن إسحاق وسليمان بن بلال وإسماعيل ومحمد ابنا جعفر بن أبي كثير ومسلم بن خالد الزنجي وسعيد بن أبي هلال وإبراهيم بن أبي يحيى ويوسف بن يعقوب الماجشون ذكره بن حبان في الثقات قلت ذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين عتبة بن أبي عتبة وعتبة بن مسلم والصواب أنهما واحد ونقل ذلك عن عبد الغني بن سعيد الأزدي وغيره قال وكان سعيد بن أبي هلال يقول تارة عن عتبة بن مسلم وتارة عن عتبة بن أبي عتبة )) انتهى بالنص

سؤال ::: اذا انفرد ابن حبان بتوثيق احد الرواة فهل يعتد بتوثيقه ؟؟؟ اسئل مشايخك ؟؟ ولكن لان الصنم البخاري روى عنه اذن يستثنى من قواعد الحديث ؟؟؟ اليس هذا تصنيم ؟؟؟


ثانيا ///

1- لم تواصل الحوار معي وتكمله من النقطة التي توقف عندها وهي

هل ان جناح الذبابة الذي فيه الدواء يشتغل على المرض الموجود في الجناح الثاني !!!!

تعال معي خلي نشوف ماهو المر الموجود على الجناح المريض ::


اين يعيش الذباب ؟؟؟

اكيد عندك معلومة يعيش في المزابل اجلكم الله والمكان المفضل عنده هو مكان تجمع الغائط اكرمكم الله وانت تعلم ماهو الغائط ؟؟؟

ومكان المزابل والغائط ((اكرمكم الله)) اكيد تعرفه فيه انواع القاذورات وانواع البيكتريا والفيروسات والامراض

وبالتالي ::

تأتيك الذبابة محملة بانواع الامراض والاوبئة فهل ان جناحها الثاني فيه الدواء لكل الامراض والاوبئة ؟؟؟

اذا كانت الذبابة كذلك ههههههههه تقضي على مختلف انواع الامراض

اصبح سعر الذبابة بمليون دولار ههههههه

[عبد محمد]

اقتباس :

إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ‏

على فرض صحة الحديث

فإنه يتكلم عن الأجنحة فقط

حيث خلقت بجناح دواء وجناح أذى

فمتى ما أصاب الأكل أو الإناء أحدى جناحيها فإن استطعت أن تأتي بالجناح الآخر وتغمسه بالإناء وإلا فترميه

ولكن السؤال هنا

ماذا بالنسبة لباقي الذبابة

كـ بطنها وأرجلها وفمها وغيره

ناهيك من أن الذبابة تتنقل بين الوساخ والمكروبات

فتعلق بها الجراثيم

أم أن الذبابة حال وقوعها بالإناء تسقط على إحدى جناحيها فقط

ننتظر لعل أحد المؤمنين بهذا الحديث يجيبني على شبهتي والسلام

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

على فرض صحة الحديث فإنه يتكلم عن الأجنحة فقط حيث خلقت بجناح دواء وجناح أذى فمتى ما أصاب الأكل أو الإناء أحدى جناحيها فإن استطعت أن تأتي بالجناح الآخر وتغمسه بالإناء وإلا فترميه ولكن السؤال هنا ماذا بالنسبة لباقي الذبابة كـ بطنها وأرجلها وفمها وغيره ناهيك من أن الذبابة تتنقل بين الوساخ والمكروبات فتعلق بها الجراثيم أم أن الذبابة حال وقوعها بالإناء تسقط على إحدى جناحيها فقط ننتظر لعل أحد المؤمنين بهذا الحديث يجيبني على شبهتي والسلام

هههههههه

اخي عبد محمد ....

هل نسيت ان الدواء الموجود في جناح الذبابة كفيل بقتل كل انواع الفيروسات والميكروبات والبيكتريا


لانك تدري ان جناح البعوضة الاول ((الي فيه الداء)) فيه انواع الامراض والاوبئة لان الذبابة تعيش في المزابل اجلكم الله فتنقل للاخ عبد القوي انواع مختلفة من الامراض خصوصا اذا كانت تأكل من ((غائط)) _اكرمكم الله_ شخص مريض بمرض معدي كالملاريا مثلا


والف عافية على الاخ عبد القوي

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههه اخي عبد محمد .... هل نسيت ان الدواء الموجود في جناح الذبابة كفيل بقتل كل انواع الفيروسات والميكروبات والبيكتريا لانك تدري ان جناح البعوضة الاول ((الي فيه الداء)) فيه انواع الامراض والاوبئة لان الذبابة تعيش في المزابل اجلكم الله فتنقل للاخ عبد القوي انواع مختلفة من الامراض خصوصا اذا كانت تأكل من ((غائط)) _اكرمكم الله_ شخص مريض بمرض معدي كالملاريا مثلا والف عافية على الاخ عبد القوي

هذا الحديث مر علينا بالمدرسة
وقد تسائلت : ما دام جناح الذبابة الآخر يقضي على جراثيم الجناح الأول ولو افترضنا جميع الأمراض التي يسببها سقوط الذبابة في الماء
فلماذا يتعبون أنفسهم بغمس الذبابة في الماء وبعدها يرمونها ؟!!
لماذا لا يبلعونها مع الماء ما دام جناح الذبابة الآخر سيقيهم من الامراض التي تسببها الذبابة؟!!! :rolleyes:

وبالهناء والشفاء

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبضي حسيني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وقد تسائلت : ما دام جناح الذبابة الآخر يقضي على جراثيم الجناح لماذا لا يبلعونها مع الماء ما دام جناح الذبابة الآخر سيقيهم من الامراض التي تسببها الذبابة؟

هذه بدعة ....<<<< شيخ وهابي معتدل


هذا شرك.....>>>>> شيخ وهابي متطرف


النبي لم يقول كلو الذبابة كلها بل قال اغمسوا الذبابة في العصير فقط !!!

،،،،،،،،،


حياك الله اختي الفاضلة نبض حسيني

[أبو حيدر11]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

البرفسور (أبو هريرة) وأكل الذباب ونصائحة الذهبية إلى أهل السنة بأكل الذباب.!!!

نتكلم اليوم عن الدكتور البرفسور العملاق أبو هريرة أبو السنانير.!

يقول أبو هريرة في صحيح البخاري المجوسي:

((إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داءً))...!!!

المصدر صحيح البخاري:
http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=0&Rec=8639

أما إذا تركنا الهراء الذي يذكرة (أبو هريرة) في صحيح البخاري وتوجهنا ((للعقل)) الذي لا يتوفر لدى النعاج الوهابيين, وتوجهنا للعلم يتبين لنا أن الذباب ناقل فتاك للأمراض الخطيرة, لأنه ينتقل من زبالة إلى زبالة ومن قذارة إلى قذارة, ومن جملة الأمراض التي يسببها الذباب:

1-الكوليرا.
2-التيفوئيد.
3- الطاعون.
4- البروسيلا.
5- التيتانوس (الكزاز).
6- الدوسنتاريا (الزحار).
7- الجمرة الخبيثة.
8- الدفتيريا (الخناق).
9- السل (التدرن).
10- الجذام، والعياذ بالله من هذه الأمراض جميعها.
11- بالإضافة إلى البكتيريا المسببة للتسمم الغذائي.
12- أنواع عديدة من الفيروسات الخطيرة.
13- شلل الأطفال.
14- التهاب الكبد المعدي.

وغيرها من الأمراض الخطيرة والفتاكة بالبشر.!!!

ولكن المعادلة طبعاً تختلف مع البرفسور الدكتور الفطحل أبو هريرة ^_^

فنصيحتي الآن إلى أهل السنة أن يقتدون بأبو هريرة وصحيح البخاري, وليعملون لهم (عصير ذباب أو ذباب مشوي أو ذباب مقلي) كما في صحيح البخاري.!!!

وتفضلو هذه الوجبة الشهية أقدمها للوهابية كهدية لهم.!



وهذه الذبابة التي وصى بها الصحابي الجليل المعظم أبو هريرة أبو الذبان ^_^