أخواني أن قلتوا أنه ما يجوز فأنا إلى الأن أرى من يطبر ومن يضرب الجنزير ومن يمشي على الجمر .
هذا كله على حب الحسين وما هو ضرب السيف على الرأس و ضرب الجنزير ومشي الجمر أمام قتل الحسين
وسبي نسائه وبناته .
أخواني لم أجد أي فتوى تحرم ذلك .
قال الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " الْعَقْلُ دَلِيلُ الْمُؤْمِنِ "
ان الشيعة خير الخلق بعد الرسول واهل البيت وان ما تقولين ان هناك تحريم في الشعائر الحسينية اعطيني الدليل بسم الله الرحمن الرحيم ومن يعظم شعائر الله فنها من تقوا القلوب ليس من يدعي شيعي فهوا شيعي الشيعي من سار على خطا اهل البيت
يقول السيد الخامنئي (دام ظله) في أجوبة الاستفتاءات بعد السؤال عن حكم التطبير:
السؤال: تقام في عاشوراء بعض المراسم مثل الضرب على الرأس بالسيف (ما يسمى بالتطبير) والمشي حافياً على النار والجمر مما يسبب أضراراً نفسية وجسدية إلى آخر المسألة.
الجواب: ما يوجب ضرراً على الإنسان من الأمور المذكورة أو يوجب وهن الدين والمذهب فهو حرام يجب على المؤمنين الاجتناب عنه. ولا يخفى ما في كثير (وله رأي واضح بضرر التطبير وحرمته في مسائل أخرى) من تلك المذكورات من سوء السمعة والتوهين عند الناس لمذهب أهل البيت عليه السلام، وهذا من أكبر الضرر وأعظم الخسارة، وهو واضح بحرمة هذا العمل بالعنوانين الأولي والثانوي.
يقول السيد الخوئي (قدس سره) في صراط النجاة عندما سُئِلَ عن ضرب السلاسل والتطبير والتي هي من العلامات التي نراها في شهر (محرم الحرام): فإذا كان هذا العمل مُضِراً بالنفس ومثيراً لانتقاد الآخرين، فما هو الحكم حينئذٍ؟
قال (قدس سره): "لا يجوز فيما إذا أوجب ضرراً معتداً به، أو استلزم الهتك والتوهين والله العالم".
وعند سؤاله عن المراد بالضرر وبالتوهين أجاب: "الضرر المعتد به هو الذي لا يتسامح بالوقوع فيه كهلاك النفس أو المرض المشابه لمثله" (وهذا تمثيل للضرر والتوهين وإلا يمكن شموله عرفاً للأعم من ذلك). والتوهين ما يوجب الذل والهوان للمذهب في نظر العرف السائد أي عندما ينظر غيرنا إلى هذا العمل وينعتوننا بسببه بأننا إرهابيون وسفاكو دماء، لذا ترى وسائل الاعلام كلها تنتظر هؤلاء ليصوروا هذه المشاهد وينقلوها للعالم بكل أسف، والعرف يقول بالضرر والتوهين. وعليه نجزم بأن رأيه التحريم لا أقل بالعنوان الثانوي.
وفي المسألة الثانية: الاقتراح إذا كان لابُدّ من إخراج الدماء على الحسين عليه السلام فهناك بنوك للدم ومستشفيات بل يمكن إحضار سيارات إسعاف وغيرها التي تعنى بالتبرع وجمع الدم للمحتاجين إليه إلى المكان الذي يرغب فيه هؤلاء وليتبرعوا بدمائهم بطريقة حضارية مشرفة لا توهين فيها إلى المستشفيات وغيرها ولهم الأجر على العمل هذا.
وفي الختام إنَّ مسؤولية العلماء في التصدي لمثل هذه الأمور واضحة من خلال فتاوى المراجع الاعلام الموجودة بين أيدينا.
__________________
قال الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " الْعَقْلُ دَلِيلُ الْمُؤْمِنِ "
__________________
أخي ساري ليل
كما ذكرت لكم سابقاً.. فقد قال الإمام المهدي في زيارته لسيد الشهداء عليه السلام: ( لأندبنك صباحاً و مساءً، و لأبكين عليك بدل الدموع دماً )
فكيف لا يجوز لنا أن نخرج دماءنا لأجل مصيبة الحسين و هو الذي قدم كل ما يملك من أجلنا.
و قولك بأن الناس سينعتونا بسفاكين للدماء فإنه لا ينعتنا بذلك إلا النواصب و الوهابية و الذين كلامهم لا يعتد به و حتى لو قال الناس كلهم ذلك ما شأننا بالناس إذا كان هذا الشيء في حب الحسين عليه السلام.
و كذلك فإن التطبير و ضرب السلاسل و المشي على الجمر ليس فيه أي ضرر فأكرر و أقول هل هناك من مات بسبب التطبير أو المشي على الجمر أو الضرب بالسلاسل؟؟!! طبعاً ليس هناك و السبب واضح و هو أنه و كما قال الأطباء أن إخراج الدم من هذه الاماكن يخرج الدم الفاسد و هو نفسه الدم الذي يخرجه الأطباء في الحجامة فليس منه ضرر بل منه فائدة ايضاً.
و أما عن قولك أن نذهب إلى بنك الدم للتبرع.. فنحن لا نطبر و نضرب بالسلاسل و نقوم بهذه الشعائر الحسينية لكي مخرج الدم فقط و لو كان كذلك لفعلنا ما تقوله و لذهبنا غلى بنك الدم لكن الهدف من هذه الشعائر هو أن يرى العالم كله ذلك و يعرفوا مظلومية الحسين عليه السلام و يعرفوا بأن الشيعة مستعدين لاي شيء في سبيل الدفاع عن الدين وعن الحسين عليه السلام.
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين .................اما بعد
انا شيعي موالي لأهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام بس في حاجة في الشيعة مو عاجبتني ومخلتني افكككككككر كثير فيها ارجوا من اخواني الشيعة الإجابة على سؤالي الي محيرني!!!!
ليش الشيعة يحطون جمر ويدوسون عليه!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه حاجة تجيب الحرج وتخلي أهل السنه يستهزئون علينا يااخواني...........
انتظر الجواب وارجوا من الي عنده معلومات يعطيني لأنه هذي الشغله تضر الصحة كثييير .......
مع تحيات المحب لأهل البيت (ع) hassan550
والله وأنا من القطيف وسيهات قريبه منا / لأول مرة أسمع بهذا الشيء / أخوي حسن أرجو أن توضح ماتقول وعلم أن كلامك هذا مسئول به أمام الله عز وجل