[سنيــــــــــة]

اقتباس :

لمن شخص غير مسلم او خل نقول مسلم لكنه ما يعرف اهل البيت عليهم السلام ولا يعرف عن مظلوميتهم وما يعرف عن سيد الشهداء عليه السلام لمن يشوف الناس تلطم وتطبر وتخرج للحسينيات شي طبيعي راح يسال ليش يسون كذا ومنو هذا الي يسون كل هذه الاشياء له؟ وشنو قصته؟ وراح يبدي يسال ويبحث لمن يعرف وبعدين تكون هذه الشعائر سبب في هدايته..

طيب أخي يمكن ما يعجبهم هذا الفعل وينفرهم من الاسلام مثل ما يخرج في القنوات الغربية يقولون شوفوا المسلمين وش يسون بأنفسهم وأطفالهم

ومو أحسن انكم تنشرون سنة أهل البيت وتفعلون ما يفعلون

لأنه لو كان هذا الأمر فيه خير كان فعله آل البيت لأنهم أولى بالخير منا

بارك الله فيك وأسأل الله أ يجمعنا في الجنة

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيــــــــــة [ مشاهدة المشاركة ]

طيب أخي يمكن ما يعجبهم هذا الفعل وينفرهم من الاسلام مثل ما يخرج في القنوات الغربية يقولون شوفوا المسلمين وش يسون بأنفسهم وأطفالهم ومو أحسن انكم تنشرون سنة أهل البيت وتفعلون ما يفعلون لأنه لو كان هذا الأمر فيه خير كان فعله آل البيت لأنهم أولى بالخير منا بارك الله فيك وأسأل الله أ يجمعنا في الجنة

يمكن مثل ما تقولين البعض ينفر لكن صدقيني اكيد بيسالون عن هذه الاشياء واذا عرفوا بتكون سبب في هدايتهم اختي...

ويكون بعلمج الطب الحديث صرح بان الدم الي يخرج من التطبير هذا دم فاسد يعني ما فيه ضرر

بارك الله فيج

[khalil1957]

بسمه تعالى *** اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين *** دعوة مباركه بعيده كل البعد عن التعصب والانحيلز الاعمى لفكر او لمذهب او عقيده والامر الاخر هو ان نبدا بالنقاش من اصل العقائد وهو العصمه ومامعنى عصمة الانبياء والائمة الاطهار انا اقول واعتقد بالمعصوم بانه الذي يمتلك المؤهلات الاخلاقيه والفكريه والعقليه التي رفعت مكانته عند الله جل وعلا حتى اصطفاه الله تبارك وتعالى وخصه بحمل الرساله الالاهيه ليبلغها لافراد او جماعه او قوم او امه او الى العالم اجمع وبالتالي لابد له ان يكون منزه عن الخطاء والسهو والنسيان والا وحاشى الانبياء والائمة لايكون على مستوى ثقة الامه به النبي الاكرم صلوات الله عليه وسلم قبل ان يبعث نبيا لهذه الامه كان يسمونه الصادق الامين وهكذا دواليك مع كافة الامثله من انبياء الله ورسله صلوات الله عليهم ---احد علماءنا الاعلام يمثل سلوكية المعصوم اتجاه المعاصي والاثام كتصرفي انا وانت اتجاه تناول الفضلات فهل يعقل ان نفكر او يطراء على بالك وبالي ان نتناول هذه الفضلات هكذا نظرة المعصوم اتجاه ارتكاب المعاصي والاثام--- هذا مثال بسيط يضرب ولدينا النصوص والادله من هم هؤلاء الانبياء والائمه المعصومين ---والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته--

[أمير بكلمتي]

وين السننننننننننننننه

[abouyahya68]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الأهات [ مشاهدة المشاركة ]

بدعه صلاة التراويح http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=8746

علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن عمر وبن سعيد المدائني عن مصدق بن صدقة عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الصلاة في رمضان في المساجد قال: لما قدم أمير المؤمنين عليه السلام الكوفة أمر الحسن بن علي عليه السلام أن ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة، فنادى في الناس الحسن بن علي عليه السلام بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا: وا عمراه وا عمراه فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له: ما هذا الصوت ؟ فقال: يا أمير المؤمنين الناس يصيحون: وا عمراه وا عمراه، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: قل لهم صلوا.
.تهذيب الأحكام للطوسي الجزء الثالث ص70 باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر الشهور
هدا من كتبكم ويحيلنا على السؤال التالي او الاسئلة التالية:

1.هل الامام علي كرم الله وجهه حارب تلك البدعة في وقت خلافته ؟

و ان قال احدهم نعم فهنا طلبي

2.هات لي من كتبك ما يدل على انه قاوم تلك البدعة
3.هل يجوز للمعصوم ان يقر البدعة؟
والله المستعان

[abouyahya68]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الأهات [ مشاهدة المشاركة ]

وثاني شي في فرق كبير بين صلاة التراويح و اللطم

نعم في فرق كبير بين التراويح وبين اللطم:
1.الترويح هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد صلى الصحابة وراء رسول الله ثم امتنع حتى لا تفرض عليهم ام عمر ابن الخطاب فلم يات بشىء من عنده انما احيا سنة رسول الله فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة.
2. الطم والتطبير فان ساوضح بدعيتها من كتبكم:
ـ (النياحة من عمل الجاهلية) (من لا يحضره الفقيه 4/271-272) ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: (النياحة من الجاهلية) ا.هـ (بحار الأنوار 82/103).
ـروى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : (صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء) (بحار الأنوار82/101).
ـجاء في كتاب أمير المؤمنين علي (ع) إلى رفاعة بن شداد: "وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان" (مستدرك الوسائل 1/144).
وروى محمد باقر المجلسي عن علي (ع) قال: [[لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني فغسلته، كفنه رسول الله صلى الله عليه وآله وحنطه، وقال لي: احمله يا علي، فحملته حتى جئت به إلى البقيع، فصلى عليه… فلما رآه منصبا بكى صلى الله عليه وآله فبكى المسلمون لبكائه حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله أشد النهي وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك لمصابون وإنا عليك لمحزونون…]] (بحار الأنوار 82/100-101).

[zaineb]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة melika [ مشاهدة المشاركة ]

اقتراح رائع بس تدری کل الی گلته ماموجود عندهم

• بسم الله الرحمان الرحيم
• مع كل إحترماتي لك أختي مليكة الفاضلة أعارضك الرأي لأن بالفعل يوجد كثير من السنة منصفين في مجتمعاتنا ولا تأخدهم عصبية
  وتقبلو مروري

[حبيبي رسول الله]

يعني من البدايه الاهات مسوي فيها ويقول ياسنة بدون غلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زين الحين وش ردك بعد ماقريت رد الروافض ؟؟؟؟؟؟لاتقول موغلط سب وكلام بذئ وش تسميه والرجل يقوله الله يسامحك واحترم حالك وهو يلعن ويكفر حسبي الله مافي فايده صبرا جميل الله المستعان؟؟؟؟؟؟؟

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر [ مشاهدة المشاركة ]

ختى لو كان مو موجود (ليهجر) في حديث مذكور فيه (غلبه الوجع) يعني عمر يصير يقول جذي عن الرسول"صلى الله عليه وآله وسلم" لازم تعرف ان عمر كان خايف من الوصيه الي الرسول بغى يكتبها يا حبيبي آنا مادري اذا الأمام علي بن أبي طالب"عليه السلام" كان موجود ولا لأ

وشلون ماتدري ياسلام على هالرد
تدري ان عمر رضي الله عنه لعن وسب على قولتكم وماتدري اذ علي رضي الله عنه :rolleyes::confused:موجود ولا لا

لايكون انت موجود وحنا ماندري افتينا ياثقيف عصرك:confused::rolleyes: