[رافضي وأفتخر]

أخبرنا رسول الله عن هذا الموضوع في حديث النور ، هذا الحديث في بعض ألفاظه : كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله آدم ، قسم ذلك النور جزئين ، فجزء أنا وجزء علي ..

هذا الحديث من رواته : 1 - أحمد بن حنبل ، في كتاب المناقب .
2 - أبو حاتم الرازي .
3 - ابن مردويه الإصفهاني .

- الشورى في الإمامة - السيد علي الميلاني ص 10

4 - أبو نعيم الإصفهاني .
5 - ابن عبد البر القرطبي .
6 - الخطيب البغدادي .
7 - ابن عساكر الدمشقي .
8 - عبد الكريم الرافعي القزويني ، الإمام الكبير عندهم .
9 - شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني .
وجماعة غير هؤلاء ، يروون هذا الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، بواسطة عدة من الصحابة ، وبأسانيد بعضها صحيح ( 1 ) . وقد اشتمل بعض ألفاظ هذا الحديث على قوله : فجعل في النبوة وفي علي الخلافة ( 2 ) ، وفي بعضها : فجعل في الرسالة وفي علي الوصاية

* ( هامش ) *
( 1 ) مناقب علي لأحمد بن حنبل ، وعنه المحب الطبري في الرياض النضرة 2 / 217 ،
وسبط ابن الجوزي في التذكرة : 46، ورواه الحافظ الكنجي في الكفاية : 314 عن ابن عساكر والخطيب البغدادي ،
وانظر : ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق 1 / 135 ، ونظم درر السمطين : 78 - 79 ،
وفرائد السمطين 1 / 39 - 44 ، والمناقب للخوارزمي : 88 ، والمناقب لابن المغازلي 87 - 89 .
( 2 ) رواه الديلمي في فردوس الأخبار ، وابن المغازلي في المناقب ، وغيرهما من الأعلام .


((من الأخت صدى الولاية))
بارك الله فيها ورزقها شفاعة محمد وآل محمد

[رافضي وأفتخر]

أخبرنا رسول الله عن هذا الموضوع في حديث النور ، هذا الحديث في بعض ألفاظه : كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله آدم ، قسم ذلك النور جزئين ، فجزء أنا وجزء علي .

هذا الحديث من رواته : 1 - أحمد بن حنبل ، في كتاب المناقب .
2 - أبو حاتم الرازي .
3 - ابن مردويه الإصفهاني .


- الشورى في الإمامة - السيد علي الميلاني ص 10


4 - أبو نعيم الإصفهاني .
5 - ابن عبد البر القرطبي .
6 - الخطيب البغدادي .
7 - ابن عساكر الدمشقي .
8 - عبد الكريم الرافعي القزويني ، الإمام الكبير عندهم .
9 - شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني .
وجماعة غير هؤلاء ، يروون هذا الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، بواسطة عدة من الصحابة ، وبأسانيد بعضها صحيح ( 1 ) . وقد اشتمل بعض ألفاظ هذا الحديث على قوله : فجعل في النبوة وفي علي الخلافة ( 2 ) ، وفي بعضها : فجعل في الرسالة وفي علي الوصاية




* ( هامش ) *
( 1 ) مناقب علي لأحمد بن حنبل ، وعنه المحب الطبري في الرياض النضرة 2 / 217 ،
وسبط ابن الجوزي في التذكرة : 46 ، ورواه الحافظ الكنجي في الكفاية : 314 عن ابن عساكر والخطيب البغدادي ،
وانظر : ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق 1 / 135 ، ونظم درر السمطين : 78 - 79 ،
وفرائد السمطين 1 / 39 - 44 ، والمناقب للخوارزمي : 88 ، والمناقب لابن المغازلي 87 - 89 .
( 2 ) رواه الديلمي في فردوس الأخبار ، وابن المغازلي في المناقب ، وغيرهما من الأعلام .

((من الأخت صدى الولاية))
بارك الله فيها ورزقها شفاعة محمد وآل محمد

[رافضي وأفتخر]

اولا: الحديث دلالة على المساواة..

وثانيا: الأئمة يتميّزون بارتباط خاصّ بالله تعالى وعالم الغيب بسبب مقام العصمة والإمامة، ولهم (مثل الأنبياء) معاجز وكرامات تؤيّد ارتباطهم بالله وكونهم أئمةنماذج من العلم والقدرة الإلهيّة، بحيث تؤدّي الى اطمئنان النّفس وتربية الاتباع، وتعدّ أيضاً دليلاً وحجّة على انّ ما يدعونه هو الحقّ..

يـــــــــا عــــلــــي

[سنيــــــــــة]

طيب أخي رافضي وأفتخر

الشكر موصول لك وللأخت

كيف علي لم يستدل بهذه الأحاديث على الولاية بعد رسول الله

هل أنتم أعلم بمعنى بهذه الأحاديث ؟؟؟؟

لماذا لم يقل أن المقصود في قول رسول الله أنت مني بمنزلة هارون من موسى ..... الخ أنني أنا الخليفة بعد رسول الله

أتمنى تكون فهمتني وتجيبني على سؤالي

بارك الله فيك

[رافضي حتى الموت]

و هل كان أبوبكر يجهل هذه الأحاديث؟
كان يعرفها حق المعرفة و كان علي يتكلم عن ذالك و لكن طمع ابي بكر بالخلافه هو السبب فيعدم سماعه لما قاله علي أو لما سمعه أبو بكر من النبي

[سنيــــــــــة]

اقتباس :

و هل كان أبوبكر يجهل هذه الأحاديث؟ كان يعرفها حق المعرفة و كان علي يتكلم عن ذالك و لكن طمع ابي بكر بالخلافه هو السبب فيعدم سماعه لما قاله علي أو لما سمعه أبو بكر من النبي

أبو بكر منافق بل كافر عندكم لأنه لم يطبق ما جاء في هذه الآحاديث

هل علي كذلك أرجو الإجابة بارك الله فيك

لماذا لم يحتج علي بهذه الأحاديث كي يثبت أنه هو الخليفة بعد رسول الله ؟؟؟؟؟

هل كان لا يعلم معناها ؟؟؟

بارك الله في الجميع

[رافضي حتى الموت]

يا أختي الناس كانو يعلمون بذلك و لكن المنافقين كانو كثرة و هم يحاولون طمس ذلك و يقومون بالتهديد هذا أولاً
ثانياً هناك العديد ممن عرفوا الحق و بايعوا علي عليه السلام بعدها
و أولئك الذين منو إعطاء الزكاة لأبوبكر لم يكن جميعهم كفراً بالله و إنما كان منهم من امتنع عن إعطاء الزكاة إلا لعلي عليه السلام فهناك الكثيرون ممن كانو مع علي و عرفوا الحق و لكن قامو بتعذيبم و قتلهم و لم يسلم من ظلمهم حتى بنت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

[سنيــــــــــة]

طيب أخو فهمتك

بس علي يو صار أمير المؤمنين يعني أصحابه كثير

ليش ما استدل بهذه الآحاديث وقال ان المقصود منها اني انا الخليفة بعد رسول الله كما فهمتوها أنتم ؟؟

أرجوا أنك فهمتني الحين

بارك الله فيك

[رافضي حتى الموت]

يا أختي أنا فاهمج

منو قالج انه ما قال
و أصلاً أصحاب الإمام تزايدوا و صاروا بالمئات و الحين وصلوا عشرات الآلاف

[سنيــــــــــة]

أخوي يعني علي بن أبي طالب قال ان المقصود من هذه الأحاديث

أنه هو الخليفة بعد رسول الله

طيب جيب لي الله يخليك

بارك الله فيك