هذه ليست إستنتاجاتي, بل هي إستنتاجات بعض كبار مشايخ أهل السنة !! وبعضهم شطح بسبب هذا وأصدر فتاوي تنكر وجود المهدي. وسأترك هذا لك للبحث ولتقوية قواعد بيانات معلوماتك.
اقتباس :
1- عن أي انفراد تتكلم ؟؟
في
في الصحيحين هناك روايات تشير إلى المهدي ..
إذن هات حديث صريح ولو ضعيف من أحد الصحيحين بدل الكلام الإنشائي.
اقتباس :
و أخيرا ،، خطر الدجال على المسلم أعظم ، و معرفة الدجال أهم من معرفة المهدي بالنسبة إلي ..
لأن الدجال سيضل الناس ، و بالتالي لا بد من المسلم معرفة صفاته ليحذر منه إن عايشه و عاصره .. أما المهدي فهو مصلح يجاهد في سبيل الله ، فحتى لو لم يعرف الإنسان المهدي و صفاته إلا أنه مأمور بالجهاد و الإصلاح ، فإن ظهر رجل يقوم بذلك فمن السهل عليه متابعته في ذلك أيا كان هذا المصلح ..!!
وهذه الإجابة التي كنت أنتظرها وتثبت وقوعك ومن يفكر مثل تفكيرك في الزلل.
إن من يفكر بمثل هذا 100 % سيقع في براثن الدجال وسيحارب الإمام المهدي عليه السلام.
فالحق له طريق واحد ووجه واحد والباطل من الممكن أن يكون له الف طريق ووجه.
ألمسلم يهمه أن يعرف الحق أولا وكل ما ينحرف عنه باطل.
ولكن أهل السنة يتبعون تفصيل هذا الحق والباطل من الفتاوي.
مثال:
يرى كثير من أهل السنة في إمريكا رمز الدجال وأول من وقع في حرب بقيادتها من المسلمين هم الأفغان العرب بمباركة فقهاء الوهابية.
أسال نفسك كيف ستعرف الدجال إذا كانت مرجعية السنة هم فقهاء السلاطين الذين بدورهم موظفين في دولة الدجال " النظام العالمي الجديد".
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحسن2 ; 30-05-2010 الساعة 03:26 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبر السائل:
لماذا لم يعترض علماء الحديث من أهل السنة على هذا الذي بين القوسين كما إعترضت وإستنكرت أنت ذلك؟؟: ( خليفة الله المهدي ) و إكتفوا بتضعيف الحديث.
وتجازوا المسالة.
فلو كان في المعنى ما يدعوا إلى الإستنكار لتطرقوا له.
هذا لأن مسألة قواعد الخلافة عند أهل السنة إما شورى أو ولاية عهد من إنسان إلى إنسان.
ولكنها عند الشيعة الإمام يحكم بشرع الله بنص وتعيين إلهي.
وهذا هو المقصود من " خليفة الله".
فلو تجاوزنا إشكالية تضعيف الحديث, فهل تقبل بما ورد بين القوسين والذي لم يستنكره علماء السنة ظنا أن تضعيف الحديث يكفي لإغماض العيون.
قطعا القبول بهذا ينسف أساس مذهب السنة.
وهذا هو المقصود.
اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم
الحبر السائل
اقتباس :
و عند النظر إلى الرواية نجد أن أبا قلادة من المدلسين ، و هو عنعن في رواية أخرى في نفس الموضوع ، و في روايته نكارة في المتن أدى إلى الحكم على رواياته بالنكارة .. و منه نجد أنه اتصف ببعض صفات المتروكين لذا وصفته بالمتروك ..
من ابو قلادة؟ لا يوجد في سند الحديث راوي بهذا الاسم. و هذه مشاركه سابقه لك..
اقتباس :
و بعد قول الذهبي ستجد قول الشيخ الألباني و كلامه عن عنعنة ابن قلاّدة و هو من السند و قوله أن التضعيف لهذا السبب . و مصدر كلامه هذا موجود في " العلل " الجزء الأول ، ص : 356
ابو قلادة ام ابن قلادة؟
هذا سند الحديث كاملا:
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4074&doc=5
هؤلاء رجال السند:
عبدالرزاق الصنعاني
سفيان الثوري
خالد الحذاء
أبو قلابه الجرمي
ابو اسماء الرحبي
ثوبان مولى الرسول
هذه ليست إستنتاجاتي, بل هي إستنتاجات بعض كبار مشايخ أهل السنة !! وبعضهم شطح بسبب هذا وأصدر فتاوي تنكر وجود المهدي. وسأترك هذا لك للبحث ولتقوية قواعد بيانات معلوماتك.
و سألت عن أسس استنتاجهم هذا ...!!!!
المهدي و الدجال من الأمور المستقبلية الثابتة أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أخبر بها .. و كمية الأحاديث فيهما عديدة و متفاوتة من الصحيح إلى الموضوع الذي لا أصل له .... فكما أن هناك أحاديث ضعيفة كثيرة في المهدي هناك أحاديث ضعيفة كثيرة في الدجال ..
اقتباس :
إذن هات حديث صريح ولو ضعيف من أحد الصحيحين بدل الكلام الإنشائي.
حديث عن ماذا ؟؟!!
اقتباس :
وهذه الإجابة التي كنت أنتظرها وتثبت وقوعك ومن يفكر مثل تفكيرك في الزلل.
إن من يفكر بمثل هذا 100 % سيقع في براثن الدجال وسيحارب الإمام المهدي عليه السلام.
فالحق له طريق واحد ووجه واحد والباطل من الممكن أن يكون له الف طريق ووجه.
ألمسلم يهمه أن يعرف الحق أولا وكل ما ينحرف عنه باطل.
ولكن أهل السنة يتبعون تفصيل هذا الحق والباطل من الفتاوي.
مثال:
يرى كثير من أهل السنة في إمريكا رمز الدجال وأول من وقع في حرب بقيادتها من المسلمين هم الأفغان العرب بمباركة فقهاء الوهابية.
أسال نفسك كيف ستعرف الدجال إذا كانت مرجعية السنة هم فقهاء السلاطين الذين بدورهم موظفين في دولة الدجال " النظام العالمي الجديد".
الأمور ليست كما تتصور ...
فالمهدي ليس رسول من الله أو رجل لإخراج الناس من الضلال إلى الهدى ، بل هو رجل صالح يجاهد في سبيل الله ضد اليهود و يحرر بيت المقدس و كنيسة الذهب و غيرها ..
فليس عدم معرفته دليل ضلال أو ماشابه ،، فتحرير فلسطين واجب علينا كلنا و ليس فقط المهدي ، فنحن لا نقول بأننا ننتظر المهدي ليحررها بل الجهاد واجب المسلم ..
و أما الدجال فهو فتنة يفتتن بها الناس .. فتجنب الفتنة لحفظ الدين أمر ضروري بلا شك ..!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبر السائل:
لماذا لم يعترض علماء الحديث من أهل السنة على هذا الذي بين القوسين كما إعترضت وإستنكرت أنت ذلك؟؟: ( خليفة الله المهدي ) و إكتفوا بتضعيف الحديث.
وتجازوا المسالة.
فلو كان في المعنى ما يدعوا إلى الإستنكار لتطرقوا له.
هذا لأن مسألة قواعد الخلافة عند أهل السنة إما شورى أو ولاية عهد من إنسان إلى إنسان.
ولكنها عند الشيعة الإمام يحكم بشرع الله بنص وتعيين إلهي.
وهذا هو المقصود من " خليفة الله".
فلو تجاوزنا إشكالية تضعيف الحديث, فهل تقبل بما ورد بين القوسين والذي لم يستنكره علماء السنة ظنا أن تضعيف الحديث يكفي لإغماض العيون.
قطعا القبول بهذا ينسف أساس مذهب السنة.
وهذا هو المقصود.
نحن نتحدث باللغة العربية ، و في اللغة العربية عند إضافة إسم علم إلى كلمة " خليفة " فإنه يفيد أنه جاء بعده و حل محلّه ... فإن أضفنا لفظ الجلالة " الله " إلى كلمة خليفة فإن هذا لغة يعني أنه هذا الخليفة قد خلف الله و أناب عنه في مهامه ... و هذا ما لا يصح أبدا ..
أما القول بأن القصد من هذه العبارة هو أن الحاكم يحكم بشرع الله ، فليست هذه العبارة هي الصحيحة في التعبير عن ذلك ، فلك أن تقول " الحاكم بأمر الله " .. " المطبق شرع الله " .. " الخليفة بأمر الله " و ما إلى ذلك مما لا ينتج معنى غير سليم ..
فلا وجدنا الله يصف رسوله محمد بأنه خليفة الله ،، و لا أن موسى خليفة الله و لا أن داود خليفة الله أو أن شعيب خليفة الله ... و هؤلاء رسل الله وطبقوا شرعه ...!!!!
من الواضح أني أقصد أبا قلابة ، و إن حدث خطأ مطبعي عند الكتابة .. فليس هناك مدعاة للسؤال ..!!!
[/size] [/center]
[/color]
جميل انك موجود في المنتدى, لانك ردك يكون سريع و لا تعتمد على النسخ و اللصق كما قلت
ليس واضحا يا أخي. خطأ مطبعي مرتين. قلت لعل الرجل فعلا يقصد رجلا آخر.
اذا تقول الراوي المتروك هو ابو قلابه الجرمي؟
هل هو متروك دوما ام تأخذون ببعض أحاديثه؟ و إذا كنتم تأخذون ببعض احاديثه, على ماذا تعتمدون في ذلك؟
المهدي و الدجال من الأمور المستقبلية الثابتة أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أخبر بها .. و كمية الأحاديث فيهما عديدة و متفاوتة من الصحيح إلى الموضوع الذي لا أصل له .... فكما أن هناك أحاديث ضعيفة كثيرة في المهدي هناك أحاديث ضعيفة كثيرة في الدجال ..
كان هذا رد على اتهامك لي بسؤال استنكاري في المشاركة 171
وهذا هو و من أين لك هذه الاستنتاجات ..؟
فكان جوابي:
هذه ليست إستنتاجاتي, بل هي إستنتاجات بعض كبار مشايخ أهل السنة !! وبعضهم شطح بسبب هذا وأصدر فتاوي تنكر وجود المهدي. وسأترك هذا لك للبحث ولتقوية قواعد بيانات معلوماتك.
-------
فإما أنك توافق على هذا أو أنك تستنكر ما قاله بعض مشايخك ولا داعي لتحوير الموضوع.
اقتباس :
حديث عن ماذا ؟؟!!
هذا رد على كلامك الذي قلت فيه:
في الصحيحين هناك روايات تشيرإلى المهدي
وكان كلام مشايخك مبني على عدم وجود أحاديث هناك, فطلبت منك التحدي بنقض ما قاله مشايخك, وزعمت أن هناك روايات بخط يدك المكتوب فوق.
وهذا كان كلامي:
إذن هات حديث صريح ولو ضعيف من أحد الصحيحين بدل الكلام الإنشائي.
وتأتي الآن تستهبل وتقول حديث عن ماذا؟؟؟
اقتباس :
الأمور ليست كما تتصور ...
فالمهدي ليس رسول من الله أو رجل لإخراج الناس من الضلال إلى الهدى ، بل هو رجل صالح يجاهد في سبيل الله ضد اليهود و يحرر بيت المقدس و كنيسة الذهب و غيرها ..
فليس عدم معرفته دليل ضلال أو ماشابه ،، فتحرير فلسطين واجب علينا كلنا و ليس فقط المهدي ، فنحن لا نقول بأننا ننتظر المهدي ليحررها بل الجهاد واجب المسلم ..
و أما الدجال فهو فتنة يفتتن بها الناس .. فتجنب الفتنة لحفظ الدين أمر ضروري بلا شك ..!
الإمامة وخلافة أمر الله في الأرض ليس شأن كل من هب ودب كما في مذهب أهل السنة. بل نص وتعيين إلهي وإلا فسد الدين وفسدت الدنيا.
أما كلمة الجهاد واجب فهذه لا تسوق في منتديات.
بل في خطب المساجد وحث الناس على الجهاد في الإعلام والتلفزيون.
عندي لك سؤال, هل تعلم لماذا أراد الله لجهيمان وجماعته في إدعاء المهدوية.
تعال شوف المعجزة:
كان الذي نودي بأنه المهدي اسمه محمد بن عبدالله ( نفس الرواية الملفقة) عند السنة.
بويع له بين الركن والمقام ( ما اختلفنا عليها, ولكن تحتاج إلى تخطيط مذهل).
كان ذلك اليوم في اول يوم من سنة 1400 بالضبط ( نفس ادعاء اهل السنة الذي فيه ياتي مجدد على راس كل قرن)
وفي الأخير كفره فقهاء السلطان وكل أهل السنة لم يسمعوا له. فأي مهدي ينتظر أهل السنة إذا كان من ينادي بالجهاد يكفر ثم يقتل, وكان رد قوم موسى اشرف عندما قالوا( اذهب انت وربك فقاتلا).
كانت الحكمة من الله سبحانه وتعالى حتى يبين لكم أنكم على خطأ وحتى على إفتراض هذا الخطأ, فإتباعكم لهؤلاء فقهاء السلاطين هو الهلاك. فلا أمل في تبين حق أبدا وعلى مثل هذا المذهب السلام.
الاخ خادم المرتضى ص
من المفترض تطلب من الصفحة
والكتاب وان شاء الله اذا احضر
المطلوب ساعلمه حجمه وخفايا لم يعرفها
عن المدلسين الذي لم يسمع عنه وهم اكبر مشايخه
نحن نتحدث باللغة العربية ، و في اللغة العربية عند إضافة إسم علم إلى كلمة " خليفة " فإنه يفيد أنه جاء بعده و حل محلّه ... فإن أضفنا لفظ الجلالة " الله " إلى كلمة خليفة فإن هذا لغة يعني أنه هذا الخليفة قد خلف الله و أناب عنه في مهامه ... و هذا ما لا يصح أبدا ..
أما القول بأن القصد من هذه العبارة هو أن الحاكم يحكم بشرع الله ، فليست هذه العبارة هي الصحيحة في التعبير عن ذلك ، فلك أن تقول " الحاكم بأمر الله " .. " المطبق شرع الله " .. " الخليفة بأمر الله " و ما إلى ذلك مما لا ينتج معنى غير سليم ..
فلا وجدنا الله يصف رسوله محمد بأنه خليفة الله ،، و لا أن موسى خليفة الله و لا أن داود خليفة الله أو أن شعيب خليفة الله ... و هؤلاء رسل الله وطبقوا شرعه ...!!!!
استغفر الله العظيم من الوصول الى هذا التجسيم في مقاصد اساءة الفهم.
أعرف وانت تعرف وكل واحد يعرف المقصود بكلمة خليفة عند اهل السنة. وكررناها لك. فلان بعد فلان وولاية عهد.
وعند الشيعة تختلف فهو تعيين إلهي, عقيدة. مبدأ, فأنت لست ملزم بإقرار هذا والتسليم به لأنه يناقض مذهبك. ونحن نعلم ذلك ونقدره.
لكن أجب على التساؤلات ولا تلقي علينا محاضرات شيوخك.
هناك تناقض طرح ينسف اساس المذهب الذي انت فيه والمطلوب منك ان تحل هذا الاشكال وعدم التهرب.
إرجع وجاوب من جديد إذا انت اهل للحوار.
العرض العادي
