السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
له يسامحك ...متى انا كذبت عليك ؟!!فعلا الحديث غير موجود بل لن تجده حتى في الاحلام وهاردلك يا نجف وحظ اوفر في المره القادمه المهم لا ضغينه بيننا فيوم لك ويوم عليك
|
يا حبيبي أعطيني الرابط الي دورت فيه الحديث ولم تجده
وطبعا لي 3 ايام اطلب وبندوره يكذب ويعاند
أحفظ ماء وجهك يا بندور والله انقهر عليك
| اقتباس :
|
|
هههههههههههههههه اخاف من شنو ؟!!!الحديث لا وجود له فكيف تريدني ان اعطيك الرابط بل انني لا اعرف في الاصل كيف اضع الرابط ولو اني وجدت سند الحديث المزعوم لنسخته ووضعته لك
|
3 ايام ويقول لا يعرف الاصل
صحيح البخاري: ج 6 ص 42
وطار صحيح البخاري اضافة الى صحيح البخاري توجد مصادر اخرى لحديث
تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96
وشفت شلون انك منافق وكذاب في نفس الصفحه تكذب نفسك
| اقتباس :
|
|
لم تفهم شرح الحديث الثاني فلا اريد ان اناقشك فيه فانتم تكذبون علينا ..لكني ساختصر كلمه واحده فقط من قول عائشه وساكبرها لكي تكون واضحه (فينا) وليس ال ابا بكر كما تعتقدون ولن اناقشك فيه فلا تسميه هروبا لان الاخوان ابو اسامه اشترطوا ووهابيه ابا عن جد احضار السند للحديث الذي ذكره ارسطو ويكملوا النقاش ولم تاتوا به ..وان سمحوا لي ساكمل وسوف ترى ان حججك اوهن من بيت العنكبوت
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يبا فعلا جاهل والله عيب وخزي على السلفين هل هذه مشايحها ؟!
تطالب باسانيد صحيح البخاري
والله وطلع علماء السنه يكذبون حينما يقولون صحيح البخاري لان الظاهر ان اتباعهم ما يعترفون بالبخاري
بدليل خليتك مثل الابله تكذب وتكشف كذبك في نفس الصفحه
و3 ايام ما شفنا منك سوى الجدل ومن جماعتك الطريق الصحراوي ههههههههههههههههههه
| اقتباس :
|
|
والله العظيم يا عزيزي لا الف ولا ادور وكان بامكانك احضار السند وينتهي الموضوع والحجه على من ادعى
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكين يا بندوره
من كتاب صحيح البخاري الجزء 4 صفحة 1827
[4550 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا فقال خذوه فدخل بيت عائشة فلم يقدروا فقال مروان إن هذا الذي أنزل الله فيه { والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني } . فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري ]
أولا : يقول ابن حجر ( فينا ) آل أبي بكر وبنيه رضي الله عنهم ، أقول / اذا آل ابي بكر مقصودين
ثانيا : الرواية مباشرة الدلالة على انه لم تنزل بابي بكر وآله اي اية سواء مادحة او غيرها بشكل مباشر ، وهذا تكذيب صراحة لحادثة الغار . فاختاروا وقدموا ماترون
إنا السيدة عائشة كذابه كالمعتاد (1) وحملكم العذر لها ، او تكون صادقة ونفيتم بنفس الوقت حادثة الغار
شوف خادم شنو حط لك
ولكن الى الان لم نجد منهم غلام يعترف بان البخاري نسف أكذوبه ابو بكر في الغار
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالإمامة
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .
الموالي واستعمالهم .
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
أقول
وفي موقع وزارة الأوقف المصرية
الكتاب : صحيح البخارى
المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله
مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية
http://www.islamic-council.com
- قال العيني في عمدة القاري ج 24 ص 254
(( فإن قلت : عد أبي بكر ، رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا لأنه إنما هاجر في صحبة النبي ؟
قلت : لا إشكال إلا على قول ابن عمر إنّ ذلك كان قبل مقدم النبي .))
- وقال البيهقي في السنن الكبرى ج3 ص89 باب امامة المولى / بعد أن ذكر الروايتين قال :
((قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم .))
ومابقى الا عويل بندورة وعلعله ابن حجر
اما محبة علي فاني انتظر ردا كيف تدلس وتبتر اقوال علمائي
اشلونك يا بعد حيى
العرض العادي
