يعني أن مصادر التشريع هي
__( القرآن الكريم + السنة النبوية )__
وهذا هو معتقدنا كذلك أيها الطيب ...
ولي سؤال آخر ليكمل الحوار وكما ينبغي تماماً ...
وهل يُغني أحدهما عن الآخـــر في التشريع ؟
أو
هل يمكن أن تشرع لنا السنة النبوية ونأخذ بها دون قيد أو شرط ؟
أحــــــــــــترامي
ان القران والسنة لا بفترقان وهما معا مصدرا لكل تشريع للدين
ولي سوال لك با اخي وانت الرقان هل هو مصدر لك للتشريع القصد القران الدي بين ادينيا والسبب وانني قرات كلام عن التحربف القران فب عدة كتب شيعية
أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
ادن يجب ان نتفق علي شيء اولا ان نخرج من الدين من بقول بدالك التحريف ونكفره هل تتفق معي
ان القران والسنة لا بفترقان وهما معا مصدرا لكل تشريع للدين
ولي سوال لك با اخي وانت الرقان هل هو مصدر لك للتشريع القصد القران الدي بين ادينيا والسبب وانني قرات كلام عن التحربف القران فب عدة كتب شيعية
أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
ادن يجب ان نتفق علي شيء اولا ان نخرج من الدين من بقول بدالك التحريف ونكفره هل تتفق معي
أخي الطيب ...
لم تجــــــــب وبشكل مباشر على سؤالنا أعلاه وهذا أمر لا أحبذه أنا في أي حوار ولا نقاش .....
هل يمكن أن تشرع لنا السنة النبوية ونأخذ بها دون قيد أو شرط ؟
وأرجـــــــــو الجوا بنعم أولا لنكمل المسير فيه وإيضاح الفكرة تماماً
وبالنسبة لقولك بصدور بعض الأقوال من قبل علمائنا بشأن وجود تحريف للقرآن ...:
فلن أرد عليك بهذا الخصوص حتى لا يتشعب الموضوع لأكثر من محور للحوار فيه
وليس من عادتي تشتييت المواضيع ولا أقبل بذلك من أحدهم
وأختصاراً أقول :
أن ما جاء أمر التجريح بنا كشيعة ومتشعين وأمر أتهامنا بقولنا في ثبوت تحريف القرآن الكريم فهو باطل عندنا ولدينا ، وما أوردته اعلاه إثبات كبير ودليل قاطع ومن أكابر علمائنا ومفكرينا ومن جُــلهم وأغلبهم ، ومن تجرأ بالقول فيه بالتحريف منا او من المخالفين المعاندين أو الناصبين لنا العداء بسبب تشيعنا لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسل فهو مرفوض ولا يعتد به ولا ندين به أبد الآبدين ، وإن جاء من يتهمنا بقول أو زور فيه فعليه ما يستحق من الله تعالى في الدنيا والآخرة ، وإن جيء بما يخالف قولنا أعلاه أو دل بشيء من غيره وأعتقادنا فيه سواء من قبلنا أو غيره ، فهو مرفوض تماما وعلى صاحبه وزره ولا تزر واوزرة وزر أخرى .
وللإســــــــــتزادة عن هذا الأمر
لنا موضوع ومستقل بخصوصه
الاخ حيدرة حياك الله
لا اعتقد انك سوف تحصل على اجابة .....والسبب هو
اقتباس :
لا يهمني الدليل العقلي
انت الان يا أخي العزيز تخاطب عقولهم ......وهم لايعترفون بالعقل اطلاقا ...... اي انهم ينظرون السند اولا ....اي انها عنزة ولو طارت اذا جاءت عن طريق البخاري مثلا !!!!!!!!!!!!!!!
وهم لن يجبوك عن مصادر التشريع ......ولو اجابوا يتورطوا............فلاحظ
الاخ حيدرة حياك الله
لا اعتقد انك سوف تحصل على اجابة .....والسبب هو
انت الان يا أخي العزيز تخاطب عقولهم ......وهم لايعترفون بالعقل اطلاقا ...... اي انهم ينظرون السند اولا ....اي انها عنزة ولو طارت اذا جاءت عن طريق البخاري مثلا !!!!!!!!!!!!!!!
وهم لن يجبوك عن مصادر التشريع ......ولو اجابوا يتورطوا............فلاحظ
حياك الله مرة اخرى
فيهم الخير والبركة أخي الكريم
فليس الأصابع كلها متساوية
ولنا حظ في الذب عن الله ورسوله ووما يفترى بإسم الدين
وما نحن ألا ممن نادى بأتباع الحق وأهله ونصبر ولا يصبرون معنا في حوار
أخي العزيز انشاء الله فيهم الخير والبركة .......
لكن هم يحتجون بالايات المحكمة حصرا ولايعترفون بالايات المتشابهة
او السنة النبوية واحاديثها ..........
فأنا اعتقد انهم سوف لن يجيبوك على مصادر التشريع
والسلام
السلام عليكم
اما بعد قلنا ان القران والسنة النبوية هما مصدرا التشريع لا يفترقان
انا اسالك سوال ادا كانت الولاية امر مهم لمادا لم يدكرها الله في القران الكريم
انا اسالك سوال ادا كانت الولاية امر مهم لمادا لم يدكرها الله في القران الكريم
رجعنا للمربع الاول
اذا كنت تطلب الحقيقة فأمامنا كتاب الله وسنتة نبيه صل الله عليه واله
واذا كنت تطلب الجدال لمجرد الجدال فسوف تتحجج بحجج واهية .......ومع هذا سوف اسايرك
انتم تقولون ان كتاب الله فيه تبيان لكل شيء ( كما اقام الدنيا ولم يقعدها شيخكم العرور) وانا اسألكم هذه الاية الشريفة
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء﴾
فمن هؤلاء البشر بدلالة ان (هؤلاء)اسم اشارة للجمع المذكر
هل تعرف اسماء.....هؤلاء البشر الذين عرضهم الله سبحانه على الملائكة ؟؟؟؟؟
وتذكر انكم تقولون ان القرأن فيه تبيان لكل شيء
فهل بأمكانكم تبيان هذا ؟؟؟؟؟
علما أن هذا الموضوع يتعلق بأئمتنا عليهم السلام
العرض العادي
