خيوو حيرني كلامك صح مليوووووون بالمئة و منطقي .. بس اللي ما يبا يقتنع يطلع له حجج ..
و متااااااااااااااااااااااااااااااااابعه للحوار .. بارك الله فيك خيوو و في ميزان حسناتك
يا بديت مل انت تقول ليس بالضرورة و لكن انتم تقولون ان رسول الله قال ان هما سيدا كهول اهل الجنة يعني في
عزيزتي ليش نطولها و هية قصيرررة
انا نعم قلت ان تفسيري للحديث انهم يموتا كهلين بناء على اجتهاد خاص
و انتي وضحتي لي بارك الله فيكي ان الكهل هوى من تجاوز الثلاثين
و لما بحثت في الموضوع وجدت فعلا
لقب كهل في الغة العربية يطلق على من تجاوز الثلاثين
وهناك روايات صحيحة تقول ان اهل الجنة اعمارهم
ثلاث و ثلاثون عام
يعني اين الاشكال في قول النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟!
الموضوع منتهي بارك الله فيك
اقتباس :
يا اخ بديت مل و هل مرة شفت احد يكون سيد على من هو أفضل منه :confused: بالعقل
اقتباس :
يعني رسول الله صلى الله عليه و اله يقول ان هما سيدا شباب اهل الجنة و لكن ابوهما خير منهم يعني ليسا بسيدين له :cool:
و أتمنى أيضا تجاوب على ملاحظة استاذي السيد علوي
عزيزتي انا ما ختلفت معك في الحديث و صحة الحديث
ولاكن يقول النبي صلى الله عليه و سلم سيدا شباب اهل الجنة
فهل هم اسياد على النبي صلى الله عليه و سلم
لا اطالبك بلئجابة
انما هوى مثل طرحته للمقارنة
و انا معترف بصحة الحديث
و معترف ان الحسن و الحسين رضي الله عنهما سيدا شباب اهل الجنة
ولاكن لو اخذت الحديث على ظاهره
لنتج عنه سؤال
مثل سؤالكم عن
ابا بكر و عمر رضي الله عنهما
و السلام عليكم
عزيزتي ليش نطولها و هية قصيرررة
انا نعم قلت ان تفسيري للحديث انهم يموتا كهلين بناء على اجتهاد خاص
و انتي وضحتي لي بارك الله فيكي ان الكهل هوى من تجاوز الثلاثين
و لما بحثت في الموضوع وجدت فعلا
لقب كهل في الغة العربية يطلق على من تجاوز الثلاثين
أكمل كلامي اللي نقلته :rolleyes:
انا قلت لك ان ابن الاثير يقول ان الكهل هو من كان عمره بين الثلاثين و بين الخمسين
و عمر و ابو بكر ماتا و هما اكبر من الخمسين :rolleyes:
و من كان بعد الثلاثين كهل؟!:eek:
اسمح لي فأخي الذي عمره 33 كهل؟!
ههههههه ما يصير يا اخ
لانه قمة الشباب هي مرحلة الثلاثين
انت تقتص ما كلامي اللي تحب و تترك اللييهدم هذه النظرية :rolleyes:
سؤالي
فكيف يكونا كهلين :confused:
هما ليسا في مرحلة عمرية تطلق عليها الكهولة
لانهما تجاوزا هذه المرحلة الى مرحلة الشيخوخه و النبي صلى الله عليه و اله سيد البلغاء فكيف يصف صفة ليست في مكانها :cool:
وهناك روايات صحيحة تقول ان اهل الجنة اعمارهم
ثلاث و ثلاثون عام
يعني اين الاشكال في قول النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟!
الاشكال ان هما سيدان على كهول و اهل الجنة ليس فيها كهول
عزيزتي انا ما ختلفت معك في الحديث و صحة الحديث
ولاكن يقول النبي صلى الله عليه و سلم سيدا شباب اهل الجنة
فهل هم اسياد على النبي صلى الله عليه و سلم
لا ليسا بسيدين على رسول الله
انت اكمل الحديث و لا تقتطع منه!
النبي صلى الله عليه و اله قول هما سيدا اهل الجنة و لكن ابوهما خيرا منهما
يعني ليسا بسيدين على ابيهم لانه خير منهم فكيف برسول الله الذي هو خير البشر:rolleyes:
و هل من الممكن ان تكون السيادة لمن هناك من هو خير منه؟!
اقرا كلام النبي صلى الله عليه و اله كاملا بارك الله فيك
أكمل كلامي اللي نقلته :rolleyes:
انا قلت لك ان ابن الاثير يقول ان الكهل هو من كان عمره بين الثلاثين و بين الخمسين
عزيزتي من تجاوز الثلاثين يسمى كهل في الغة العربية
اقتباس :
و عمر و ابو بكر ماتا و هما اكبر من الخمسين :rolleyes:
و من كان بعد الثلاثين كهل؟!:eek:
اسمح لي فأخي الذي عمره 33 كهل؟!
نعم من كان فوق الثلاثين هوى كهل
و يا سبحان الله عندما جتهدت بنظرية
احتججت علي ان من كان بين الثلاثين و الخمسين يسمة كهل
و جزيت خيرا
فهذه معلومة لم اكن اعرفها
و الان عندما حاججتك بقولك
تنكر ما قلت
ثلاث وثلاثين
هل هي بين الثلاثين و الخمسين
ام بين العشرة و العشرين؟؟؟!!
بليزز
الموضوع منتهي
اما عن حديث الحسن و الحسين رضي الله عنهما
فلم اطلب تبرير له
انما هوى مثال طرحته
لا اكثر
و السلام عليكم
ثلاث وثلاثين
هل هي بين الثلاثين و الخمسين
ام بين العشرة و العشرين؟؟؟!!
هههههههههه
من كثر الانشغال و مع السرعة تلخبطت اعتذر لاني كنت اريد ان اعلق على نقطة ان من كان في مرحلة عمرية بين 30 و 50 كهل و لكن لم يكن التعليق كامل
1- ابن الاثير يقول لك من كان بين 30 و الخمسين فهو كهل ok
2-عمر و ابو بكر ماتا بأكبر من هذا العمر فهما ليسا بكهلين بل شيخين
=
فلاهم سيدا كهول الجنة
=
و لا هم سيدا الميتين من الكهول الذين مصيرهم للجنة
=
الحديث ليس بصفهم ابدااا
=
يبين ان هناك قوم قاسوا على حديث الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة لكي يلزمونا بمنقبة لهم و لكنها تبين انها كذبة و طالعة ريحتها ع الاخر بارك الله فيك
حيرني
ــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة حيرني الدهر بحسين ; 25-08-2009 الساعة 05:57 AM.
لاني كنت اريد ان اعلق على نقطة ان من كان في مرحلة عمرية بين 30 و 50 كهل و لكن لم يكن التعليق كامل
1
اقتباس :
- ابن الاثير يقول لك من كان بين 30 و الخمسين فهو كهل ok
ok
اقتباس :
2-عمر و ابو بكر ماتا بأكبر من هذا العمر فهما ليسا بكهلين بل شيخين
تمام
اقتباس :
فلاهم سيدا كهول الجنة
:o
=
اقتباس :
و لا هم سيدا الميتين من الكهول الذين مصيرهم للجنة
:o
=
اقتباس :
الحديث ليس بصفهم ابدااا
:o
=
اقتباس :
يبين ان هناك قوم قاسوا على حديث الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة لكي يلزمونا بمنقبة لهم و لكنها تبين انها كذبة و طالعة ريحتها ع الاخر بارك الله فيك
ما فهمت ما المقصود من الكلام الاخير
على اي حال خلينا نمسك المقطوع من اولو
الحديث يقول انهما سيدا كهول اهل الجنة
و كان اعتراضك ان الجنة لا يدخلها كهل
قلت انا انهما يموتا كهلين بحسب اجتهاد شخصي
فئجبتني ان الكهل يكون بين الثلاثين و الخمسين و ابا بكر و عمر ماتا بعد الخمسين
و الاحاديث الصحيحة تقول ان اهل الجنة يكون عمرهم ثلاث و ثلاثون عام
اي بين الثلاثين و الخمسين
اذن اعتراضك الاول على ان الجنة لايوجد فيها كهول غير مقبول
لان الذي في سن الثلاث و الثلاثين يسمى كهل
فلا اشكال في الحديث
ارجو ان تكون الفكرة اتضحت
و السلام عليكم
بسمه تعالى
يا اخوان انا اعتقد ان العرش قبل النقش
و ان النقاش حول حديث كهول الجنة
فلابد ان نثبت صحة الحديث اولا ثم نناقش في دلالته
فان ثبت كذبه ووضعه فلا داعي لتضييع الوقت بدلالته ومعنى الفاظه
و جزاؤك على المولى عجّل الله فرجه الكريم 
لاني كنت اريد ان اعلق على نقطة ان من كان في مرحلة عمرية بين 30 و 50 كهل و لكن لم يكن التعليق كامل
العرض العادي
