أشكرك على الرد وانا ارجوا التفصيل قليلا فنحن هنا (القطيف)ألكافي لا يباع وتهريبه صعب لذلك تجد في كل 500 منزل منزلا واحدا فيه الكافي ونحن ولله الحمد استطعنا قبل عدة من السنوات تهريب تفسير الميزان ولكن بالصعوبة ولذلك بدات افهم في التفسير ولكني عندما اتحاور مع النواصب ويعطوني رواية ارهق بعض الاخوة ولا احصل على الجواب الا بعد فترة ولكني اذا فهمت جزءا منه فانا استطيع ان احاور بسرعة اكثر
وشكرا
سوف ارسل ايميلي لكما مولانا وشكرا
الكافي موجود كتاب اللكتروني وهو افضل من الكتاب العادي لسهولة البحث
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل حسن نصر الله
ان الحوار العقائدي يحتاج الى الكثير من الاطلاع والبحث والتثبت في الكلام والنقل والتامل فيما تكتب واجعل نفسك ميزانا بينك وبين محاورك وانظر لما تورده من ادلة هل تقتنع به لو جاؤوك بمثله ؟ واسال اهل العلم والمعرفة ولا تستبد برايك واكثر من مطالعة كتب الاخبار عن الائمة الاطهار لاسيما اصول الكافي للكليني قدس سره والتوحيد للصدوق قدس سره وغيبة النعماني والطوسي قدس سرهما وكمال الدين للصدوق قدس سره والاحتجاج للطبرسي قدس سره وغيرها ومن كتب العقائد كتب السيد شرف الدين قدس سره والغديرللشيخ الاميني قدس سره ودلائل الصدق للشيخ محمد حسن المظفر قدس سره لا سيما الطبعة الجديدة المزينة بتعاليق السيد الميلاني حفظه الله وفي رحاب العقيدة للسيد الحكيم دام ظله وغيرها .
وعليك بكتاب مراة العقول للشيخ العلامة المجلسي قدس سره اجعله انيس وحدتك وقبل كل هذا وبعده كتاب الله اقراه ففيه بيان الحق ومحق الباطل ولا تستبدل بما جاء في اخبار الائمة الهداة عليهم السلام في تفسيره شيئا غيره من عقول البشر مهما تسامى وانتشر بين الناس وانفع الكتب في هذا المجال كتاب البرهان في تفسير القران للعلامة السيد هاشم البحراني قدس سره .
اما الحصول على هذه الكتب فان المواقع الشيعية على النت توفر هذه الكتب واتمنى من الاخوة القيمين على هذا المنتدى ( منتدى انا شيعي ) توفير الكتب المذكورة والله الموفق وهو المستعان .
واسال الله تعالى ان اوفق لخدمتكم فافتح ما شئت من نوافذ الحوار وانا بخدمتكم
أشكركم جميعا على ما قدمتموه لي وانا ولله الحمد لا احاور من راي شخصي بل انا ولله الحمد استند بنسبة 90% على مناظرات الاخوة ولو لاحظتوا اني مسجل منذ اشهر عديدة ولكني منذ اسبوع فقط بدات بالمشاركة لاني كنت اعتمد على الاخوة وخصيصا الاخ حيدرة الفذ واشهد له بذلك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
صحيح اخي الكريم ان كتاب مراة العقول يعلق بذكر نوع الرواية ضعيفة او صحيحة حسنة او موثقة ولكن هذا حسب مباني الشيخ المجلسي وهو ينظر الى الرواية في نفسها ويقول رايه في سندها وارجو الانتباه الى ان ليس كل رواية ضعيفة تنبذ ولا ناخذ بها بل اذا احتفت بالقرائن المؤيدة مثل عمل الطائفة بها او وجود ذلك المضمون باسناد اخر قوي وغير ذلك فنحن نعمل بها
العرض العادي
