[العـراقي]

حبيبي الغالي موالي سني تحيه طيبه

جميعنا نعبد الله الواحد القهار وان شاء الله الامور الاخرى تتضح بمرور الوقت و توسع العقل للطرفين طبعا انا او انت

اقتباس :

طيب أين أحبابه حينما إغتصبت منه (( الولايه )).. لم نسمع بهم .. ومثل من أحبابه رضي الله عنه ؟؟؟

هناك عدد كبير جدا من انصار الامام علي عليه السلام و منهم مالك الاشتر و عمار بن ياسر و حجر بن عدي .... الخ من صحابه رسول الله و انوا موالين لعلي عليه السلام

ابحث في الكتب و ستجد و تصدقني ...

هذا طبعا بالنسبه لانصار الامام علي عليه السلام اما انهم لم يحاربوا ابا بكر كونه استولى على الخلافه فهذا الامر راجع للامام علي عليه السلام هو من نعهم بمحاربته حتى

1- ان لا تحدث فتنه بين المسلمين بعد وفاة رسول الله صل الله عليه اله وسلم
2- ان يهتموا بحروب الرده فجميعنا نعلم ان حروب الرده بدأت بعد وفاة رسول الله

فكان الامر لهم من قبل الامام علي عليه السلام بأن يهتموا بهذه النقطتين الاساسيتين حتى لا يضيع دين رسول الله تعالى المنزل من عند الله تعالى فيلتهون بحربهم مع ابا بكر و تحدث الفتنه و دحر دين رسول الله و يتكاثرون المرتدين عن دين الله تعالى بعد وفاة النبي

اقتباس :

والله ان علي رضي الله عنه عندي مثله مثل كل الصحابه واني احبه حب لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى.

علي بن ابي طالب ليس مثله كمثل جميع الصحابه فهو اخ رسول الله تعالى و درجته عند رسول الله تعالى و عند الله تعالى افضل من الصحابه وحتى افضل من افضل صحابي موجود

اقتباس :

اما مسئلة نبش القبور فهي جائزه وان كان المقبور مسلم وذالك بعد ان يعلم باندراسه وصيرورته تراباً وهذه فتوى الشيخ السستاني

نصحح لك بعض الخطأ هو سيد و ليس شيخا و الفرق بين الشيخ و السيد هو
السيد ينتسب لمحمد وآل محمد
و الشيخ هو من عامة الناس الغير منتسب لمحمد و آل محمد


وهنا نشرح لكم الفتاوى

اقتباس :

سوال 164 : هل يجوز تخريب أو إزالة بناء بعض القبور التي علم اندراس ميتها ؟ جواب: يجوز إلا إذا كان هناك عنوان يقتضي المنع كالهتك ، أو التصرف في ملك الغير بلا مسوغ .

في هذه الفتوى تتكلم عن قبور موجوده و مبنيه وهي في مكان غير لائق مما يجعلها وحيده و حجر عثره في الطريق ففي هذه الحاله يقتضي الامر بنقلها الى مقبره و تخريب مكانها

اقتباس :

سوال رقم 168 : عند حفر القبور تظهر بعض العظام .. فهل يعتبر هذا نبشاً للقبر حيث لم يعلم بانه قبر في السابق ؟.. وهل يجوز مسها ؟.. وهل يجب دفنها ؟ جواب: لا يجوز نبش قبر المسلم ما لم يعلم باندراسه وصيرورته تراباً ، نعم مع الشك في كون الموضع قبراً يجوز النبش ، والعظام التي يعثر عليها في القبور تدفن ، ولا يوجب مسها الغسل .

كما بينا سابقا هناك قبور ليست في مكانها و تكون حجر عثره و غير مقبول تواجدها

اما هنا فأذا كان تواجدها في مقبره و مقبول فلا يجوز نبشها كما مبين لا يجوز نبش قبر المسلم ما لم يعلم باندراسه وصيرورته تراباً واذا كان هناك شك في ان هذا المكان هو قبر يجوز ذلك و عند المعرفه بأنه قبر بعد النبش يبين لنا ما نفعله والعظام التي يعثر عليها في القبور تدفن ، ولا يوجب مسها الغسل

اما عن

اقتباس :

وهذا حديث وجدته لا أدري عن مدى صحته من عدمها ((3291)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي إسماعيل السراج، عن هارون بن خارجة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من دفن في الحرم أمن من الفزع الأكبر، فقلت له: من بر الناس وفاجرهم؟ قال: من بر الناس وفاجرهم. ورواه الصدوق مرسلا نحوه ( 1 ـ الكافي 4: 258 | 26، وأورده أيضا عن الكافي والفقيه والمحاسن في الحديث 1 من الباب 44 من أبواب مقدمات الطواف. )

هل ان ابا بكر دفن في الحرم المكي ام في المدينه المنوره !!

ارجوا ان اكون قد بينت لك شيء مفيد
اخوك العراقي

[حيــــــــــدرة]

--------------------------


(( قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ))

[بنت الغريبة زينب (ع)]

ان شاءالله تكون استفدت من اجوبة الاخوة بارك الله فيهم ماقصروا بس انا متاكدة انه راح تطلع من النقاش وانت مقتنع بمذهبك وبالمعلومات الباطلة الي عندك رغم كل الي قريته وهي هذه المشكلة الي فيكم

وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

-------------------------- (( قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ))

{هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ }

[بنتُ علي]

الامام علي عليه السلام لم يقاتل تجنبا للفتنة بين المسلمين وهذا وارد في خطبه ..لديه خطبة ان شئت ان اذكرها لك ذكرتها ....

وطبعا سكوته بوصية من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

اما ليش ماهدم القبر ؟؟؟!!!

اول شي اني مومتيقنة ان قبر ابو بكر قريب لقبر النبي !!!!!

واذا كان قريب فعلا ....فالامام علي موشغلته يهدم قبور الاموات .....

لان رسالته أسمى ...من ذلك

السلام عليك ياامير المؤمنين ياعلي بن ابي طالب

تحياتي:بنتُ علي

[النجف الاشرف]

مازلت منتظر اسم واحد من المشركين قد اظهر شجاعتة ابا قحافه وقتله

امممممممممممممممممم

ام لايوجد احد برايك يا سني ؟؟

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي الغالي موالي سني تحيه طيبه جميعنا نعبد الله الواحد القهار وان شاء الله الامور الاخرى تتضح بمرور الوقت و توسع العقل للطرفين طبعا انا او انت هناك عدد كبير جدا من انصار الامام علي عليه السلام و منهم مالك الاشتر و عمار بن ياسر و حجر بن عدي .... الخ من صحابه رسول الله و انوا موالين لعلي عليه السلام ابحث في الكتب و ستجد و تصدقني ... هذا طبعا بالنسبه لانصار الامام علي عليه السلام اما انهم لم يحاربوا ابا بكر كونه استولى على الخلافه فهذا الامر راجع للامام علي عليه السلام هو من نعهم بمحاربته حتى 1- ان لا تحدث فتنه بين المسلمين بعد وفاة رسول الله صل الله عليه اله وسلم 2- ان يهتموا بحروب الرده فجميعنا نعلم ان حروب الرده بدأت بعد وفاة رسول الله فكان الامر لهم من قبل الامام علي عليه السلام بأن يهتموا بهذه النقطتين الاساسيتين حتى لا يضيع دين رسول الله تعالى المنزل من عند الله تعالى فيلتهون بحربهم مع ابا بكر و تحدث الفتنه و دحر دين رسول الله و يتكاثرون المرتدين عن دين الله تعالى بعد وفاة النبي علي بن ابي طالب ليس مثله كمثل جميع الصحابه فهو اخ رسول الله تعالى و درجته عند رسول الله تعالى و عند الله تعالى افضل من الصحابه وحتى افضل من افضل صحابي موجود نصحح لك بعض الخطأ هو سيد و ليس شيخا و الفرق بين الشيخ و السيد هو السيد ينتسب لمحمد وآل محمد و الشيخ هو من عامة الناس الغير منتسب لمحمد و آل محمد وهنا نشرح لكم الفتاوى في هذه الفتوى تتكلم عن قبور موجوده و مبنيه وهي في مكان غير لائق مما يجعلها وحيده و حجر عثره في الطريق ففي هذه الحاله يقتضي الامر بنقلها الى مقبره و تخريب مكانها كما بينا سابقا هناك قبور ليست في مكانها و تكون حجر عثره و غير مقبول تواجدها اما هنا فأذا كان تواجدها في مقبره و مقبول فلا يجوز نبشها كما مبين لا يجوز نبش قبر المسلم ما لم يعلم باندراسه وصيرورته تراباً واذا كان هناك شك في ان هذا المكان هو قبر يجوز ذلك و عند المعرفه بأنه قبر بعد النبش يبين لنا ما نفعله والعظام التي يعثر عليها في القبور تدفن ، ولا يوجب مسها الغسل اما عن هل ان ابا بكر دفن في الحرم المكي ام في المدينه المنوره !! ارجوا ان اكون قد بينت لك شيء مفيد اخوك العراقي

نرجوا ان نشاهد رد على ما ذكرناه

[بنت الغريبة زينب (ع)]

هرب ولم يعد

كالعادة

!!!!!!!!!

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

مازلت منتظر اسم واحد من المشركين قد اظهر شجاعتة ابا قحافه وقتله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

امممممممممممممممممم ام لايوجد احد برايك يا سني ؟؟

اهلا بك

انا لا ادري هل تريد ان تثبت بهذا الامر ان ابي بكر رضي الله عنه ليس شجاع ام ماذا ؟؟

وعلى كل حال انا اجيبك على قدر سوالك اجابه شافيه وافيه.

طيب انت هات لي واحد قتله الرسول صلى الله عليه وسلم.

هناك قاده مكانهم ليس ميدان المعركه بل إدارتها وهو كما كان يفعل رسول الله في جميع حروبه مع المشركين والكفار.

ولو رجعت للتاريخ وقراته جيدا لو جدت انا ابي بكر رضي الله عنه كان ملازم للرسول لايفارقه في حروبه وفي إدارته للدوله.

من أجل ذالك كان هو الاقرب للقياده من علي رضي الله عنه.

على فكرة انا رديت عليك بنفس اسلوبك

تحياتي

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

نرجوا ان نشاهد رد على ما ذكرناه

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين واله وصحبه اجمعين

اقتباس :

هناك عدد كبير جدا من انصار الامام علي عليه السلام و منهم مالك الاشتر و عمار بن ياسر و حجر بن عدي .... الخ من صحابه رسول الله و انوا موالين لعلي عليه السلام ابحث في الكتب و ستجد و تصدقني ...

اهلا بك عزيز العراقي

هل تريد مني ان اتيك من كتبكم ان من الذين ناصروا علي رضي الله عنه بعدد اصابع اليدين.

ام تريدني ان اتيك بقول لعلي رضي الله عنه من كتبكم وهو يقول لم يناصره سوى ال البيت.

اقتباس :

اما انهم لم يحاربوا ابا بكر كونه استولى على الخلافه فهذا الامر راجع للامام علي عليه السلام هو من نعهم بمحاربته حتى1- ان لا تحدث فتنه بين المسلمين بعد وفاة رسول الله صل الله عليه اله وسلم 2- ان يهتموا بحروب الرده فجميعنا نعلم ان حروب الرده بدأت بعد وفاة رسول الله

اما قولك من اجل ان لاتحدث فتنه فالفته حصلت بسبب اختلافهم رضي الله عنهم اجمعين.

اما قولك انه منعهم بسبب حروب الرده فا هذا امر غير مقبول .. لماذ؟؟
لان حروب الرده حصلت مباشره بعد وفاة الرسول الكريم والمشهور عندكم وعندنا ان علي رضي الله عنه لزم بيته ستة أشهر لم يبايع . ولو كان هذا الامر صحيح لكان بايع عند حدوث الرده وليس بعده بستة شهور.

اقتباس :

فكان الامر لهم من قبل الامام علي عليه السلام بأن يهتموا بهذه النقطتين الاساسيتين حتى لا يضيع دين رسول الله تعالى المنزل من عند الله تعالى فيلتهون بحربهم مع ابا بكر و تحدث الفتنه و دحر دين رسول الله و يتكاثرون المرتدين عن دين الله تعالى بعد وفاة النبي

ايضا هذا الكلام مردود عليه لان حرب الرده انتهت فالماذا لم يحاربوا ابي بكر بعدها رضي الله عنهم اجمعين.

لا بل لماذا لم يحاربوا عند تنصيب عمر رضي الله عنه.

لا بل اين هم من علي رضي الله عنه عندما أشار عمر رضي الله عنه قبل موته واختار سته يرى فيهم من يخلفه ومن هولا السته علي رضي الله عنه, ومع ذالك ذهبت الخلافه لعثمان رضي الله عنه.



اما بالنسبه لمسئلة القبور فاعندنا وعندكم ان القبر بعد مضي وقت من الزمن يحفر ويخرج منه بقايا الانسان الميت بعد ان تصبح تراب ويوضع مكانه غيره من اموات المسلمين.

ومع ذالك فالفتوى تكلمت عن قبر المسلم وحرمت نبشه ولكن هل ماينطبق على المسلم ينطبق على غيره .
فا لو كان القبر الموجود بجور قبر المصطفى هو قبر ابن سباء فهل تظن علي رضي الله عنه سوف يدعه.

وهذا معلومه ربما تكون جديده بالنسبه لك وللكثير
فا علي رضي الله عنه قد نقل من قبره الى قبر أخر وسئل علمائكم عن ذالك
بل ان الانبياء كما قرات في كتبكم نقلت قبورهم من أرض الى أرض.


تحياتي[/CENTER]