مالذي تريدني ان أقوله ان المبشرين بالجنه هم في الجنه
وفسر الماء بعد الجهد بالماء
وأنكم تعتقدون أعتقادات خاطئه وأن الصحابه المقربين لرسول الله انتم من أشد الناس بغضآ لهم
المقربون لرسول ص الله هم أصحاب الكساء وانت تعرفهم
أما الصحابة فنحن لسنا مطالبون بموالاتهم وإنما محبة المخلصين منهم والترضي عنهم
قال الله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى *
ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا * إن الله غفور شكور ) .
روى الحاكم في المستدرك بسنده عن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين عليهما السلام ، قال : خطب الحسن بن علي ، عليهما السلام ، على الناس ، حين قتل علي عليه السلام ، فحمد الله وأثنى عليه - فساق الحديث إلى أن قال - ( أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنا ابن الوصي ، وأنا ابن البشير ، وأنا ابن النذير ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ، ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى ) ، ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) ، فاقتراف الحسنة مودتها أهل البيت ( 1 ) .
وذكره المحب الطبري في الذخائر ( 2 ) ، والهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 ) ، وابن حجر الهيثمي في صواعقه ( 4 ) .
وأخرج الدارقطني : أن عمر بن الخطاب سأل عن علي ، فقيل له : ذهب إلى أرضه ، فقال : اذهبوا بنا إليه ، فوجدوه يعمل ، فعملوا معه ساعة ، ثم جلسوا يتحدثون ، فقاله له علي : يا أمير المؤمنين ، أرأيت لو جاءك قوم من بني إسرائيل ، فقال لك أحدهم : أنا ابن عم موسى عليه السلام ، أكانت له عندك أثرة على أصحابه ، قال : نعم ، قال : فأنا والله ، أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابن عمه ، قال : فنزع عمر رداءه ، فبسطه فقال : لا والله لا يكون لك مجلس غيره حتى نفترق ، فلم يزل جالسا عليه حتى تفرقوا . وذكر علي له ذلك إعلاما بأن ما فعله معه من مجيئه إليه ، وعمله معه في أرضه ، وهو أمير المؤمنين ، إنما هو لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فزاد عمر في إكرامه ، وأجلسه على ردائه ( 5 ) .
وروى ابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن حبيب بن أبي ثابت : قال : كنت أجالس أشياخنا ، إذ مر علينا علي بن الحسين عليه السلام ، وقد كان بينه وبين أناس من قريش منازعة في امرأة تزوجها منهم ، لا يرض منكحها ، فقال أشياخ الأنصار : ألا دعوتنا أمس ، لما كان بينك وبين بني فلان ، إن أشياخنا حدثونا أنهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا محمد ، ألا نخرج لك من ديارنا ،ومن أموالنا ، لما أعطانا الله بك ، وفضلنا بك ، وأكرمنا بك ، فأنزل الله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى )، ونحن ندلكم على الناس - قال : أخرجه ابن منده ( 6 ) .
وروى المحب الطبري في ذخائر العقبى بسنده عن ابن عباس قال : قال الله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى ) ، قالوا : يا رسول الله ، من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما ( 7 ) .
قال : أخرجه أحمد في المناقب - ما ذكره الهيثمي في مجمعه في موضعين ، وقال فيهما : رواه الطبراني وابن حجر في صواعقه ، وقال : أخرجه أحمد والطبراني وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس وذكره الشبلنجي في نور الأبصار - نقلا عن البغوي في تفسيره ( 8 ) - .
وروى ابن حجر في صواعقه : أخرج أحمد والطبراني وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس : أن هذه الآية لما نزلت قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ، قال : علي وفاطمة وابناهما .
وأخرج الطبراني عن الإمام علي زين العابدين ، أنه لما جئ به أسيرا ، عقب مقتل أبيه مولانا الإمام الحسين رضي الله عليهما ، وأقيم على درج دمشق ، قال بعض جفاة أهل الشام : الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم ، وقطع قرن الفتنة ، فقال له : ما قرأت ( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى ) ، قال : وأنتم هم ؟ قال : نعم . وقال الشيخ شمس الدين بن العربي - رحمه الله - :
لم تسأل الله أن يريك الحق و يرزقك اتّباعه ؟؟؟ !!!!! قد يكون الغرور >>> لا أحفل لكنّي دائما أكرر هذا الدعاء و في كل صلاة لي تقريبا و أكثر من هذا ... و الحمد لله أني ازداد تمسكا بمذهب آل البيت عليهم السلام ...
لماذا لا استطيع العودة لمذهب السنّة ؟؟؟؟
قلتَ انّ اغلب المداخلات كانت عن عدول الصحابة >>> فعلا هذا من أهم الأسباب ... لو كانت المسألة مسألة شرب خمر او زنا او غيرها مما يهمهم و لا دخل لنا فيه لكان من الممكن أن تقولوا بأنّ الشيعة لا همّ لهم إلا الطعن في الصحابة !!!! لكن المسألة لا تختصر على ظلمهم لأنفسهم بل هم قد ظلموا خير البرية و ظلموا آل بيته عليهم جميعا صلوات الله و سلامه و من ثمّ ظلموا المسلمين جميعا الى يومنا هذا ... ابتداءا من أحداث الرزية ... الى حرمان الأمة من امامها الشرعي ( و أي ظلم أكبر من هذا )... الى ما جرى بعد وفاة الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) من هتك لحرمة آل بيته ( لعنة الله على من أمر بهذا و من قام به ) ... الى و الى و الى ... ( و الظلم ظلمات ) ...
فهل يستطيع مذهب السنّة مخالفة العرف السائد لديه من مدح و تعظيم للسلاطين من بداية الظلم الى يومنا هذا ؟؟؟!!!! هل يستطيع اعطاء كل ذي حقّ حقّه ؟؟؟
أمر آخر : هل لديهم اماما يوم تُدعى كلّ امّة بامامها ؟؟؟
أمر آخر : هل يستطيع مذهب السنّة العودة الى سنّة الحبيب المصطفى ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟
و السلام على من اتبع الهدى ....
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم وأجعلنا يا الله من انصارهم وأعوانهم والمستشهدين بين إيديهم
وأهلك أعدائهم
طبعاا تواارثنااا التشيع من أبائناا وأجدادنا
ولكن علمائنا يأمروون بالبحث في الكتب حتى نكون أكثر ثقة في المذهبناا
ونتيجة (من المدرسة يعني ):
1. المظلوم والظالم في الجنه
مثلا: طلحه وزبير (أصحااب معركة الجمل) و أمير المؤمنين عليه السلام
2. لكل أمير المؤمنين
مثلا الأمين والمؤمون)
سبحان الله
وغير البخاااري والرواية التي ليس لهااا باب من الصحه
حتى انه لم يرووي إي روايه عن أهل البيت عليهم السلام
ليش كل هذاا حقد على الرسول
وقد تثبت بمذهبي أكثر من موااااااد الدين لي درسهم في المدرسه وكلهاااا تكفير
حيث يقول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
((إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق))
ولاأعتقد هذا الفعل من الأخلاق الكريمه
إي أنكم تسيؤن إلى المصطفى
كما أن الله تعالى يشهد له بخلاقه العظيم
بقوله تعالى
﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم:4 ]
وإنتم تنااقضوون القرآن
ويأمرنا الله تعالى نتأخذ الرسول أسوة
ويقول تعالى
﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾ [21 : الأحزاب ]
عجبناااااااااا على ماتقلون بعد هذه الأدلة وتقولون ان رسول الله يعبس ((أين العقل؟))
ونحن نقول
أفاد القمي في تفسيره أنها نزلت في عثمان بن عفان حين كان هو وجماعة في حضرة رسول الله (ص) جاء رجل أعمى يُسمى ابن أم مكتوم وكان مُؤذّنًا للرسول (ص) فعبس عثمان في وجهه وتولّى عنه فأنزل الله تعالى قوله:
﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ أي عبس عثمان وتولّى أن جاءه الأعمى.
وروى الطبرسي في مجمع البيان عن الإمام الصادق (ع) أن عبس وتولى نزلت في رجل من بني أمية كان عند النبي (ص) فجاءه ابن مكتوم فلما رآه تقذَّر منه وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه فحكى الله سبحانه ذلك وأنكره عليه
كثرة الافتراءت الخرافية تجعلني اتأكد ان الوهابية على باطل
فلوكان دينهم على حق لماذا يعملون مسرحيات وقصص
خذ هذه الاكاذيب التي تطعن ليس في صدقكم بل في عقلكم ايضا
الكذب من صفات اهل النفاق
1- الشيعه يكرهون رقم عشرة
2- الشيعه ماياكلون التوت
3- الشيعه يحرمون لحم الجمل
4- الشيعه عندهم ان الامام المهدي موجود في السرادب طبعا مع سخافه هالفكرة الوهابية يصدقونها
5- الشيعه يتجمعون في الحسنية يوم عاشر ويمارسون الفاحشة >> الظاهر الي مطلع هالكذبة ومصدقها مكثر من مشاهدة الافلام الاباحية
6- الشيعه يدسون على ظل الوهابي علشان يحصلون اجر>>> الحمد لله على نعمه العقل
7- الشيعه يبولون في اكل الوهابي>> طبعا نقول وين الدليل يقولون سمعوا هههههههه
8- الشيعه يقولون من قتل سني يوم الاحد دخل الجنه
9- الشيعة مايصلون في المساجد يصلون في الحسنية
شنو هالدين العجيب الي يخلي اتباعه يلغون عقولهم ويصدقون خرافات بدون مايكون عندهم دليل
بامكاني ان اقول الوهابية يكرهون رقم 12(على عدد ائمة اهل البيت عليهم السلام)
واذا طالبوا الوهابية بالدليل بقول سمعت ههههههههه
الاغرب انهم صايرين مثل جحا يكذبون ويصدقون كذبتهم ويقولون شوفوا الشيعه عايشين في خرافات ههههههههه
مشكله اذا الواحد الغى عقله
الامر الثاني هو تناقض المذهب السني
القاتل والمقتول مرة يكونون في الجنة ومرة يكونون في النار
بالعقل 120 الف صحابي كلهم في الجنه وهم قتلوا بعض وسبوا بعض وشتموا بعض
وين التقوى والايمان ؟؟؟
اذا صحابي عمل عمل اهل الايمان ولم يعصى الله ورسوله يكون في الجنه
صحابي عم عمل اهل النفاق وعصى الله ورسوله ولم يهتم بكلامه نبيه وتجرا على حدود الله يكون بعد في الجنة؟!!!!!
قابيل قتل هابيل ولم يغفر الله ذنبه وتوعده بالنار
معاوية قتل الالاف من الصحابة يكون في الجنه؟؟؟؟!!!
الأمين والمؤمون)
العرض المتطور
