[بنت الغريب]

لاتستعجلوووووووون يالموالين
فالاخ محمد لديه مقارنه جاده واتركوا الامام علي عليه السلام
ولنرى المقارنه بين عمر وابي بكر
فلا تستعجلوووووووووووووووون

[صفحة الحق]

بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير بحث موفق زميلنا الفاضل محمد السني

تسجيل متابعة ولنا عودة إن شاء الله للتعليق على أهم النقاط فيه والله الموفق

[!محمدلؤي!]

اقتباس :

أيها الزميل (( محمد السني )) حياك الله أولاً .. أريد أن أسألك سؤال كيف تدعون أن لو كان بعد النبي (ص) نبي آخر لكان عمر و نحن جميعاً نعرف أن الانبياء كلهم الذين أختارهم الله لم يشركوا بالله و لم يعبدوا غيره و عمر بن الخطاب قضى أكثر أيام حياته في الشرك فكيف يمكن أن يكون نبي ؟؟؟

سأجيبك بأني لا اقول ولا اعترف بهذا الحديث
ثانياً ان سألتهم هداهم الله سيقولون بأن الله قال للنبي محمد صلى الله عليه وآله : ( ووجدك ضالاً فهدى)


مثلما قلت سابقاً لمحمد صلى الله عليه وآله رب يحميه وليس للبخاري حامي غيرنا.....

اقتباس :

لاتستعجلوووووووون يالموالين فالاخ محمد لديه مقارنه جاده واتركوا الامام علي عليه السلام ولنرى المقارنه بين عمر وابي بكر فلا تستعجلوووووووووووووووون

احسنتي يا بنت الغريب


سيتعجب البعض لماذا اقارن بين ابوبكر وعمر ومن ثم اقارن افضلهما مع علي؟؟؟

الجواب بسيط
لاني اذا احتججت بحديث فضيلة للامام علي عليه السلام اجابوني بفضيلة لعمر مثلا وان احتججت بفضيلة اخرى له عليه السلام اجابوني بفضيلة لابي بكر وهلم جرياً


يعود السبب في هذا الى الوضاعين لانهم ان وضعوا كل الفضائل في احد دون غيره ذهب الثاني هباء فقاموا بتوزيع الصفات

ابوبكر=الصديق
عمر=الفاروق
...الخ
للعلم كل الصفات متواجدة في علي عليه السلام لكن لم يقدروا على اخفاء فضائله فوضعوا نداً لها


فتراءى لي ان اعمل مقارنة بين افضل شخصين في هذه الامة -كما كنت اظن- ابوبكر وعمر واقارن بين افضلهما مع علي واقارن بين الثاني مع علي وسترون الثرى من الثريا...


اصبر صبراً جميلاً




نأتي الان الى الحلقة الثالثة من الموضوع:
حديث المحدثون:


3210 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب

صحيح البخاري/كتاب احاديث الانبياء /باب حديث الغار/الجزء11/ الصفحة288




3413 - حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر
زاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر قال ابن عباس رضي الله عنهما من نبي ولا محدث


صحيح البخاري/كتاب المناقب/ باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه/الجزء 12/الصفحة22





4411 - حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم
قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح و حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا ابن عيينة كلاهما عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم بهذا الإسناد مثله

صحيح مسلم/كتاب الفضائل/باب من فضائل عمر رضي الله عنه/ الجزء 12/ الصفحة118





3626 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثني بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعني مفهمون


سنن الترمذي/كتاب المناقب عن رسول الله/باب في مناقب عمر رضي الله عنه/الجزء12/ الصفحة153






23150 - حدثنا يحيى عن ابن عجلان قال أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد كان في الأمم محدثون فإن يكن من أمتي فعمر

مسند الامام احمد/ باقي مسند الانصار/ حديث السيدة عائشة رضي الله عنها/الجزء49/ الصفحة306




(8119) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الامة محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب (8120) أخبرنا محمد بن رافع والحسن بن محمد قالا ثنا سليمان بن داود قال أنا إبراهيم هوبن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان فيما خلا قبلكم من الامم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي هذه أحد منهم فعمر بن الخطاب

السنن الكبرى للنسائي/ الجزء5/ الصفحة 40




4474 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن الليث ، ثنا أبي ، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ عبيد بن عبد الواحد ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا الليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، قالا : ثنا ابن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كان في الأمم محدثون ، فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب » « هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه »

المستدرك على الصحيحين للحاكم/كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم/ باب ومن مناقب امير المؤمنين عمر رضي الله عنه/ الجزء 10/ الصفحة294



ويوجد في الكثير الكثير من الكتبكم وتفضلوا المصادر للسرعة:

1-
دلائل النبوة للبيهقي/الجزء7/ الصفحة183
2-
شعب الايمان للبيهقي/ الجزء 12/ الصفحة220
3-
مسند الحميدي/ الجزء 1/ الصفحة170
4-
صحيح ابن حبان 28/330
5-
معرفة الصحابة لابن نعيم الاصبهاني1/209
6-
مشكل الاثار للطحاوي4/196
7-
مسند ابن راهويه 2/479
8-
امالي ابن بشران 2/91
9-
الاعتقاد للبيهقي 2/321
10-
السنة للخلال 1/440
11-
السنة لابن ابي عاصم 1/414
12-
الشريعة للآجري 3/318
13-
شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي 6/79
14-
85 - ثنا محمد بن هارون بن عبد الله ، ثنا سليمان بن عمر الأقطع ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد كان يكون في الأمم محدثون ، قد كان في أمتي فهو عمر بن الخطاب » . قال الحميدي : الملهم للصواب . تفرد بهذه الفضيلة عمر ، لم يشركه فيها غيره
شرح مذاهب اهل السنة لابن شاهين 1/100

ويوجد للحديث اكثر من40 طريق اخر اعجز عن كتابتهم كلهم لكثرتهم

لكن دعنا نبين رأي الالباني:

( سنن الترمذي )
3693 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثني بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعني مفهمون .

تحقيق الألباني :
حسن صحيح

صحيح وضعيف سنن الترمذي 8/193

دعنا الآن نعلق:
معنى المحدثون:ملهمون يوافق قولهم مراد الله تعالى.
انظروا كيف وصل عمر لدرجة من العلم بحيث يعلم بالشرع والشريعة لا وقبل نزولها ايضاً!!!


فهل هذه الفضيلة تشمل ابي بكر ايضاً؟؟؟؟

لا والف لا بل شملت عمر فقـــــــــــــط

تكاد ورقة الاعلمية ان تسقط من يد ابي بكر.....

[*علي الأكبر*]

لا إله الا الله

[*علي الأكبر*]

لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي

[*علي الأكبر*]

لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

[!محمدلؤي!]

اتمنى من الادارة حذف مشاركة الاخ محامي اهل البيت (ع)
هنا= http://www.imshiaa.com/vb/showpost.p...32&postcount=9

يا اخوان الموضوع لتبيان علم الرجل فقط وسنجعل غيرها من المواضيع لاثبات شجاعته المعدومة ومن ثم فضائله وووو حتى نقارن بين الافضل وبين علي ونرى من خليفة رسول الله الحق...

[dr_gorgah]

اقل ما يقال عن البحث انه متميز وفذ
والفكرة من البحث من العيار الثقيل
متابع اخي محمد السني

[!محمدلؤي!]

اللهم صل على محمد وآله...


نأتي الآن الى رواية القميص:

22 - حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

صحيح البخاري/ كتاب الايمان/باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال/ الجزء الاول/ الصفحة38



6491 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما أولته يا رسول الله قال الدين

صحيح البخاري/كتاب التعبير/ باب القميص في المنام/ الجزء21/ الصفحة 369





4925 - أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

سنن النسائي/ كتاب الايمان وشرائعه/ باب زيادة الايمان/ الجزء 15/ الصفحة208




11387 - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت يا رسول الله قال الدين
قال يعقوب ما أحصي ما سمعته يقول حدثنا صالح عن ابن شهاب

مسند الامام احمد/ باقي مسند المكثرين /مسند ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه/ الجزء23/ الصفحة432



(7645) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن
بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ تدون ذلك ومر على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قلنا فما أولته يا رسول الله قال الدين الاستبرق

السنن الكبرى للنسائي/ الجزء4/ الصفحة388
والجزء5/ صفحة40
والجزء6/ الصفحة 533


2206 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا إبراهيم - هو ابن سعد - عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبى سعيد الخدرى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون على وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدى ومنها ما يبلغ دون ذلك ، وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره ». فقال من حوله : فماذا أولت ذلك يا رسول الله؟ قال :« الدين ». تحفة 3961 إتحاف5126


سنن الدارمي/ 11-ومن كتاب الرؤيا/13-باب في القمص والبئر واللبن والعسل والسمن/الجزء6/ الصفحة 402




587 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبي سعيد الخدري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بينما أنا نائم ، رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ فوق ذلك ، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره » . قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : « الدين » . أخرجه البخاري عن محمد بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، وأخرجه مسلم بن الحجاج ، عن منصور بن أبي مزاحم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح

امالي ابن بشران/ الجزء الثاني / الصفحة 123
وايضا في الصفحة488 من نفس الجزء




1055 - ثنا الحوطي ، ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي أمامة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بينا أنا نائم ، فرأيت الناس يعرضون علي ، وعليهم قمص ، فمنهم ما يبلغ الثديين ، ومنهم ما يبلغ دون ذلك . وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره » . قال : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : « الدين » . ثنا كامل بن طلحة ، ثنا الليث ، ثنا عقيل ، عن الزهري ، عن أبي أمامة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . حدثنا الحسن بن علي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب عن أبي أمامة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله


السنة لابن ابي عاصم/ الجزء3/ الصفحة 260




1300 - أنا محمد بن الحسين الفارسي ، قال : أنا أحمد بن سعيد بن عثمان الثقفي ، قال : نا محمد بن يحيى الذهلي ، قال : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : نا أبي ، عن صالح بن شهاب ، حدثني ح . وأنا عبيد الله بن أحمد ، أنا عبد الله بن محمد بن زياد ، قال : نا محمد بن عبد الملك ، قال : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : نا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ دون (1) ذلك ، ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره » قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : « الدين » لفظهما قريب أخرجاه جميعا
__________
(1) دون : أقل من

شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي/ الجزء4/ الصفحة178



32730 بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه
قميص يجره ، قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : الدين.

كنز العمال/الجزء11/ الصفحة 576



4650-عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدى ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره ». قالوا فما أولت يا رسول الله قال : الدين.
أخرجه أحمد 3/86(11836) قال : حدثنا يعقوب. و"الدارمي" 2151 قال : أخبرنا عبد الله بن صالح. و"البخاري" 1/12(23) قال : حدثنا محمد بن عبيد الله. وفي 9/45(7008) قال : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و"مسلم" 7/112(6265) قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم (ح) وحدثنا زهير بن حرب ، والحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالوا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم. والترمذي" 2286 قال : حدثنا عبد بن حميد. حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. و(النسائى) 8/113 ، وفي "الكبرى" 8067 قال : أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. وفي "الكبرى" 7598 قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن شعيب ، عن الليث ، عن ابن الهاد. خمستهم (يعقوب ، وعبد الله بن صالح ، ومحمد بن عبيد الله ، ومنصور ، ويزيد بن الهاد) عن إبرهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان.
2 - وأخرجه البخاري 5/15(3691) قال : حدثنا يحيى بن بكير. وفي 9/46(7009) قال : حدثنا سعيد بن عفير. كلاهما (يحيى ، وسعيد) عن الليث ، عن عقيل.
كلاهما (صالح , وعقيل) عن ابن شهاب قال : حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، فذكره.

المسند الجامع/الجزء14/ الصفحة583






6029 - [ 4 ] ( متفق عليه )
وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره " قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : " الدين " . متفق عليه

مشكاة المصابيح/ الجزء 3/ الصفحة314





1257 - ثنا الحوطي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
بينا أنا نائم فرأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنهم ما يبلغ الثديين ومنهم ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين


ظلال الجنة/الجزء2/ الصفحة386



( سنن النسائي )
5011 أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين .

تحقيق الألباني :
صحيح


صحيح وضعيف سنن النسائي/الجزء11/الصفحة83




الآن دعونا نعلق:
رأى النبي في المنام ان الناس يأتون اليه وعليهم قمصان صغيرات لكنه لاحظ رجل ما قميصه اطول من كل قمصانهم
من هو؟؟؟
اها انه عمر

طيب ما اول نبينا الحبيب هذا الحلم؟؟
اها الدين

اذاً عمر اكثر الصحابة ديناً ومن اكثرهم ديناً اعلمهم به.....

فهل الآن من يقول لي من اعلم هذه الامة بعد نبيها؟؟؟؟؟

ابوبكر ام عمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[!محمدلؤي!]

الآن نكمل مع حديث الميزان:

(36) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال : قال عبد الله : لو وضع علم أحياء العرب في كفة ووضع علم عمر في كفة لرجح بهم علم عمر.

مصنف ابن ابي شيبة7/483




4472 - الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : « لو وضع علم عمر في كفة ميزان ، ووضع علم الناس في كفة لرجح (1) علم عمر »
__________
(1) رجح : ثقل وزاد وزنه


المستدرك للحاكم 10/292






8720 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله:"والله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان، ووضع سائر أحياء أهل الأرض في كفة الميزان لرجح عليه علم عمر رضي الله تعالى عنه"، قال سليمان: فذكرته، فقال: لقد قال عبد الله أفضل من ذلك،قال:"إني لأظن عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم".

8721 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله:"لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان، ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم"، قال وكيع: قال الأعمش: فأنكرت ذلك، فأتيت إبراهيم فذكرته له، فقال: وما أنكرت من ذلك، فوالله لقد، قال عبد الله أفضل من ذلك، قال:"إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله تعالى عنه".
8722 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا منصور، قال: قال عبد الله:"إني لأحسب عمر قد رفع معه يوم مات تسعة أعشار العلم، وإني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان، وعلم من بعده لرجح عليه علم عمر رضي الله تعالى عنه".

المعجم الكبير للطبراني 8/75




عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم، قال وكيع قال الأعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر. رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة. وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت في النوم أني أعطيت عسا مملوءا لبنا فشربت حتى تملأت حتى رأيته يجري في عروقي بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فأولوها قالوا يا نبي الله هذا علم أعطاكه الله فملأك منه ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فقال أصبتم - قلت هو في الصحيح بغير سياقه - رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن عبد الله يعني ابن مسعود قال عمر كان أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله وأفقهنا في دين الله. رواه الطبراني في حديث طويل في وفاة عمر.


مجمع الزوائد ومنبع الفوائد4/97





* (باب في علمه) * عن أبى وائل قال قال عبدالله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الارض في كفة لرجح علمه بعلمهم ، قال وكيع قال الاعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فو الله لقد قال عبدالله أفضل من ذلك قال إنى لاحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر.
رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة.


مجمع الزوائد 9/69



الآن من اعلم هذه الامة بعد نبيها؟؟؟؟