عليك بدون تردد ان تنفعلي بكل عنف و غضب على الزوج لكي يشعر بحبك و هيامك به
حتى لو كان غضبك عليه لا مبرر له و بلا سبب
و تقتدي في ذلك طبعا بامك عائشة التي كانت تغضب على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بلا سبب و تنكر نبوته
يعني كانت حين تغضب تكفر بالنبي و نبوته
4930 حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعرف ذلك فقال أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك
صحيح البخاري» كتاب النكاح» باب غيرة النساء ووجدهن
و لكن عليك الحذر من الوقوع في الكفر فتستحقي بذلك غضب الله عليك و لعنته
النصيحة هي الاحتيال و الكذب على الزوج و التآمر عليه
و بالتأكيد في ذلك اقتداء بامك عائشة التي لم تدخر حيلة لتحتال
قال البخاري في (كتاب الطلاق) عن عائشة قالت:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحب الحلوى والعسل، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن، فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس، فغرت، فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت النبي صلى اللّه عليه وسلم منه شربة، فقلت: أما واللّه لنحتالنَّ له، فقلت لسودة بنت زمعة: إنه سيدنو منك، فإذا دنا فقولي: أكلت مغافير، فإنه سيقول لا، فقولي له: ما هذه الريح التي أجد؟ سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل، فقولي: جرست نحله العرفط وسأقول ذلك، وقولي له أنت يا صفية ذلك، قالت، تقول سودة: فواللّه ما هو إلا أن قام على الباب، فأردت أن أناديه بما أمرتني فرقاً منك، فلما دنا منها، قالت له سودة: يا رسول اللّه أكلت مغافير؟ قال: (لا)، قالت: فما هذه الريح التي أجد منك؟ قال: (سقتني حفصة شربة عسل)، قالت: جرست نحلة العرفط، فلما دار إليّ، قلت نحو ذلك، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك، فلما دار إلى حفصة قالت له: يا رسول اللّه ألا أسقيك منه؟ قال: (لا حاجة لي فيه)، قالت: تقول سودة واللّه لقد حرمناه، قلت لها: اسكتي.
إذن لأجل إظهار غيرتك و حبك الشديدين اكذبي على زوجك
و احتالي عليه و تآمري ضده مع جاراتك و اخواتك لتظهري له مدى ذوبانك فيه عشقا
و تظهرينه بمظهر الزوج الغافل الجاهل الذي لا يدري بما يدور في بيته !
و بهذا العمل تقتدين بسنة امك عائشة و تحيين مآثر ذكرى تظاهرها مع شريكتها حفصة امك الثانية
يا ابنة عائشة بعد ان تقتدين بامك عائشة و ترفعين صوتك على زوجك امام اهلك و تكسرين الأواني و ترمين الطعام في وجهه امام ضيوفه
و تغضبين منه بلا اسباب فقط لأنك تحبين إظهار شدة حبك له و تكذبين عليه
أيُ النصائح تلكْ .. :p
والله بأن العين تخجل من قرائتها .. والإقتناع بـ أنها تدخل ضمن مسمى ( النصائح ) لـ وقاحتها ..
فالزوجة المؤمنة .. إيمان وأخلاق وصدق وثقة ووضوح .. ووفاء .. وليست بصفات عائشية الـ صبغة .. !
هذه هي عائشتهم إن كانوا يعلمون .. ولا أظن بل وأجزم .. لايسمحون لزوجاتهم ..
بـ السير على نهج عائشتهم في حياتهم الزوجية .. !
هم هكذا .. نعيق .. على الفاضي .. :rolleyes:
كان دفاع أحد الوهابية عن أمه حميراء إرم عائشة هزيلاً
كُتب : [ اليوم - 12:05 AM ]
المشاركة رقم 10
علل الوهابي تكسير عائشة للصحون بين صحابة رسول الله و في حضرته و القائها الطعام على الأرض بأنه غيرة نساء و من فرط حبها لرسول الله ..
قال :
اقتباس :
هذا إن دل على شيء فيدل على حبها لزوجها , ومعاملة النبي صلى الله عليه وسلم الحسنة مع أزواجهِ فقال غارت أمكم فهذا إن دل على شيء فيدل على أن غيرتها محببة إلي النبي صلى الله عليه وسلم فالله المستعان ,
قلت :
إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر شهيد
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: إتقان ما يحسن - لصفحة أو الرقم: 1/140
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
فهل صبرت عائشة ليكون لها أجر الشهيد أم كانت تتفنن في إيذاء رسول الله و التنكيد عليه ..؟؟
الغيرة الهوجاء المجنونة التي تتحكم بعائشة ليست غيرة طبيعية و لا تعكس الصورة الملائكية التي ترسمونها
لعائشة و هي التي تأخذون منها دينكم و التي المفروض أن تكون قدوة للنساء ..
هذه الغيرة التي يتحكم بها الشيطان من خلالها لا تدل على إيمان عائشة و لا على ثقتها من نفسها ألا تقولون أن عائشة أحب النساء اليه ..؟؟
طيب مو مشكلة أثبتوا ذلك على أرض الواقع
الواثقة من نفسها لا تتصرف بهذه الطريقة الهوجاء الرعونية بل تكون متزنة كما حال بقية نساء رسول الله
فهل السيدة أم سلمة مثلاً لم تحب رسول الله كي لا تغار عليه ؟
لماذا عائشة بالذات التي أفعالها دائما مخزية تتصرف بطريقة المراهقين بل حتى الأطفال أعقل منها ...
أخيراً :
أسأل كل وهابي سلفي ذو لحية طويلة و عقله ممسوخ و كرامة مهدورة ..
هل زوجتك تدخل على أصحابك الرجال و تكسر الصحون أمامهم و تلقي الطعام على الأرض إذا غارت اقتداءاً بعائشة المجنونة ؟
و ماذا سيكون موقفك أيها الوهابي أبو لحية طويلة لو زوجتك دخلت مجلس الرجال عليك و صرخت بوجهك و كسرت الصحون و ألقت الطعام عليكم و خرجت ؟
هل ستقف و تقول كلوا غارت مرضعتكم ..؟؟
كما قال رسولكم كلوا غارت أمكم ..؟؟
لماذا تتحاشون الرد على هذا السؤال ؟؟
~~~~~~~~~~~~~~
و أقول لك أختي الطيبة أحزان الشيعة صدقيني و خذيها مني أكيدة
معظم نسائهم على أخلاق عائشة أتكلم عن نساء الوهابية حصراً
أقسم بالله العلي العظيم و من واقع مخالطتي لهن و لقرفهن أعرفهن جيداً
يتبعون عائشة بكل حرف من سريتها القذرة ...
موضوع موفق للغاية و يستحق كل الاهتمام و أسلوبه طريف و مريح للجميع أحسنت أختي ...
أحسنتم
احزان الشيعة
مبارك عليكم العيد
نتمنى من ابناء عائشة الاقتداء بخبرتها في بيت الزوجية لتمتلأ بيوتهم بالسعادة
ونطلب منكم ان تذكروا وفائها لزوجها بعد موته وألتزامها بوصاياه
لتعم الفائدة
أيُ النصائح تلكْ .. :p
والله بأن العين تخجل من قرائتها .. والإقتناع بـ أنها تدخل ضمن مسمى ( النصائح ) لـ وقاحتها ..
فالزوجة المؤمنة .. إيمان وأخلاق وصدق وثقة ووضوح .. ووفاء .. وليست بصفات عائشية الـ صبغة .. !
هذه هي عائشتهم إن كانوا يعلمون .. ولا أظن بل وأجزم .. لايسمحون لزوجاتهم ..
بـ السير على نهج عائشتهم في حياتهم الزوجية .. !
هم هكذا .. نعيق .. على الفاضي .. :rolleyes:
بارك الله فيك ..ياطُهـرّ ..
العزيزة في الروح تسكن حياكم الله
تلك النصائح التي يجب ان تستن بها نساء بني وهبان بما انهم يجدون في كل ما تفعله عائشة مناقب و فضائل بما انهم يأخذون نصف دينهم عنها
و عائش لا تملك من الدين إلا هذه المرويات
لكي لا يفوتهم شئ من الأجر و الثواب و إلا ما قيمة ان تكون سنة متبعة و لا يآخذون بها
غير ان تكون عقيدتهم بها عبث ليس إلا !!!
التعديل الأخير تم بواسطة أحزان الشيعة ; 20-08-2012 الساعة 05:51 PM.
العرض العادي
