الحمد لله أنكم اعترفتم بضلالكم وتخبطكم في عقيدتكم ..
لكن تبريركم هذا ليس بالمنطق حتى الجاهل لا يقبل بهذا الهراء ..
النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلغ رسالته كامله لم يستطع أحد أن يمنعه أو يقف دون ذلك ..
ولكن مالذي جعلكم تظنون أن هذا الكتاب من المفترض أن يكون لكم ؟؟؟
والله لاأجد جوابا لذلك الا أنكم وصلتم لدرجة اليأس في اثبات كذبكم وحججكم المزيفه .. فأصبحتم تبررون ذلك بأشياء تتوهمونها لتغطية ذلك الافلاس الذي وصلتم له .. (اللي على راسه بطحا يحسس عليها ) !!!!!
اثبتوا أن ما كان يريد أن يقوله النبي عليه السلام هو موجه لكم !!!!
قال الله تعالى: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "
لو بقي شيء ما بلغه الرسول عليه الصلاة والسلام لما نزلت هذه الايه يامن تدعون بأنكم تقرأون كتاب الله ..
العين الثالثه ..
أراك شرقت وغربت وكتبت كثيرا ولكنك لم تركز على أصل المشكله؟؟
مشكلتنا هي في منع عمربن الخطاب من كتابة النبي للكتاب كما جاء في الحديث ..
لم تعلق على هذا الامر ؟؟ هل تراه امرا عاديا ان يقوم عمر بمعارضه النبي ؟؟
بغض النظر ان كان الكتاب موجه للشيعه او لغيرهم .. مادام هو من النبي والنبي ماهو الا وحي يوحى .. فنحن نريد هذا الكتاب ... فهمتني ؟؟
هذه رواياتكم من اصح الكتب عندكم التي صدعتوا راسنا بصحتها ..
لا أقول الا زادكم الله تخبطا وضلالا فيما انتم فيه ..
صدق فيكم المثل ( عذر البليد مسح السبوره )
لا حول ولا قوة الا بالله أصبحتم تثيرون الشفقه عليكم .. كان الله في عونكم ..
كنت في ضلال وتخبط لما كنت على مثل عقيدتكم اوالي شخصا مثل عمر يتعدى على رسول الاسلام ويجعل من نفسه الشخصية الاولى في الاسلام وهو لايستحق اي منصب..
والحمد لله انتبهت قبل فوات الاوان وانتصرت للنبي واهل بيته
الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت .
أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.
الحكم الإجمالي على السند:
رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق .
تفصيل السند:
عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم .
وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم .
وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) .
وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس .
وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما .
وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما .
وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق .
كيف يتجرا من تجلوه يا اهل السنه ويقول عن رسول الله يهجر ؟!؟!؟
الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت .
أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.
الحكم الإجمالي على السند:
رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق .
تفصيل السند:
عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم .
وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم .
وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) .
وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس .
وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما .
وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما .
وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق .
كيف يتجرا من تجلوه يا اهل السنه ويقول عن رسول الله يهجر ؟!؟!؟
مشكورة اختي المسلمة جعله الله في ميزان عملك وانالك الله شفاعة محمد واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين
بصراحة لفتت انتباه جميله ولكن من يفهم ومن يحكم عقلة فهم همج رعاة لايفهمون شي كالحمار الذي يحمل اسفارا لايدري ماذا يحمل ونحن نطالبهم بكتبهم وهم لايتعمقون في مايقراون عن البخاري او صحيح مسلم او غيره
ليس لنا سوا ان نطلب من الله بتعجيل الفرج لليملئ الارض نورا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا من هؤلاء الظلمة الذين اختصبوا حق محمد واهل بيته واليوم جاءو لليغتصبوا حق شيعتهم فحسبنا الله ونعم الوكيل
من خلال قرآتي لأبيات الشعر للإمام علي عليه السلام ... فإني لا أجد أحسن منه بالشعر ولا الفقه ... بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...
لا أقول انكم ضالون .... ولكن عليكم بالثقلين ...
مهما طال الامد ومهما كبر الزمن يبقى عليا عليا بعد رسول الله .... والملتقى قريب ...
مع تحيات إلى الابد شيعي
تزوير الحقائق من بعد عهد النبي الكريم والتلفيق والكذب والكثير من الجرائم أدت للتزييف وظلم النبي والعترة الطاهرة
ومشكلتنا في هذا الزمن الكثير يسير كأنهم همج رعاع ولا يبحث عن الحق إلا قلة قليلة
فالذنب الأول والاخير على الأولون ومن بعدهم الآخرون اللذي شاركوا في طمس حقيقة أهل البيت وبعدها الذنب على الإنسان نفسه فلا بد ان يحكم عقله وواجب عليه ان يبحث ولا يكون على ماكان عليه اهله دون قناعة تامة بأنه على حق ناهيك على ان التأمل والبحث يبعد الغشاوة عن اعينا ويبصرنا بالحقيقة
العرض العادي
