الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 185)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القائد والراكب والسائق.
النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يأمر بقتل طاغوت الوهابية معاوية لعنه الله وأكبّه في الهاوية ..
إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح
غير معاوية بفلان
4559 - وقال إبن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر , حدثنا مجالد , عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : قال رسول الله (ص): إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنه أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه.
صحيح مسلم - الإمارة - إذا بويع لخليفتين - رقم الحديث : ( 3444 )
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب القسامة
25053 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إبن أبي قماش ، ثنا عمرو بن عون ، عن خالد ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، أنبأ الحسن بن سفيان ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص): إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ، رواه مسلم في الصحيح عن وهب بن بقية.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598073
شر قبائل العرب بني أمية لعنهم الله
إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح
4589 - قال أبو يعلى , حدثنا عثمان بن أبي شيبة , حدثنا محمد بن الحسن الأسدي , حدثنا شريك , عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة والعنسي والمختار ، وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة , وثقيف.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288010
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 264 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال البيهقي عن الماليني عن أبي أحمد بن عدي عن أبي يعلى الموصلي : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الحسن الاسدي ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة ، والعنسي ، والمختار . وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف ، قال إبن عدي : محمد بن الحسن له إفرادات ، وقد حدث عنه الثقاة ، ولم أر بتحديثه بأسا ، وقال البيهقي : لحديثه في المختار شواهد صحيحة.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=99&SW=بتحديثه#SR1
أبغض الأحياء إلى النبي صلى الله عليه وآله بني أمية لعنهم الله ولعن أشياعهم
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 )
8619 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ،هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=29 0
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527990
مسند أبي يعلى الموصلي - حديث أبي برزة الأسلمي - عن النبي ( ص )
7255 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال : حدثني حجاج بن محمد ، حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، جارهم ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=295865
الكفر الصريح لبني أميّة لعنهم الله
تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنه ما يرويه الرواة من قوله يا بنى عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى إبن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.
- ومنه ما يروون من وقوفه على ثنية أحد بعد ذهاب بصره وقوله لقائده ههنا ذببنا محمدا وأصحابه.
محمد بن عقيل- النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 261 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنه ما يرويه الرواة من قوله يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.
- ومنه ما يروون من وقوفه على ثنية احد بعد ذهاب بصره وقوله لقائده ههنا ذببنا محمدا واصحابه.
خلاصة الكلام أننا نقول كما قال الطبري عالم أهل السنّة والجماعة ..
تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 )
الحديث طويل فاستقطعت منها موضع الشاهد فقط
- ...... أبو سفيان بن حرب وأشياعه من بني أمية الملعونين في كتاب الله ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن وعدة مواضع لماضي علم الله فيهم وفي أمرهم ونفاقهم وكفر أحلامهم فحارب مجاهدا ودافع مكابدا وأقام منابذا حتى قهره السيف وعلا أمر الله وهم كارهون فقتول بالإسلام غير منطو عليه وأسر الكفر غير مقلع عنه فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون وميز له المؤلفة قلوبهم فقبله وولده على علم منه فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) وأنزل به كتابا قوله: والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا ولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ......
-اللهم العن أبا سفيان بن حرب ومعاوية ابنه ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وولده اللهم العن أئمة الكفر وقادة الضلالة وأعداء الدين ومجاهدي الرسول ومغيري الأحكام ومبدلي الكتاب وسفاكي الدم الحرام.
فاللهم اشهد بأننا على سنّة نبيّك صلى الله عليه وآله وسلم في لعن بني أمية والتبرّأ منهم فاللهم العن الطاغوت الأموي معاوية عليه اللعنة والهاوية المتسمى بعواء الكلاب والعن أبيه وابنه وأتباعهم وأشياعهم من الأولين والآخرين اللهم إنا نبرأ إليك وإلى نبيك عليه وآله السلام منهم ومن أشياعهم وأتباعهم وأوليائهم من الأولين والآخرين ..
بالنهاية نبيّكم سبّاب شتّام لعّأن أيها الوهابي عمار بينما نبي المسلمين صلى الله عليه وآله وسلّم بعثه الله ليتمّم مكارم الأخلاق وهو الذي مدح الله أخلاقه الزكيّة بقوله وإنّك لعلى خلق عظيم وهو الذي أرسله الله ليعلمنا الكتاب والحكمة ويزكّينا ..
بينما نبيّكم مجسّم سبّاب شتّام لعّان صاحب رضاع الكبير يقتل أصحابه ويمثّل بجثثهم ..
هذا ما عندنا وذاك ما عندكم فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضخ ..