السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
ان اخطأ عمر فلست ملزما باتباعه واستطيع البقاء على ديني من دون ان اذكر عمر (رضي الله عنه) او اتبعه
|
يا عزيزي ولكن هل أخطا عمر عندكم ؟ نلاحظ ان صحاحكم تلمئ الاكاذيب بان رسول الله أخطئ في حين لم نجد لعمر ذكر ؟
بل قالوا بان الشيطان لا يسلك وادي فيه عمر .. واما قولك لست ملزم باتباعه فهذا مجرد كلام والا الواقع يشهد غير ذلك فانتم تتبعون أخطاء عمر بالذات وتعدوها من الشريعه
اقتباس :
|
ولكن لو اخطأ الحسين (رضي الله عنه ) فهل تستطيعون يا رافضة البقاء على دينكم ؟؟
|
والحسين لا يخطئ لانه معصوم ومن أهل الكساء ... فالدين الاسلامي دين الشيعه منصور من الله وهو الدين القيم عند الله
اقتباس :
|
اصلا خروج الحسين (رضي الله عنه ) كان خطأ جسيما ولو لم يكن كذلك لكان الحسن (رضي الله عنه) خرج قبله
|
خروج الحسين خطا ؟ نعم خطا عندكم لانكم أحذيه بالرجل الحكام مثلما اليوم تفتون بان الخروج على الحاكم الظالم خروج عن الاسلام ... قبحكم الله الى الان تنادون بدماء أجلافكم في بدر من رسول الله وذريته
اقتباس :
|
حيث ان الحسن ليس اقل شجاعتأ من الحسين (رضي الله عنهما)
|
والامام الحسن سيد الشجعان ولكنه هادن من اجل الاسلام ونشر التشيع ومهد لخروج الامام الحسين فهو معصوم مثل أخيه
وفعل مثلما فعل رسول الله في الحديبه هادن مشركين العقبه فاهل البيت فعلهم وقولهم فعل وقول رسول الله
اقتباس :
|
واصل الفتنة انتم يا اهل كربلاء فلقد دعوتم الحسين ليكون اميركم
ولما وصل غدرتموه وتخليتم عنه كما كنتم تفعلون دائما
|
جيد جدا تقول نحن أهل الفتنه ... طيب اين كان اهل مصر ؟ اين كان اهل الحجاز ؟ اين كان اهل نجد ؟ اين كان اهل اليمن ؟ اين كان اهل الشام من نصره ابن بنت نبيها ؟؟
والشيعه وبالذات أهل العراق هم من نصروا الحسين ولكن شخص مثلك يطعن في ابن بنت نبيه ملعون على لسان المسلمين كافه
المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 109 )
- وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر ملك الروم يعني القسطنطينية أو المراد مدينته التي كان بها يوم قال النبي (ص) ذلك وهي حمص وكانت دار مملكته إذ ذاك مغفور لهم لا يلزم منه كون يزيد بن معاوية مغفورا له لكونه منهم إذ الغفران مشروط بكون الإنسان من أهل المغفرة ويزيد ليس كذلك لخروجه بدليل خاص ويلزم من الجمود على العموم أن من ارتد ممن غزاها مغفور له وقد أطلق جمع محققون حل لعن يزيد به حتى قال التفتازاني
: الحق أن رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه وإن كان تفاصيله آحادا فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه .
فهل رايت بان علماء السنه تلعنك يا خالد هذا ان كنت مسلما سنيا واما ان كنت وهابيا فلا فرق مابينك ومابين من قتل الحسين مثلما نرى بان علمائك تستميت في الدفاع عن يزيد الكافر ,,, والى الان الوهابيه يرفضون ان يكون لابو بكر وعمر ذنوب بل حتى لمعاويه اللعين يرفضون ان يكون لهم ذنب - ويقفزون مثل القرود كيف يكون هناك انسان معصوم وهم فعليا يعتقدون بعصمه هولاء - بينما يفترون على الانبياء ويطعنون بهم .. فلا نعلم كيف يكون النبي معصوم في التبليغ ويذنب ويعصي ؟؟ فهذا معتقد الوهابيه قائم على ان الانبياء عصاه
والسلام عليكم