[حميد الغانم]

وهذه لك من البخاري

‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏عن عائشة ‏ ‏قالت :كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني.

[حميد الغانم]

واليك هذه ( من احب عمل قوم حشر معهم )
فهل انت تحب عائشه ام تحب علي بن ابي طالب ام تحب علي وعاشه ام لا تحب علي وعائشه
ولا ادري سوف تجيب افتراض افتراض
سمعنا من عرعور جسم لا كالاجسام ولم نسمع افتراض لا كالافتراضات
عائشة تخالف أمر رسول الله ...

إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 45 )
(أخذنا موضع الشاهد فقط )
- وعند أحمد فقال لها الزبير : تقدمين فذكره ومن طريق عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن بن عباس : أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت ، وهذا رواه البزار ورجاله ثقات.

[حميد الغانم]

ما بالكم خرستم ولا تجيبون
هنا اتذكر سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء عندما وقفت مخاطبه صحب رسول الله
وهي تقول لهم
افحكم الجاهليه يبقون ومن احسن من الله حكما
قالت لهم مولاتي وسيدتي انتم مرتدون كافرون خارجون من مله محمد من الاسلام
سكتوا ولا رد الا السكوت

[ساران]

حميد الغانم

أسألك بالله عليك
إنت صاحي وبكامل قواك العقليه وإنت تكتب هالموضوع؟؟

وتدعي بأنه لا وقت لديك لتضيعه
وهذا بحد ذاته مضيعه للوقت

أنت لديك جلد للكتابه فأنصحك باللجوء الى الحوارات العامه البعيده عن الدين

تحيه لك

[المسامح]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم

[المحب لآل البيت]

المختصر المفيد
قد أبدعت بردودك
وخاصه عند السؤال وليس الفرضيات
وأقصد بالسؤال
يوم القيامه
فماذا سنقول عندما يحاجنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
قبل السيده عائشه
لأنها شرفه وعرضه
فإذا إنتهى قامت هي لتحاججنا عند الله عن شرفها
كما سيحاجنا الله قبلهم أو بعدهم لانعلم ذلك
بقرآنه وكلماته التي برأتها
ماذا سنقول
لله الجبار شديد العقاب ؟

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الاخ الغانم احسنتم

ولكنك ارتكبت اثم عندما قلت (لو) لان لو عندهم تفتح الشيطان ؟!!

فلذا لماقال الله (لو انزلنا هذا القرآن ..) فانه افتتح الشيطان والعياذ بالله !!


اذا كانت العقول بهذه السذاجه فكيف توجه لهم سؤال فوق طاقة عقولهم الضيقة !

وفرض المحال ليس محال ولكن.....

الفرضيات التي افترضتها واقعية وحادثه

وقول الغبي ان النبي لما يرجع فانه سيرجع الى حبيبته عائشة؟!!!! اقول معقوله النبي متيم بها لدرجه ان الاحكام الالهية تتوقف لعيونها ؟!!

والعشرة الاف مسلم الذين قتلوا بسبب اصلاحها الخائب ! اين مصيرهم هل هم في الجنة (القاتل والمقتول في النار)؟!!

فكر احمق لايصمد اما القرآن والحديث لن تجده الا في العقل الوهابي (المفصص)!!

اقول واين ذهب حديث الحوض والصحابة الى النار بغالبيتهم والقليل منهم يسلم ؟!!

اين القصاص من القاتل ؟!! اين من سن سنة سيئة ؟!! اين من اثار الفتن وفرق المسلمين؟!!

اين من مات ميتة جاهلية ؟!! اين العدل الالهي ؟!! (لو) العدل الالهي مايشتغل فقط علينا نحن المساكين !

وصحابتكم المبجلين كلهم في الجنة رغما عن القرآن ورغما عن السنة ورغما عن الله وعدله ؟!!

تبا لكم ولساداتكم وعقولكم المتحجرة وقلوبك المبغضة التي اصابها العمى ؟!!

ياجند المرأة واتباع البهيمة ؟!!


ويكفي ان خالكم معاوية ؟!!

والحمدلله رب العالمين

[المحب لآل البيت]

حذرنا الرسول عليه وآله الصلاة والسلام
من
كلمة ( لو ) فإنها تفتح عمل الشيطان
ولا أعلم لماذا إستشهد الأخ
أمجد المبادر بها
فهل
عندما يذكر الله هذه الكلمه بالقرآن فإنها ستفتح عمل الشيطان
وهل سيضر الشيطان الله بشيئ !!
هل التحذير منها يشمل الله كما يشملنا !!؟
سبحان الله عما يشركون

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب لآل البيت [ مشاهدة المشاركة ]

حذرنا الرسول عليه وآله الصلاة والسلام من كلمة ( لو ) فإنها تفتح عمل الشيطان ولا أعلم لماذا إستشهد الأخ أمجد المبادر بها فهل عندما يذكر الله هذه الكلمه بالقرآن فإنها ستفتح عمل الشيطان وهل سيضر الشيطان الله بشيئ !! هل التحذير منها يشمل الله كما يشملنا !!؟ سبحان الله عما يشركون

قال الله تعالى في سورة القلم آية رقم 49

{لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم}

وفي سورة هود
قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آَوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80)

[المحب لآل البيت]

جزاكم الله خير أخي عبد محمد
ولكن كلمة لو
عندما ينطقها العبد
فهو يفتح طريقا للشيطان
وطرق الشيطان كثيره
( ولا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل
فإن لو تفتح عمل الشيطان ) .
الحديث هذا يرجع الأمور كلها لله وحده وهو يحاكي الحكم المطلق لله
فكل شيئ بقدر منه