[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-syr [ مشاهدة المشاركة ]

أخوي النجف الأشرف و الله زعلت عليك لأنك تعذبت بالإتيان بالأحاديث و بهذا الرد الطويل العريض الذي هو على ما أظن 25% فقط منه هو من موضوعنا و الباقي ليس له علاقة لكن جزاك الله خيرا على أتعابك لن أعقب على كل كلمة قلتها فقط سوف أقوم بأخذ الأمور المهمة نبدأ على بركة الله أنا لا أنكر حديث رسول الله لكن هنالك مشكلة بيننا انا لا ؤمن بالكافي و غيره و أنت لاتؤمن بالبخاري و مسلم و غيرهم أنت تتحدث هنا عن ركن كاما تدعون أسمه الإمامة .....و أنت قلت ليس هنالك نص من القرآن بالإيمان بهم لكن يوجد حديث لرسول الله سوف نقوم بمقارنة صغيرة بين ركن الإمامة و باقي الأركان نأتي للصلاة ....هنالك أكثر من 5 نصوص تأمر بالصلاة (و جاء شرحها بالحديث) نأتي للزكاة.....كذلك هنالك نصوص كثيرة تأمر بها بصحيح العبارة (و جاء شرحها بالحديث) نأتي للحج.....كذلك هنالك أمر واضح و بصريح العبارة (و جاء شرحها بالحديث) توحيد الله و الإيمان بالرسل .....كذلك هنالك نص صريح يأمر بذلك (و جاء شرحها بالحديث) الإمامة......ليس هنالك أمر بالإيمان بها بالقرآن... فقط بالحديث النبوي يوجد بالقرآن أدلة على وجود لفظ إمامة تقبل أكثر من وجه تفسير يعني ((متشابهة)) و أكبر دليل على ذلك أن علماء أهل السنة يستطيعون تفسيرها لتدل على شيء و علماء الشيعة يستطيعون تفسيرها للدلالة على أئمتهم المزعومين و جعلوا من آية متشابهة ركن من أركان الدين ! طيب ننظر في أمر الشيعة بالقرآن و نقرأ الآية ((هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ)) لو كان ركن من أركان الدين لوجدت آية محكمة تأمر بالإيمان بهم لا يقبل تأويلها بأكثر من وجه و الأن السؤال الآخر لنفترض أن الإمامة موجودة أليس الغيبة الصغرى و الكبرى هو طعن بالإمامة نفسها ؟!! سوف تسألني كيف ؟! سأقول لك أن الإمام و ظيفته أن يرث علم رسول الله دون أن يكون نبي ...ووظيفته أن ينشر دين الله و يعلم المسلمين أمور دينهم و أن يقيم الحجة على الذين يكفرون به و حتى لا يترك مجال للمنافقين ليستولوا على الحكم ....و يقيم دين الله في الأرض ولولا هذه الوظيفة لما كان إمام و الأن أين هو هذا المهدي ؟ في الغيبة الكبرى من سوف يعلمني أمور ديني ؟ من سوف أرجع له إذا احتجت من يشرح لي أمور ديني ؟ لن أجد غير الشيوخ ....و هنالك قول (العلماء ورثة الأنبياء) لا المهدين ......لأنني عندما حقت المحقوقية لم أجد من ورث علم رسول الله غير المشايخ و العلماء ........سوف تقول لي و المهدي أيضا ورث ؟ بكل بساطة سوف أقول لك ماذا نفعني علمه ....عندما كنت بأمس الحاجة إليه كان غائب غيبة كبرى و علمه أصبح لنفسه لم ينفعني به بشيء ووظيفة الأئمة التي خلوقوا من أجلها لم يفعلوها فماذا سوف يفعلون ....و هنالك أناس ماتوا و هم ينتظرونه و لم يجدوا لهم ذلك المهدي ليشرح لهم أمر دينهم فما نفعهم ذلك المهدي و ما نفعهم أنتظاره ؟ سوف تقول لي سوف يظهر بآخر الزمان حتى يملأ الأرض قسط و عدل كما ملأت ظلم وجور سوف أقول لك أنا أؤمن بهذا المهدي الذي سوف يفعل ذلك .....(لكن هذا مهدي السنة) مهديكم و ظيفته أن لا يسمح للمنافقين بأخذ فرصة بتأويل القرآن بشكل خاطأ و حدث ذلك ....و كل وظيفة خلقه الله من أجل أن يحققها لم يحققها لأنه غائب ....أسأل لماذا ؟ تقول لي هذا أمر الله .....و أنا أستطيع أن قول ما يحلوا لي و أقول بعدها بأمر الله يا أخي هذا دين هذه عقيدة قال الله (( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) جزاكم الله خير و آسف على الإطالة و يسعدني الحوار معكم

تطرح الإشكالات وبعد الإجابة عليها تهرب وتقول لن تعلق على شيء منها
ليرى الجميع إفلاسك

وأما الإمامه فنحن نقول كما قلت هنا

اقتباس :

نأتي للصلاة ....هنالك أكثر من 5 نصوص تأمر بالصلاة (و جاء شرحها بالحديث)

فأصلها ثابت في كتاب الله وجاءت آيات كثيرة تتكلم عنها
منها إمامة نبينا إبراهيم عليها السلام

فجاءت الآية تبين أن الإمامه موجودة بالقرآن الكريم وأنها عهد الله لنبيه

ثم جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وبين لنا بالتفصيل

فعلى أي أساس تلزم نفسك بما تقوله أنت وعندما نقوله نحن لا تقبل به

[نصير الأئمة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أخي الكريم ؟؟ ان شاء الله بأجسن حال

اقتباس :

1-عندما سيأتي مهديكم المنتظر هل سيأت بقرآن جديد ؟ أم نفسه هذا القرآن لكن بقرآة آخرى(قرآة أهل البيت)......أم أن هذا القرآن ناقص و سيأتي ليكمله ؟

الأمام المهدي عليه السلام سوف يأتي بالقرآن بترتيب النزول

فمثلاً الآن , آية اقرأ هي اول آية نزلت في القرآن الكريم , والآن ماهي اول آية في القرآن : الحمد لله رب العالمين .

اقتباس :

2-أين هو المهدي الأن ؟ في السرداب ؟ أم في السماء رفع كما رفع سيدنا عيسى ؟ أم لم يولد بعد ؟

المهدي عليه السلام الآن في أرض الله الواسعة , حيث حجبه الله عن الأنظار .

اقتباس :

3-نحن أهل السنة نعلم أن عندكم 12 إمام و 12 مهدي ! ما ترتيب هذا المهدي المنتظر ؟ ما الفرق بين الإمام و بين المهدي ؟ متى كان آخر إمام أو مهدي ظهر ؟

الله يسلمك ترتيب المهدي المنتظر عليه السلام هو الأمام والمهدي الثاني عشر الأخير .

اما الأمام والمهدي , الأئمة عليهم السلام هم نفسهم المهديين

ومتى كان آخر أمام , آخر أمام ظهر هو الأمام الحسن العسكري أب الأمام الحجة عليه السلام , حيث حسب قرآتي للسيرة انه كانت حياته : 10% كانوا يرونه الناس و 90% لم يكونوا يرونه , وكان ذلك تمهيداً للناس عند غيبة الأمام الثاني عشر

اقتباس :

4-أنتم تقولون أن في كل زمان من هذا العالم يجب أن يكون له إمام و صاحب له و يوم القيامة سوف يدعى كل قوم بإمامهم ! لكن الإمام المكذور بالقرآن غير الذي أنتم تقصدونه لكن إذا سلمنا جدلا أنه هو نفسه و على مقولتكم (من لم يعرف إمام زمانه مات ميتت الجاهلية) أين هو إمام زماننا ؟ ماذا يفعل جدي الذي مات من 10 سنين ......فلم يجد إمام يبايعه ؟! هل جدي مات ميتت الجاهلية ؟

سوف اعطيك مثال بسيط :

انت الآن مؤمن بنبي الله محمد صلى الله عليه وآله الذي اجتمعت الأمة الأسلامية على انه خاتم الأنبياء والمرسلين , والذي يوجد في الكتب السماوية صفاته

فهل رأيته انت حتى تؤمن به ؟؟ طبعاً لا

فايمانك عن طريق قلبك , فكذلك يجب ان يكون ايمانك مع المهدي عليه السلام

اقتباس :

5-لماذا لم يذكر الأئمة 12 و المهدين 12بالقرآن ؟ و حسب معرفتي أني يجب أن ؤمن بهم شخصيا ولا يصح للإمامة غيرهم و إن كذبت إمامة واحد منهم خرجت من دائرة الإيمان (صرت منافق) لكن أبقى على الإسلام هل صحيح كلامي ؟

لقد ذكروا الأئمة في القرآن ولكن ليس بصورة مباشرة , وقد ذكروا في الأحاديث النبوية الشريفة , وفي تأويل القرآن , ولكن تأويل القرآن قد حرف كما هو متواتر في المذهب :

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10859 )

- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏فطر ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل بن رجاء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏: ‏إن منكم من يقاتل على ‏ ‏تأويله ‏ ‏كما قاتلت على تنزيله ، قال : فقام ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فقال : لا ، ولكن ‏ ‏خاصف ‏ ‏النعل ‏ ‏وعلي ‏ ‏يخصف ‏ ‏نعله.

فقد حرف لأنه كان هناك في التأويل ذكر لأهل البيت عليهم السلام


والله ولي التوفيق

[YASSER-SYR]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

تطرح الإشكالات وبعد الإجابة عليها تهرب وتقول لن تعلق على شيء منها ليرى الجميع إفلاسك وأما الإمامه فنحن نقول كما قلت هنا فأصلها ثابت في كتاب الله وجاءت آيات كثيرة تتكلم عنها منها إمامة نبينا إبراهيم عليها السلام فجاءت الآية تبين أن الإمامه موجودة بالقرآن الكريم وأنها عهد الله لنبيه ثم جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وبين لنا بالتفصيل فعلى أي أساس تلزم نفسك بما تقوله أنت وعندما نقوله نحن لا تقبل به [/center]

أخي الكريم بإمكانك أن تعطيني الآية التي يأمر بها الله المؤمنين بالإيمان بالإمامة
تفضل الكرة في ملعبك
و أنا لم أفلس.....لكن لو قرأت آخر رد لي تبين لك الوضع
لكن ما أظنك قرأت

[YASSER-SYR]

اقتباس :

انت الآن مؤمن بنبي الله محمد صلى الله عليه وآله الذي اجتمعت الأمة الأسلامية على انه خاتم الأنبياء والمرسلين , والذي يوجد في الكتب السماوية صفاته فهل رأيته انت حتى تؤمن به ؟؟ طبعاً لا

أخي الكريم إن رسول الله أعطاني القرآن الكريم ...و رأيت فيه الكثير من المعجزات
و إني قد صدقت القرآن لأني رأيت فيه الكثير من المعجزات و بالقرآن الكريم دليل على نبوت محمد
لذلك آمنت بمحمد أنه رسول الله ......... أما أئمتكم فليس هنالك أمر بالقرآن بالإيمان بهم
و أنا قد بينت فيما سبق أن جميع أركان الدين هنالك نصوص بالقرآن بصحيح العبارة تأمرنا بالإتيان بها
و جاء شرحها بالتفصيل بالسنة النبوية
لكن الإمامة......آيتها بالقرآن متشابهة يعني تقبل أكثر من وجه تفسير
و ليس هنالك أمر بالقرآن بالإيمان بها و هي ركن لا يقل أهمية عن الأركان السابقة
فالماذا لم يأمرنا الله تعالى بالقرآن بالإيمان بها ؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YASSER-SYR [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الكريم بإمكانك أن تعطيني الآية التي يأمر بها الله المؤمنين بالإيمان بالإمامة تفضل الكرة في ملعبك و أنا لم أفلس.....لكن لو قرأت آخر رد لي تبين لك الوضع لكن ما أظنك قرأت

قرأنا الردود فوجدتك وضعت آية عن الصحبة وغيره وأجيب عليها فإذا أنت تقول لن تعلق عليها بشيء فلا أدري كيف تحاول أن توهم غيرك بأنه خارج الموضوع وأنت من قال به


قلت هنا

اقتباس :

نأتي للصلاة ....هنالك أكثر من 5 نصوص تأمر بالصلاة (و جاء شرحها بالحديث)

فقلنا

اقتباس :

فأصلها ثابت في كتاب الله وجاءت آيات كثيرة تتكلم عنها منها إمامة نبينا إبراهيم عليها السلام فجاءت الآية تبين أن الإمامه موجودة بالقرآن الكريم وأنها عهد الله لنبيه ثم جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وبين لنا بالتفصيل فعلى أي أساس تلزم نفسك بما تقوله أنت وعندما نقوله نحن لا تقبل به

فلاحظ كيف أنك هربت من كلامي ولم تعقب عليه وقفزت بقولك أريد آية هكذا وأريد آية هكذا

فحالك لايخلو من زندقة كما في هذا النص

شرح السنة - البربهاري - الصفحة (54)
114 - وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ويريد القرآن فلا تشك أنه رجل قد احتوى على الزندقة فقم من عنده ودعه
http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=613&pageID=35

القرآن قال لك
(وماأتاكم الرسول فخذوه)

ونحن قلنا لك النبي وضح لنا ذلك فإذا أنت تكرر وتقول أريد القرآن فتستحق أن ينطبق عليك هذا النص

[YASSER-SYR]

اقتباس :

فجاءت الآية تبين أن الإمامه موجودة بالقرآن الكريم وأنها عهد الله لنبيه ثم جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وبين لنا بالتفصيل فعلى أي أساس تلزم نفسك بما تقوله أنت وعندما نقوله نحن لا تقبل به

طيب سوف أقوم بالتعقيب
حبيبي ما تعريف الأئمة ؟
هم رجال يحملون الرسالة التي جاء بها الرسول كاملة و يعلمون كل أمور الدين و معصومون دون أن يكونوا أنبياء
طيب إذا قارنا تعريف الإمامة بالنص القرآني الذي يخاطب الله فيه إبراهيم نلاحظ
إبراهيم رسول و نبي........و الله أعطاء الإمامة !!<<لاحظ التناقض الإمامة هي حمل الرسالة دون النبوة و هنا نراها أنها لنبي
تلك الآية تحمل أكثر من وجه تفسير....لايمكن أن نقيم دين و مذهب على آية متشابهة .....و ما أدراك أن الإمامة المقصودة هنا
هي نفسها التي تدعون بها ؟ و كل شيء يقول عكس ذلك
لو كان الإيمان بالإمامة ركن لكان أمر الله بالإيمان بها..... و نلاحظ بالنص القرآني لا يوجد أمر
و أقول لكم شيء كلما جاء الحديث عن الإمامة و إثباتها بالقرآن تتهربون و السبب أن القرآن غير محرف يستطيع كشف زوركم
و كل حجتكم هي الأحاديث التي حرفت............
طيب انتهيت من الدلائل على وجودهم

خلينا نأتي إلى العقل
الإمام هو أعلم شخص على وجه الأرض و عنده العصمة ووظيفته تبين أمور الدين لجميع الناس هو أعلم شخص بها
كلام جميل و رح أسلم معك بهذا جدلا
أنا الأن عندي سؤال فقهي و صعب

أين هو المهدي المعصوم العالم حتى أسأله في أمر ديني ؟
الجواب: في الغيبة الكبرى

ماذا نفعني بغيبته ؟ أليست و ظيفته أن يعلمني ؟ لماذا هو غائب
الجواب بأمر الله

من سوف يعلمني أمور ديني من سوف يجيبني و يبين لي أمور ديني ؟
الجواب : علمائك و مشايخك

و الأن السؤال لكم أيها الشيعة
المهدي احتجت له و كان غائب و لم ينفعني بشيء
العالم احتجت إليه و كان موجود و نفعني

إذن من هو إمامي ؟ العالم أم المهدي ؟
الجواب لكم جميعا

العالم هو من ورث علوم رسول الله و استفاد هو منها و أفاد الناس بها و علمها
و لعنة الله على شخص كتم علم و الناس بأمس الحاجة إليه
طيب نشوف مهديكم ماذا حكم عليه بالقرآن
يقول الله : ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ))

و الله لو كان مهديكم حق .........لأشكونه إلى الله و سوف أخذ حقي منه يوم القيامة لأن الله أرسله ليشرح للناس أمور دينهم
و تركني جاهل أموت ميتت الجاهلية .......أنظر أيضا ماذا يقول الله تعالى
((الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون))
أرجو أن يكون قد تبين لكم أن الله لا يكتم العلم أو يخصه بأحد ........و يجعله غائب و يترك الناس بضلالة
و إلى الأن لا تخلوا الأرض من العالمين و كل بلد لا بد من أن يكون فيها عالم بأمور الدين يعلم الناس
ولو كان مهديكم حق لكان يعلم الناس و تعم رسالته أنحاء الأرض.........و لما ترك الناس بجاهالة يتصارعون فيما بينهم
لكن بمجرد أن تقول غيبة كبرى........هذا طعن به و بالوظيفة التي آتى من أجلها
و إذا قلت لي نعم سوف يأتي و تعم رسالته أنحاء الأرض...أقول لك و نحن أهل السنة و الجماعة نؤمن أن هنالك مهدي سوف يأتي
لتعم رسالته انحاء الأرض........و الأن لماذا يجب أن ؤمن بلأمامة ؟ لماذا أجعل شخص إمامي و لم ينفعني بشيء ؟
و يمكن أموت بدون أن أراه !!
النتيجة أن إمامي هو العالم الذي يعلمني
لا شخص غائب لم ينفعني بشيء و مثل بقول (الغائب عذره معه)
هل تريدني أن انتظره ؟ لا لن انتظره ربما مت قبل أن يأتي كما حصل مع الناس منذ 1200 سنة
و الأن سوف أقول لك من سوف يموت ميتت الجاهلية
الذي سوف يموت ميتت الجاهلية هو الشخص الذي ينتظر المهدي
و لن ؤمن بإمامة شخص لم يعلمني شيء و لم ينفعني و يريد أن يتركني أموت ميتت الجاهلية
سوف ؤمن بإمامة رسول الله و إمامة العلماء الذي علموني

أرجو أن تكون وصلت و جهة نظري .......و حياكم الله جميعا

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-syr [ مشاهدة المشاركة ]

طيب سوف أقوم بالتعقيب حبيبي ما تعريف الأئمة ؟ هم رجال يحملون الرسالة التي جاء بها الرسول كاملة و يعلمون كل أمور الدين و معصومون دون أن يكونوا أنبياء طيب إذا قارنا تعريف الإمامة بالنص القرآني الذي يخاطب الله فيه إبراهيم نلاحظ إبراهيم رسول و نبي........و الله أعطاء الإمامة !!<<لاحظ التناقض الإمامة هي حمل الرسالة دون النبوة و هنا نراها أنها لنبي تلك الآية تحمل أكثر من وجه تفسير....لايمكن أن نقيم دين و مذهب على آية متشابهة .....و ما أدراك أن الإمامة المقصودة هنا هي نفسها التي تدعون بها ؟ و كل شيء يقول عكس ذلك لو كان الإيمان بالإمامة ركن لكان أمر الله بالإيمان بها..... و نلاحظ بالنص القرآني لا يوجد أمر و أقول لكم شيء كلما جاء الحديث عن الإمامة و إثباتها بالقرآن تتهربون و السبب أن القرآن غير محرف يستطيع كشف زوركم و كل حجتكم هي الأحاديث التي حرفت............ طيب انتهيت من الدلائل على وجودهم خلينا نأتي إلى العقل الإمام هو أعلم شخص على وجه الأرض و عنده العصمة ووظيفته تبين أمور الدين لجميع الناس هو أعلم شخص بها كلام جميل و رح أسلم معك بهذا جدلا أنا الأن عندي سؤال فقهي و صعب أين هو المهدي المعصوم العالم حتى أسأله في أمر ديني ؟ الجواب: في الغيبة الكبرى ماذا نفعني بغيبته ؟ أليست و ظيفته أن يعلمني ؟ لماذا هو غائب الجواب بأمر الله من سوف يعلمني أمور ديني من سوف يجيبني و يبين لي أمور ديني ؟ الجواب : علمائك و مشايخك و الأن السؤال لكم أيها الشيعة المهدي احتجت له و كان غائب و لم ينفعني بشيء العالم احتجت إليه و كان موجود و نفعني إذن من هو إمامي ؟ العالم أم المهدي ؟ الجواب لكم جميعا العالم هو من ورث علوم رسول الله و استفاد هو منها و أفاد الناس بها و علمها و لعنة الله على شخص كتم علم و الناس بأمس الحاجة إليه طيب نشوف مهديكم ماذا حكم عليه بالقرآن يقول الله : ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ)) و الله لو كان مهديكم حق .........لأشكونه إلى الله و سوف أخذ حقي منه يوم القيامة لأن الله أرسله ليشرح للناس أمور دينهم و تركني جاهل أموت ميتت الجاهلية .......أنظر أيضا ماذا يقول الله تعالى ((الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون)) أرجو أن يكون قد تبين لكم أن الله لا يكتم العلم أو يخصه بأحد ........و يجعله غائب و يترك الناس بضلالة و إلى الأن لا تخلوا الأرض من العالمين و كل بلد لا بد من أن يكون فيها عالم بأمور الدين يعلم الناس ولو كان مهديكم حق لكان يعلم الناس و تعم رسالته أنحاء الأرض.........و لما ترك الناس بجاهالة يتصارعون فيما بينهم لكن بمجرد أن تقول غيبة كبرى........هذا طعن به و بالوظيفة التي آتى من أجلها و إذا قلت لي نعم سوف يأتي و تعم رسالته أنحاء الأرض...أقول لك و نحن أهل السنة و الجماعة نؤمن أن هنالك مهدي سوف يأتي لتعم رسالته انحاء الأرض........و الأن لماذا يجب أن ؤمن بلأمامة ؟ لماذا أجعل شخص إمامي و لم ينفعني بشيء ؟ و يمكن أموت بدون أن أراه !! النتيجة أن إمامي هو العالم الذي يعلمني لا شخص غائب لم ينفعني بشيء و مثل بقول (الغائب عذره معه) هل تريدني أن انتظره ؟ لا لن انتظره ربما مت قبل أن يأتي كما حصل مع الناس منذ 1200 سنة و الأن سوف أقول لك من سوف يموت ميتت الجاهلية الذي سوف يموت ميتت الجاهلية هو الشخص الذي ينتظر المهدي و لن ؤمن بإمامة شخص لم يعلمني شيء و لم ينفعني و يريد أن يتركني أموت ميتت الجاهلية سوف ؤمن بإمامة رسول الله و إمامة العلماء الذي علموني أرجو أن تكون وصلت و جهة نظري .......و حياكم الله جميعا

الظاهر أن الجهل لا يفارقك أبدا نقول له الرسول صلى الله عليه وآله أمر بذلك يقول لنا أين الأمر الإلهي

لا أدري هل أخاطب عاقلا أم جاهلا
ثم تأتي وتقول لو كان ولو كان وربما
وتخرج عن الموضوع

[YASSER-SYR]

اقتباس :

الظاهر أن الجهل لا يفارقك أبدا نقول له الرسول صلى الله عليه وآله أمر بذلك يقول لنا أين الأمر الإلهي

و الله الذوق و الأدب يشتريان
أنا أقول أخي الكريم و أنت تقول يا جاهل
أرجو الأدب بالحوار و احترام الغير أم أنكم عندما تعجزون عن الإجابة توجهون للطرف الآخر الإهانات
و أنا من أول الحديث أكلمكم بكامل الإحترام و أنتم تنقصون مني و الله ما هذه هي أخلاق أهل البيت !

و حبيبي أنا و الله فهمان عليك أنت تقول الله أمرنا بتباع أمر رسول الله و رسول الله أمرنا بالإيمان بالإمامة
و الله فهمان........إذا قلت لك اعطيني دليل أن رسول الله قال هذا سوف تسرد علي أحاديث الكافي
و انا لا أصدق الكافي كيف تحتج علي بالكافي أو غيره من مصادركم ؟
لم يبق بيننا إلى كتاب الله *لتثبت حجتك فيه
و قد قلت لك أن جميع الأركان التي نتبعها نحن أهل السنة موجود الأمر من الله تعالى بها في القرآن و جاء شرحها بحديث الرسول
لماذا فقط الإمامة لم توجد ؟ سوف تقول لي ثبت أصولها في القرآن و جاء شرحها بالحديث
سوف أقول لك أصولها بالقرآن متشابه يقبل أكثر من وجه تفسير لا يصح أن يقام ركن على آية متشابهة !
بما أنها فقط وجدت بالسنة النبوية و لم يوجد أمر بها بالقرآن إنما تلميح و حتى هذا التلميح فهو متشابه
هذا يعني أن الحديث مكذوب عن رسول الله و الكافي أكثر من 90% منه مكذوب و أنا لا أصدقه
فكيف سوف تحتج علي ؟
بالقرآن ربحنا نحن أهل السنة عليكم بهذا الموضوع
بالسنة النبوية لا أحد منا يصدق مصادر الآخر لذلك لا تصلح للحجة
بالعقل و المقارنة مع الواقع ربحنا نحن أهل السنة عليكم <<<<< و هذا أكثر شيء كنت أحكي فيه في ردودي السابقة حتى يقوم أحد بإقناع الآخر و هذا ما رأيتكم تتهربون منه و تصفوني بالجهل مع أن كلامي كان منطقي و أقرب للعقل من كلامكم الذي لا يخلوا من الإهانات و التحقير الغير المبرر فنحن نتحاور لا نتشاجر

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

و حبيبي أنا و الله فهمان عليك أنت تقول الله أمرنا بتباع أمر رسول الله و رسول الله أمرنا بالإيمان بالإمامة و الله فهمان........إذا قلت لك اعطيني دليل أن رسول الله قال هذا سوف تسرد علي أحاديث الكافي و انا لا أصدق الكافي كيف تحتج علي بالكافي أو غيره من مصادركم ؟ لم يبق بيننا إلى كتاب الله *لتثبت حجتك فيه

ومن قال لك أني سأسرد لك أحاديث الكافي بل أعطيك أحاديث صحيحة من كتبك
وهي أحاديث مشهورة
كقول النبي
(علي ولي كل مؤمن بعدي)
(من كنت مولاه فعلي مولاه)
(كتاب الله وعترتي)

اقتباس :

و قد قلت لك أن جميع الأركان التي نتبعها نحن أهل السنة موجود الأمر من الله تعالى بها في القرآن و جاء شرحها بحديث الرسول لماذا فقط الإمامة لم توجد ؟ سوف تقول لي ثبت أصولها في القرآن و جاء شرحها بالحديث سوف أقول لك أصولها بالقرآن متشابه يقبل أكثر من وجه تفسير لا يصح أن يقام ركن على آية متشابهة !

المتشابه الذي تقول عنه إذا أضفت له كلام رسول الله صلى الله عليه وآله أصبح محكم
ثم أنتم تحاججونا بهذا الكلام ولا تنظرون إلى ماعندكم فآيات الصفات التي تسمونها الصفات الخبرية متشابه ومع ذلك تمسكتم بها على ظاهرها وهي تقبل أكثر من وجه وتفسير كما تقول أنت
فعلى أي أساس فهمت من آية
(يوم يكشف عن ساق)
أنها ساق حقيقية لله وللعياذ بالله
وهنا نقول لك مره أخرى كيف تقبل أن تلزم نفسك بهذا ولا تقبل به عندما نقول نحن
لم تجب على هذه النقطه

اقتباس :

بما أنها فقط وجدت بالسنة النبوية و لم يوجد أمر بها بالقرآن إنما تلميح و حتى هذا التلميح فهو متشابه هذا يعني أن الحديث مكذوب عن رسول الله و الكافي أكثر من 90% منه مكذوب و أنا لا أصدقه فكيف سوف تحتج علي ؟

القرآن والسنة معا لا السنة وحدها فانتبه ولا تكرر جهالتك
فنحن لا نقول حسبنا كتاب الله

[أبو مسلم الخراساني]

انت تؤمن القرأن الكريم فقط عن الامامة وامام المهدي
والسنة النبوية ليس له فائدة في المناقشة تعتبرها الضعيف حتى لو كان كتاب الصحيحين
ولكن السؤال هنا لماذا وضع اهل السنة الامامة من ضمن الفروع وليس من الأصول
لذا اهل السنة يعلمون ان امامة من القران والسنة النبوية ولكنهم فضلوا في الوضع الفروع
جميع علماء المسلمين يقرون بظهور امام المهدي (ص) سواء كان من الشيعة والسنة
لذا اعترافهم بظهور امام المهدي ليس من الجهل وغباء بل هي الحقيقة ولكن لا احد يعلم متى يظهر