[سلام امين تامول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق ابي بكر [ مشاهدة المشاركة ]

نسبها وولادتها : هي الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات ، وكانت امرأة بيضاء جميلة . ومن ثم كان يُقال لها : الحُميراء .

ماهكذا تورد الابل

قال الرسول الكريم محمد ص (يا علي ما احبك الا مؤمن وما ابغضك الا منافق)
وانتم تروون في صحاحكم ان عائشة لا تطيق ذكر اسم الامام علي عليه السلام
تكدر تقول لي عائشة من اي الفريقين كانت في تفسير الحديث النبوي الشريف

[الصديق ابي بكر]

ياجماعه والله هذا ليس من العدل في شيء
اذ كيف تحذف مشاركتي وبقى منها سطرين فقط
والله الموضوع فوق 90 سطر حسبي الله ونم الوكيل

[الصديق ابي بكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت ... معلومات جديدة وفقك الله تعالى وهداك ... سؤالي لك أخي الكريم : هل تحـــــــــب أم المؤمنين عائشة كثيرا وتقتدي بها في افعالها بحبك لها ؟ وهل تكفر من يمسها بسوء ؟

اجوبك اخي الكريم
نعم نحب عائشه أم المؤمنين ونحب جميع زوجات النبي ونحب ابنة الطاهرة
الشريفة وكيف لا نحبهم وهم حب رسولنا
اما عن الاقتداء فنحن لا نقتدي الا بنبينا
وخلفاءه الأربع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
من صلح من المسلمين وطبق سنة رسولنا
اما عن التكفير فهذا شيء لا افتي فيه
لاني لا علم لي به
تحياتي

[الصديق ابي بكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام امين تامول [ مشاهدة المشاركة ]

ماهكذا تورد الابل قال الرسول الكريم محمد ص (يا علي ما احبك الا مؤمن وما ابغضك الا منافق) وانتم تروون في صحاحكم ان عائشة لا تطيق ذكر اسم الامام علي عليه السلام تكدر تقول لي عائشة من اي الفريقين كانت في تفسير الحديث النبوي الشريف

مهلاً اخي ما هذة المغالطات
من قال لك ان في الصحائح التي عندنا
ان عائشه رضي الله عنها لاتطيق ذكر علي رضي الله عنه
شوف انا اتحدى ان تجلبوا فديو صوت وصورة لأحد
مشايخنا او عالم من علماء اهل السنه والجماعه
يذكر هذا الكلام حسبي الله ابلغ الافتراء علينا لهذا الحد
لكن قولي من ذكر لك هذا الكلام؟؟؟؟
اما الحديث الذي ذكرت فهو صحيح
ونحن نقول لعلي لا يحبك الا مؤمن
ولا يبغضك الا منافق
فنحن نحب علي وفاطمه الزهراء
فعلاما تحاربونا
تحياتي

[الصديق ابي بكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريبة زينب (ع) [ مشاهدة المشاركة ]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اليك نسب سيدة نساااااااااء العالمين نسب فاطمة الزهراء (ع) إسمها و نسبها : فاطمة بنت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) أشهر ألقابها : الزهراء ، سيدة نساء العالمين ، الحوراء الإنسية ، الممتحنة ، الصابرة ، الصديقة ، الطاهرة ، المعصومة ، محدثة الملائكة ، حبيبة أبيها ، البتول . كُناها : اُمّ أبيها ، اُمّ الحسنين ، اُمّ الأئمة النجباء . أبوها : النبي محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) . اُمّها : السيد خديجة بنت خويلد . محل ولادتها : مكة المكرمة . مدة عمرها : 18 سنة و 75 يوما ، و قيل أنها عاشت 18 و40 يوما ، و قيل أيضا أنها عاشت 18 سنة و90 يوما زوجها : الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) اولادها : الحسن .الحسين . سيدي شباب اهل الجنة و زينب عليهم السلام هذا نسب بنت رسول الله سيدة نساء العالمين وام ائمتنا الاطهار فهل يوجد افضل وااكرم واشرف وانبل نسب من بعدها ؟؟ فهل تلموننا في محبيتهم وموالاتهم ؟؟

رضي الله عن الزهراء انعم واكرم في نسبها
حسبها انها بنت رسول الله وكفى
اللهم احشرنا معها ومع ابيها مع صحابة رسول الله
رضوان الله عليهم اجمعين
سؤال صريح ابغى جواب شافي وكافي وانا شخصياً ابغى اعرف!
هل يظن الشيعية انا نكره علياً رضي الله عنه ونكره الزهراء رضي الله عنها
ولماذا؟
ارجوا الجواب علي سؤالي وابغى تفسير كافي
تحياتي

[خادم الروافض]

بسم الله الرحمن الرحـيم..
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه المنتجبين

اليك فضائل من تحبها!!!

سوء أدبها مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

(صحيح)
ابي داوود ج31 (روى بسنده) عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على
النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحجزه.. ورواه احمد بن حنبل ايضا في
مسنده ج4 ص271 وقال فيه فدخل يعني ابا بكر فقال يا بنة ام رومان وتناولها
اترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فحال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبينها.

(صحيح)
النسائي ج2 باب الغيرة (روى بسنده) عن عبادة بن الصامت ان عائشة قالت
التمست رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأدخلت يدي في شعره فقال جائك
شيطانك فقلت اما لك شيطان فقال بلى ولكن الله اعانني عليه فاسلم.

شده حـسدها وبخلـها:

(صحيح)
البخاري كتاب النكاح باب القرعة بين النساء (روى بسنده) عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان اذا خرج اقرع بين نسائه فطارت القرعه لعائشة وحفصة وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليله بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظـر فقالت بلى فركبت فجاء النبي صلى الله عليه وآله الى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتى نزلوا وافتقدته عائشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يارب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيئا.

(صحيح)
الترمذي ج1 ص254 (روى بسنده) عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم طعاما في قصعه فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت مافيها فقال صلى الله عليه وآله وسلم طعام بطعام واناء باناء.

(صحيح)
النسائي ج2 بـاب الغيرة (روى بسنده) عن عـائشة قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفيه اهدت الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم اناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فسألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن كفارته فقال اناء كاناء وطعام كطعام.

احـتـيال عائشة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

(صحيح)
البخاري كتاب الطلاق باب لم تحرم ما احل الله لك (روى بسنده) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من احديهن فدخل على حفصه بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسـالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلى الله عليه وآله وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنى منك فقولي اكلت مفاغير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحلة العرفط وسأقول ذلك وقولي انت يا صـفيه ذلك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام على الباب فأردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنى منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرسة نحلة العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الى صفيه قالت له مثل ذلك فلما دار الى حـفصه قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه فقالت سودة والله لقد حـرمناه قلت لها اسكتي (ورواه) في كتاب المحاربين ايضا باب رجم الحبلي (ورواه) مسلم ايضا في صحيحه في كتاب الرضاع باب وجوب الكفاره على من حرم امرأته (ورواه) احمد بن حنبل ايضا في مسنده ج6 ص56 (ورواه) البهيقي ايضا في سننه ج7 ص354 (ورواه) ابن سعد ايضا في طبقاته ج8 ص59

الأباطيل التـي تنسبها عائشة الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

(صحيح)
مسلم كتاب الطهارة باب نسخ الماء من الماء (روى بسنده) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت ان رجلا سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يجامع اهـله ثم يكسل هل عليها الـغسل وعائشة جالسـه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل (ورواه) البهيقي ايضا في سننه ج1 ص164 (والطحاوي) في شرح معاني الآثار في كتاب الطهارة ص33 (والدارقطني) في سننه في كتاب الطهارة في باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين وان لم ينزل.

[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق ابي بكر [ مشاهدة المشاركة ]

مهلاً اخي ما هذة المغالطات من قال لك ان في الصحائح التي عندنا ان عائشه رضي الله عنها لاتطيق ذكر علي رضي الله عنه شوف انا اتحدى ان تجلبوا فديو صوت وصورة لأحد مشايخنا او عالم من علماء اهل السنه والجماعه يذكر هذا الكلام حسبي الله ابلغ الافتراء علينا لهذا الحد لكن قولي من ذكر لك هذا الكلام؟؟؟؟ اما الحديث الذي ذكرت فهو صحيح ونحن نقول لعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق فنحن نحب علي وفاطمه الزهراء فعلاما تحاربونا تحياتي

عائشة تبغض علياً بحيث تتنفّر من اسمه فلا تذكره ( 1 2 3)

[حيــــــــــدرة]

اقتباس :

اجوبك اخي الكريم نعم نحب عائشه أم المؤمنين ونحب جميع زوجات النبي ونحب ابنة الطاهرة الشريفة وكيف لا نحبهم وهم حب رسولنا

كلام جميل جميل وجواب جريء أخي الكريم

وهل حبك لهم يقابله البراءة ممن ظلمهم أو أحدهم ونصب العداء لهم ؟

اقتباس :

اما عن الاقتداء فنحن لا نقتدي الا بنبينا وخلفاءه الأربع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي من صلح من المسلمين وطبق سنة رسولنا

وهذا ما ندين به نحن الشيعة الموالون لأهل بيت رسول الله وعترته عليهم الصلاة والسلام من الأقتداء بجميع من طبق سنة رسول الله ولم يغير ولم يبتدع ولم ينصب العداء لعترته الذين اوصى الله تعالى بهم ورسوله ... والله على ما نقول شهيد ...


ولكن وهل طبقت أم المؤمنين عائشة سنة رسول الله لتستحق أن تكون قــــــــدوة لكم ولنا ؟

اقتباس :

اما عن التكفير فهذا شيء لا افتي فيه لاني لا علم لي به

إذا كان لا علم لك في التكفير لمن أساء لم المؤمنين عائشة ولا تفتي فيه فهـــل لك علم في تكفيرنا نحن الشيعة من قبلكم ؟؟





أنتظر الأجابة من الأخ الكريم مشكورا

وتقبل أحترام أخيك
حيـــــــــــدرة

[الصديق ابي بكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

كلام جميل جميل وجواب جريء أخي الكريم وهل حبك لهم يقابله البراءة ممن ظلمهم أو أحدهم ونصب العداء لهم ؟ وهذا ما ندين به نحن الشيعة الموالون لأهل بيت رسول الله وعترته عليهم الصلاة والسلام من الأقتداء بجميع من طبق سنة رسول الله ولم يغير ولم يبتدع ولم ينصب العداء لعترته الذين اوصى الله تعالى بهم ورسوله ... والله على ما نقول شهيد ... ولكن وهل طبقت أم المؤمنين عائشة سنة رسول الله لتستحق أن تكون قــــــــدوة لكم ولنا ؟ إذا كان لا علم لك في التكفير لمن أساء لم المؤمنين عائشة ولا تفتي فيه فهـــل لك علم في تكفيرنا نحن الشيعة من قبلكم ؟؟ أنتظر الأجابة من الأخ الكريم مشكورا وتقبل أحترام أخيك حيـــــــــــدرة

اعرف يا اخي حيدرة مغز الكلام
جواب كافي وشافي بإذن الله
نعم احب صحابة رسول الله جميعهم المهاجرين والانصار
مع العلم ان اهل بيت النبي من المهاجرين يعني مع الصحابة
ونكره من يبغضهم لا من يبغضهم حاقد على الدين
اما اذا وقع اختلاف بين الصحابه فنحن لا نكفر احداً
فمثلاً الخلاف بين علي رضي الله عنه ومعاويه رضي الله عنه
كلاهما من الصحابه فعلي ابن عم الرسول وفاتح خيبر
ومعاويه صحابي من صحابة رسول الله وكاتب للوحي
وكلا هما جاهد مع النبي

اما عن تطبيق ام المؤمنين لسنة النبي
فإي وربي طبقت سنة

واما عن تكفير الشيعه
لم نكفر الا من قال ان ام المؤمنين عائشه زنت
ومن قال هذا فهو مكذب لصريح القرآن
ولك اتقرأ القرآن ان في سورة النور نزلت براءة
ام المؤمنين عائشه وطهارة عرض النبي
تحياتي اخي حيدرة

[الصديق ابي بكر]

لم يرد احداً بعد على سؤالي
وطبعاً بغى الصدق
هل يظن الشيعة اننا نكره علياً رضي الله عنه واننا نكره الزهراء فاطمة رضي الله عنها ولماذا؟
بس ابغى الرد على سؤالي رد كافي وشافي
في انتظار الرد
تحياتي