السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا زميلي يا حبر أرحم نفسك من هذه التناقضات وهذه الترهات الي تقولها كل يوم ... وطبعا هذه الجريده الي كاتبها مع أحترامي كلام فاضي
| اقتباس :
|
بل الحديث الذي أتيتي به هو من ساوى بينهما ،، ألم تستشهدي بقول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : " و لعن المؤمن كقتله ، و رمي المؤمن بكفر فهو كقتله " ... فكلّاً من اللعن و التكفير فهو كالقتل ، فهما متساويان في الحكم ...
أم أنكِ ستعودين إلى ديدن الأخذ بما يوافق الهوى فتأخذين ما تشائين من قول الرسول و تتركين ما تشائين ..!!!!
|
يا عزيزي لا تفهم هذا الاطلاق من اللفظ فهو يخص مورد واحد فقط مثلما توجد ايات تخص مورد واحد
فلا يفهم من اللعن التكفير ابدا .. ومن يتكلم عن الكيل بمكايلين انت ؟.!!!!!!!
| اقتباس :
|
طبعا ... لسبب منطقي جدا
و هو أن الروايات يمكن أن تكون صحيحة و يمكن أن تكون غير صحيحة .. و هذا متفق عليه عقلا ... و أنتي جزمتي أنها صحيحة و أن أبابكر ظالم و كافر و كذلك عمر و عائشة ثم أطلقتي للسانك العنان للعنهم و رميهم بالكفر و أكل لحومهم ... و هنا السؤال : ماذا لو كانت تلك الروايات غير صحيحة !!! ما موقفك أمام الله !!!!
أم أن تلك الروايات لا ريب فيها و لا مجال لاحتمال عدم الصحة ..؟!!
و ليست هذه الروايات فحسب ،، بل حتى روايات عقائدكم التي تدينين بها ، من الرجعة و المقام السرمدي للأئمة و غيرها .. كلها مبنية على روايات قابلة لأن تكون صحيحة و قابلة أن تكون غير صحيحة .. فإن كانت صحيحة فهنيئا لك مقدّما ، و إن كانت غير صحيحة فقولي من الآن : "رب ارجعون . لعلي أعمل صالحا فيما تركت "
|
عزيزي لاحظ شي انت من خلال طرح افكارك نجدك تعترف ضمنيا بان علماء مدرستك - مدرسة سنه الجماعه - جهلاء لهذا تحتمل ان كل تصتيحاتهم باطله واذ كان لك عقل فانت بهذا الاحتمال تبطل الاستدال فاذا كانت تصحيحهم باطل فكذلك تعديلهم باطل فكيف تجزم انت بان حرامي مثل ابو بكر هو مثلما تقولون ؟! هات لنا ايه من القران تقول ان ابا بكر على خير وفي خير بتمامها - اي بفلظ عتيق ابن ابي قحافه- لان لقب ابو بكر لم ينفرد هو به
ومن ثم يا عزيزي علمائنا حفظوا لنا السنه وليس مثل علمائك عبيد للسلاطين ...
| اقتباس :
|
طبعا لسنا سواء و لن نكون أبدا..
فأنا في حياتي لم ألعن عليا ... و في حياتي لم ألعن أبا بكر .. و في حياتي لم أكفر عليا .. و في حياتي لم أكفّر أبابكر ..
فلا يملك علي تجاهي أية مظلمة ... و لا يملك أبو بكر تجاهي أية مظلمة
و لكن بالنسبة لكِ .. كم لعنتي أبابكر ؟؟؟ و كم لعنتي عائشة ؟؟ و كم لعنتي عمر ؟؟ و كم لعنتي حفصة ؟؟ و كم و كم و كم و كم و كم ...!!! فإن كان هؤلاء كما تتوقعين فكان بها ،، و إن لم يكونوا كذلك فلا تلومي إلا نفسك يوم القيامة ، يوم يقف هؤلاء الأبرياء يشكون إلى الله لعنكِ لهم و نهشك لأعراضهم صباح مساء و أكلكِ لحومهم و هم لم يسبّوك و لم يؤذوكِ في شيء !!!!!!!!!
فلسنا سواء و لن نكون أبدا ...
|
هههههههههههههههههههههههه
لان ابو بكر عندك هو الاسلام يا عزيزي وبدون اي دليل بل انتم تنقلبون على الادله كلها من اجله وتغالون فيه ولعن الله ابو بكر وتقول تاكلون لحوهم وماهي لحومهم ؟!! قذره صدقني وتقول لا يملك علي اي مظلمه امامك بل يملك حينما يراك تطعن فيه بصوره غير مباشره ....
وسبحان الله ياسائل االعقل و اليست هذه الروايات التي قالت ان هناك أشياء اسمها ابو بكر وحفص وعائش ؟! ونفس هذه الروايات تقول عنهم ابرياء ؟!!
فكيف تاخذ بها وانت تذم الروايات وتقول لا تقيم في الحقيقة شي ؟!!!!!!!!!!!
هل رايت كيف ان دينك هش وبغير النياحه لا تثبت شي
بل عندنا من الادله ما تكفي على جرائم هولاء لعنهم الله ونحن نقطع بصحتها وعلى فكره يا صغيري اننا عندنا روايات تثبت هذا فلا تتصور ان ادلتنا فقط من كتبك التي اراد الله ان يفضح بها أسيادك الحراميه
| اقتباس :
|
اعتقادي بأن اللعن كالتكفير ليست عقيدة أبني مذهبي عليها ،، بل هي معلومة اكتسبتها من الرواية .. فإن كانت الرواية خاطئة و غير صحيحة فتلك المعلومة خاطئة و غير صحيحة .. و لم يترتب على هذه المعلومة أمر يستدعي أن أحاسب عليه !
و لكنكم بنيتم مذهب من الروايات ، بنيتم عقائد و فقه و تاريخ و دين آخر مستندين على روايات ، و الأدهى و الأمر أن تلك الروايات ضعفها كثير من العلماء بمعنى أنها مختلف فيها .. فلا بد للفطن العاقل أن يضع الاحتمالات أمام عينه و الاحتياط فالموضوع يتعلق بالجنة و النار ..!!
فلا مقارنة بين معلومة اكتسبها الإنسان من حديث و بين عقيدة و مذهب بناه من الروايات ..!!
|
هههههههههههههههههه
يا عزيزي وهل انت صاحب دين جديد او عقيده جديده ؟!!!!!! وتقول ان هناك روايات ضعفها العلماء اثبت ان الروايات التي نناقشها معك ضعفها العلماء ؟!! عيب الكذب يا سائل ويا عزيزي علمائنا تختلف عن علمائكم فانت تعرف ان علمائك لا يخافون الله يضعفون ويصححون على اهوائهم وهذا ليس عندنا ..
فعلي اي شي تبني عقائدك ؟!!! تقول عن القران قلنا هو القران يقول ان من في قلبه مرض ياخذ المتشابه مني فهل نكذب القران ونصدق عقيدتك الفاسده مقدما ...
| اقتباس :
|
نظريتي هي نظرية لا يطبقها إلا العقلاء ...
و قد طبقتها على الدين الإسلامي و الدين المسيحي
فافترضت جدلا أن المسيحية هو الدين الحق و أن الإسلام هو الدين الباطل ..
فتوصّلت أن المسلم أيضا ليس بخاسر .. لأن المسلم يعظّم المسيح و لا يلعنه و لا يسبّه ، بل يحترمه و يحترم مريم العذارء و يعتقد أنه رسول الله و كلمته و روح منه و يؤمن أنه رفع إلى السماء ... فحتى لو كانت المسيحية هو الدين الحق ، فالمسلم آمن لأنه من حقّه أن يرجو رحمة المسيح بحكم حبّه له و حسن الظنّ به و عدم التعدّي عليه بأية كلمة سوء ..
|
الم اقل لك يا عزيزي لا تناقش كثيرا النصارى ؟!!!!!! ومن ثم ماهذا الجهل انت تكرر نفس الاقوال التي تعتمد عليها الروايات التي لا تقبلها وتقول لا اريد الروايات ومن ثم هل الاحترام فقط يدل على الاتباع من اين لك هذا يا جاهل ؟!!!!!!! وتقول حتى لو كانت ديانه المسيح على حق ؟!!!!!! بل هي على باطل لانها حرفت وبالتالي نسخها الله سبحانه وتعالى
وهناك كذلك من النصارى من تحرم رسول الله بل حتى من اليهود فهل هولاء على خير ؟!!!!!!!!!!
المطلوب من العباد أتباع انبيائهم والانقياد التام لهم ...
| اقتباس :
|
|
لكن في حالة كون الإسلام هو الدين الحق و المسيحية هو الدين الباطل ،، فإن المسيحي هالك لا محالة ، لأنه كان يسب محمداً رسول الإسلام ، و يكرهه و يقذفه و يأكل من لحمه و ينهش في عرضه و يكفّره .. فكيف يغفر الله للمسيحين و قد فعلوا ما فعلوا في حق رسوله محمد
|
هههههه يضحكني غبائك يا رجل يعني تفرض نفسك انك ما تسب عيسى عليه السلام وما تفرض ان هناك نصراني ما يسب محمد صلوات الله عليه واله وسلم ؟!!!!! شوف كيف انت متناقض يا عزيزي وفي دماك يجري التكفير القوم بغير حق
| اقتباس :
|
|
فلو أن المسيحي طبّق نظريتي و افترض أن الكتب المقدسة التي بين يديه من انجيل متى إلى انجيل مرقس إلى انجيل لوقا إلى انجيل يوحنا هي ليست مقدّسة بل هي مكدّسة بالأكاذيب و افترض جدلا أن الإسلام هو الحق ، فسيجد نفسه هالك لأنه يكره محمد دون سبب و يلعنه و يكذّبه .. بينما لو أحبه كما يحب داود و إبراهيم و موسى و غيرهم من الرسل ، لكان عذابهم أخف يوم القيامة !!
|
وليس كل المسيح تسب وتلعن يا صغيري لاا تتجنى على الناس بالكذب فلست وحدك في مصر تعاشر جهه من جهات المسيح ...
ولاحظوا التناقض هو حينما لا يسب عيسى ولا يكفره ان كان دينه الحق يكون غير هالك بينما المسيحي الذي لا يسب محمد نبينا ولا يكفره يكون على باطل اذ كان الاسلام حق ؟!!!!!!!!
متناقض جدا يا سائل وهذا اكيد لانك تتبع امثال ابو بكر وعائش وترفض سنه رسول الله
| اقتباس :
|
|
الحمد لله .. لم أكفّر في حياتي مسلما .. بل بالعكس تماما ، دائما أدعو الله أن يثبت قلبي على دينه و أن يميتني مسلما و لا يفتنّي ... فأنا لا وقت عندي لأرى عيوب الناس فعيوبي أحق بأن أعالجها قبل أن تغادر روحي جسدي ... لكني إن رأيت أن غيري في طريق الهلاك نبّهته لذلك وهو بعد ذلك حرّ ..!
|
يا عزيزي كل هذا وتقول لاتكفر ؟!!!! لا اعرف كيف يكون التكفير اذن
| اقتباس :
|
|
و لكن اسألي نفسك .. ما حجتك على كلّ عقائدك من عصمة علي و علمه بالغيب و قداسته و كفر أبي بكر و عمر و استحقاق لعنهما .. هل ستقولين لله : روى اللكيني قدس سره و روى روح الله الخميني !!!!!!!
|
يا عزيزي التشيع هو الاسلام الحق لهذا علمائنا موضع ثقتنا ولسنا مثلك تعرف جيدا ان علمائك كذابين يلعبون لعب ...
ومن ثم القران ينادي بكل هذه الامور وعلمائنا توضح لنا ..... ولا تنسى فانت تاخذ دينك من حفيد المجوس حفيد المغيره المجوسي البخاري
لو ما تعرف هذا ؟!!!!!!
| اقتباس :
|
لو كان متفقا لما كان هناك من يلعن أبا بكر و آخر يترضى عليه .. فهذا دليل اختلاف في الروايات
و لمّا كان هناك اختلاف و جب على المسلم أخذ الأحوط ، طاعة لله الذي قال " اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم " .. و بُعدا عن المحاسبة يوم القيامة على ظلم من لا نعرفهم ..
|
ههههههههه جاهل يا عزيزي الاختلاف هذا حاصل من بعد وفاه رسول الله وليس وليده روايه يا صغيري ونحن ادلتنا ليست ظنيه بل هي قطعيه
والحمد لله أثبتنا انكم لا تملكون دليل قطعي واحد على قداسه هولاء فقل لنفسك كيف تكذب القران والسنه وتتمسك بهم
| اقتباس :
|
لو أنكرت فلست كافرا ، إن أتيت بروايات أخرى تقول أنه لا يوجد مهدي في آخر الزمان
لكن إن لم تكن هناك روايات ،، فبتطبيق نظرية الأحوط .. فالأحوط أن لا أكذب لأني لن أخسر شيئا لو صدّقت ذلك .. فلن يؤدي تصديقي لهذه الرواية إلى تبعات ، فلن يتغير ديني و لن يتغير مذهبي و لن تتغير صلاتي لمجرد معرفتي أنه في آخر الزمان سيكون هناك رجل يحرر فلسطين الحبيبة ...
و لكن في المقابل .. هي ليست عقيدة إلزامية على المسلم ، فمن يجهل بتلك الروايات بل حتى من يشك في صحتها ... فهو ليس في خطر
و لكن الخطر ..في أن تأتي أنتي برواية تقول " كان أبو بكر زعيم المشركين " .. و آتي أنا برواية تقول " كان أبوبكر حبيب رسول الله " .. و تجزمين أنتي بصحة روايتك برغم وجود احتمال أن تكون روايتي هي الصحيحة .... فحينها تحمّلي تبعات مغامرتك غير المحسوبة !!!
|
عجيب ؟؟!!!!! من لايؤمن باابو بكر الحرامي الذي عجزتم عن اثبات صحه موقفه من نفس كتبكم يكون كافر ومن لايؤمن بالمهدي لا يكون كافر ؟!!!!
واي نظريه احوط هذه يا عزيزي الاحتياط هو ان تؤمن بالمهدي لان اساسا الاحتياط لا يدخل في العقيده وتعريف الاحتياط اي حكم شرعي تفترض وجوده تطبقه وهذه بصوره بسيطه راعية فيها سذاجتك وجهلك
وموقف الشيعة ليس مبني فقط على الروايات بل هو تاريخ متواصل منذ 1400 سنه ..... بينما انتم أصبح لكم كيان بعد 200 سنه وتحديك كثيرا ان تثبت انكم تملكون سنه الرسول القطعيه فهربت كل مره وجئت هنا تنثر هذه التفاهات الفاضيه التي علماء السنه أنفسهم لا يرضون بها
| اقتباس :
|
هذا ليس أمر عقائدي ... فلا يوجد في الإسلام عقيدة اسمها : وجوب الإيمان بالمهدي ..!
بل يوجد في الإسلام عقيدة : وجوب الإيمان بالملائكة و منهم جبريل ..و عقيدة : وجوب الإيمان بالرسل ومنهم نوح .. و عقيدة : وجوب الإيمان بالكتب السماوية و منها الإنجيل ... و لكن لا توجد عقيدة : وجوب الإيمان بالمهدي !!!!!!
فلا تدخلي في العقائد ما ليس فيها .. بل الحديث يصب في إخبار الرسول عن الغيبيات المستقبلية حالها حال الدجال .. فالاعتقاد بأنه هناك مهدي في آخر الزمان هو كالاعتقاد بأنه هناك دجال في آخر الزمان ... سواء بسواء .. نفس العقيدة
فهل تظنين أنه يجب الإيمان بالدجال وأنه سيظهر في آخر الزمان ؟؟!! .. هل الدجال من العقائد ؟؟
|
وهذه زبده المخاض نكران عقيده المهدي ؟!!!!!!!! بل عقيده المهدي المنتظر هي صلب الاسلام واذ لم تؤمن بالمهدي فانت لا تؤمن فعليا بان هناك رسل وانبياء ولاحظوا جهل هذا الوهابي الاحمق المهدي = الدجال بكل بساطه ؟!!!!!!!!
نعم الدجال من تتبعه انت وامثالك والمهدي من نتبعه انا وام محمد وشتان مابيننا وبينك .... ولكن قولي القران ذكر بعض الانبياء وبعض الملائكه وبموجب كلامك فانت تؤمن فقط بهولاء وتنكر غيرهم ؟!!!! ومن ثم من ضحك على عقلك وقالك ان المهدويه ليست لازمه في العقائد ؟!!!!!
| اقتباس :
|
|
الإنكار يكون إن وجد دليل ينفي .. و عند عدم وجود روياات تنفي .. فبتطبيق نظرية الأحوط .. لا فائدة من الإنكار و لا خسارة من التصديق .. فآخذ بالأحوط.
|
هههههههههه
لا تكثر فول يا صغيري واساسا من جهلك تسمع امور وتطبقها الاحتياط لا يكون في العقيده ....
| اقتباس :
|
|
بالعكس ... ستجدين أنه لا توجد عقائد إلزامية على المسلم معتمدة على الروايات ... و مازال تحدّي قائما أن تأتي بعقيدة أدين الله بها معتمدة كليا على الروايات
|
حلوو حلوو
الصلاه في اللغه هي الدعاء فنريد منك ان تثبت صلاتك من القران الكريم فاذا قلت اقيموا الصلاه قلنا اقيموا الدعاء وان قلت من غسق الليل قلنا ادعوا في هذه الاوقات ...... ورينا شطارتك ولتهرب كالعاده
| اقتباس :
|
|
و إنما الأمثلة التي ذكرتيها لا تصب في العقائد بقدر ما تصب في الغيبيات .. التي يصدقها المسلم نتاج تصديقه للرسول بكون تلك الروايات تواترت فلم نجد ما ينقضها أو ما يخالفها .. لكن إن وجدت روايات تقول بأنه هناك دجال في آخر الزمان ، و روايات تقول بأنه ليس هناك دجّال في آخر الزمان .. فحينها نطبق نظرية الأحوط و حساب النتائج المترتبة على التصديق و النتائج المترتبة على التكذيب .. و ماذا يحدث إن صدّقت و كانت الراوية في الحقيقة غير صحيحة .. أو كذبت و كانت الرواية في الحقيقة صحيحة .. و من ثمّ أختار الاختيار الأقل خسائر يوم القيامة ..
|
يمعود يا نظريه احتياط أسكت متت ضحك عليك واما قولك ان الرسول يتكلم في الغيبيات يقصد بها هذا الوهابي الامعه ان رسول الله قد يكون كاذب فيها واساسا لاحظوا معي فهو يحتمل ان يكون الرسول كذاب حاشاه روحي له الفداء ولا يحتمل ان يكون علمائه ورواته كذابين
فهل رايتم الان كيف هي عقيده الوهابيه وطعنهم في الرسول
ومن جهلك لا تعرف ان اخبار الظنية اي الاحاد يقوم عليها دينك بنسبه 99%
واما قولك ماذا يحدث ؟!!!!!! لا يحدث شي الا ان تدخل اما جنه بعتقادك او نار وهولاء النصارى القران يقول عنهم
{لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} (113) سورة آل عمران
فهل يدخلون الجنه بعتقادهم ؟!!!!!! وهم مثلما توضح هذه الايه افضل من المسلمين الذين كانوا يبين يدي رسول الله
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ - آل عمران ( 154 )
وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ( 166 ) وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ - آل عمران ( 167 )
وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ - المائدة ( 58 )
| اقتباس :
|
|
صدقيني يا زميلة أن ما طرحته قمّة في العقلانية و الحيادية .. تستطيعين تطبيقها في شتى أمور حياتك الدينية و الدنيوية و ستجدين نفسك في ما يسمّى " save side " >> الوضع الآمن بغض النظر عن الحقيقة الحقيقية ..
|
بل بقمه السخافه والجهل ...... وكل ما طرحه عباره عن طعن في رسول الله والاسلام وتناقض ليس له اول ولا أخر
والان يلله يا حبوب اثبت صلاتك من القران الكريم ...... وشي أخير بموجب الاحتياط عليك ان تؤمن بكل شي حتى وان تحتمله فهذا معنى الاحتياط
يعني عليك ان تؤمن بان ابو بكر حرامي حتى لو كنت تحمل انه حرامي وانه مثلما ان نقول ولهذا مره ثانيه مصطلحات ما تعرفها لتتكلم فيها او عندك دليل قراني يقول ان ابو بكر صالح فهاته اذ كان عندك
وخلي تنفعك النصارى الي فرحان بشبهاتهم خلي ينفعوك يا وهوبي
وحي الله أختي ام محمد وأعتذر منكم لكن أحبتت ان اوضح تناقضات هذا الجاهل المحتاط ههههههه
والسلام عليكم
العرض العادي
