[أبا جعفر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرب [ مشاهدة المشاركة ]

كتب علمائكم تجاوبكم عيني لأنك مقتنع ان الزهراء رضي الله عنها ماتت وهي غاضبه على ابو بكر كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول : عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57 وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم اما اذا قصدك المال فلا يعقل ان الزهراء رضي الله عنا تغضب من أجله أكتبلك اجابه شافيه اذا قرأت ردا لك ابا جعفر لكي أعرف مستوى عقليتك لكي لا يذهب ما أكتبه سدى

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الكريم عرب الموضوع ليس هل رضيت الزهراء عليها السلام على ابي بكر وعمر ام لا

وايضا لا اقصد هل غضبت من اجل المال فالموضوع واضح من عنوانة

وابن ابي الحديد من المعتزله منذ متى اصبح المعتزلي شيعي ؟؟؟

واما اذا كنت تريد ان تعرف هل الزهراء رضيت على ابي بكر وعمر ام لا راجع صحيح البخاري الذي رواه ان الزهراء ماتت وهي وغاضبة على ابي بكر وعمر


هذا ليس موضوعنا ولكن احببنا ان لا نترك مشاركتك من غير رد

والموضوع هو لماذا رسول الله لا يورث نريد الحكمة من ذالك بما انكم تعتقدون ان رسول الله لا يورث ؟؟؟؟


اللهم صل على محمد وال محمد

[أبا جعفر العراقي]

يا رب العباد

[الحر0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يعطيك ربي العافية اخي العزيز أبا جعفر .

السؤال واضح ولا يحتاج أي زيادة تخطيط ولا تحط دائرة لتوضح مقصدك أستاذي أبا جعفر فلسفتك في بداية الموضوع جدا ممتازة .

الشي الثاني أن الموضوع ردا للأخ الفاضل عرب حياة الله ما كان عن غضب السيدة فاطمة سلام الله عليها ولا عن المال .

المناقش يريد رد شافي هل الرسول يختلف عن البشر في أرثة لا تدخل أحد من آل البيت الشيخاص بالرسول .

[ابو الهواشم]

احسنت اخي اباجعفر

[علي بن محمد]

الامر ببساطه شديده

حتى لا يقول الناس من المشركين واهل الكتاب ان محمدا جاء لجمع الاموال فكون ان ال بيته لا يرثون شيئا هذا تبرئة للنبي من ان يكون دعوى نبوته من اجل الدنيا والمال وحتى لا يقال ان محمدا يتواطئ مع اهل بيته ويخصهم ويختصهم عن باقي البشر وانه يحابي ويميل اليهم حتى انه صلى الله عليه وسلم في الحروب كان يقدم اقاربه في المبارزه والنزال حتى لايقول الناس انه يستاثر اهل بيته عن باقي المؤمنين فصلى الله عليه وسلم

[شيعي يمني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الامر ببساطه شديده حتى لا يقول الناس من المشركين واهل الكتاب ان محمدا جاء لجمع الاموال فكون ان ال بيته لا يرثون شيئا هذا تبرئة للنبي من ان يكون دعوى نبوته من اجل الدنيا والمال وحتى لا يقال ان محمدا يتواطئ مع اهل بيته ويخصهم ويختصهم عن باقي البشر وانه يحابي ويميل اليهم حتى انه صلى الله عليه وسلم في الحروب كان يقدم اقاربه في المبارزه والنزال حتى لايقول الناس انه يستاثر اهل بيته عن باقي المؤمنين فصلى الله عليه وسلم

بعد إذن أخي أبو جعفر
جواب غبي مع احترامي
يعني كيف يستأثر أهل بيته عن باقي المسلمين ,في أي شرع أو دين أو ملة يكون للأغراب الحق في ورثك .

الحمد لله على نعمة العقل.

م

[أبا جعفر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الامر ببساطه شديده حتى لا يقول الناس من المشركين واهل الكتاب ان محمدا جاء لجمع الاموال فكون ان ال بيته لا يرثون شيئا هذا تبرئة للنبي من ان يكون دعوى نبوته من اجل الدنيا والمال وحتى لا يقال ان محمدا يتواطئ مع اهل بيته ويخصهم ويختصهم عن باقي البشر وانه يحابي ويميل اليهم حتى انه صلى الله عليه وسلم في الحروب كان يقدم اقاربه في المبارزه والنزال حتى لايقول الناس انه يستاثر اهل بيته عن باقي المؤمنين فصلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله بيكم يا اخوتي جميعا

الاخ الكريم علي بن محمد حياك الله تعالى

اخي الكريم جوابك ليس في محله من عده اوجه

لو كان المشركين سوف يقولون ان محمدا يريد المال والدنيا لقالوا ذالك عندما كان يحاربهم ويغنم امالهم ونساءهم

اي سوف يقولون ان محمدا لم يقاتلنه من اجل الدعوه بل قاتلنه من اجل ان يأخذ مالنا ونساءنا

فلا احد منا ينكر ان الغنيمة لله ولرسوله للابن السبيل واليتيم اي ان لرسول الله حصة من الغنيمة سوه كانت مال او غيره

فقولكم ان حتى لا يقولون المشركين ان رسول الله يريد جمع المال ليس بجواب لانه الغنيمة منها المال وغيره وللرسول حصه منها


فلذالك نرجع ونسالكم يا اخوه

ماهي الحكمة من عدم توريث رسول الله لاهل بيته ؟؟؟


اللهم صل على محمد وال محمد

[أبا جعفر العراقي]

يا رب العباد