[صراط علي حق نمسكه ..]

ههههههههههههههههههههه
بجد بجد .. رد اوك ... كل شي ضعيف .. مابقى شي ماضعفته ..
كل مارحنا لموضوع قلت ضعيف :p
بعتبرهـ رد علي واني مافهمه شي .. وجاوبـ على الاخت حسينيه .. <<<- اخاف يطلع بعد ... ضعيف هع

[المسلمـ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صراط علي حق نمسكه .. [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههه بجد بجد .. رد اوك ... كل شي ضعيف .. مابقى شي ماضعفته .. كل مارحنا لموضوع قلت ضعيف :p بعتبرهـ رد علي واني مافهمه شي .. وجاوبـ على الاخت حسينيه .. <<<- اخاف يطلع بعد ... ضعيف هع

ههههههههههههههههههههه

اضحك الله سنك ,, طيب ماذا افعل لكم ان كنتم لا تملكون الا الضعيف وتستشهدون علينا بروايات ضعيفة هل اتيت بشئ صحيح وقلنا انه ضعيف !! ثم كما رايت ان رواية ابن ابي الحديد مبتورة للاسف تم بترها للتدليس وانا افترضت حسن النية وقلت اكيد ما تقصدون انكم تبترون كلام ابن ابي الحديث ....

انا سعيد جدا لانك سعيد وتضحك لا احزنك الله ..


بالنسبة لروايات الاخت ساجيب عليها ان شاء الله انتم محترمين في الحوار وهادئين وانا سعيد للحوار معكم الي الان ان شاء الله يستمر الامر هكذا لنصل الي الحق والله من وراء القصد وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وسلم .

[صراط علي حق نمسكه ..]

اقتباس :

ههههههههههههههههههههه اضحك الله سنك ,, طيب ماذا افعل لكم ان كنتم لا تملكون الا الضعيف وتستشهدون علينا بروايات ضعيفة هل اتيت بشئ صحيح وقلنا انه ضعيف !! ثم كما رايت ان رواية ابن ابي الحديد مبتورة للاسف تم بترها للتدليس وانا افترضت حسن النية وقلت اكيد ما تقصدون انكم تبترون كلام ابن ابي الحديث .... انا سعيد جدا لانك سعيد وتضحك لا احزنك الله ..

هع هع هع
ومن قالـ انكـ قلتـ في موضوعـ انـ اكو حديثـ صحيحـ

للأسفـ مابتحسبـ انها لصالحكـ
تعرفـ ليشـ
لأنـ بنتـ بالمتوسطــهـ
اكيد مابتقدر ترد عليكـ رد مثلـ مايردوا عليكـ اليـِ اكبر منيِـ

عموما .. كتبكـ مليـــــــــــــــــــــــــــــــــــآآآآنهـ ماشاء الله .. ادلهـ على اليـِ سواهـ ابن قحافه وابن صهاكـ

بس سؤالـ محيرنيـِِ

انتـ ماتعترفـ بأن شيخ الأسلآمـ ابنـ تيميهـ !!!!!!!!!!!!!!

ترى هو اعترفـ بنفسهـ .. وماشفتكـ معلقـ عليهـ ,, لأنـكـ مابتقدر تكذبهـ !!!!!!!!!!!!


موفقيِـــــــــــــــــــــــــن ~~

[صوت الهداية]

احسنت وبارك الله بك الاستاذ العلوي

[عبد محمد]

نحتاج إلى قائمة يضعها لنا المسلم لمعرفة الضعيف من غيره

فلنجرب ما قاله ابن تيمية عسى أن لا يكون ضعيفا

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........


لا أعلم من صرح له أن يكبس بيت فاطمة ع


هل فاطمة حرامية؟


أم أن بيت المال في دار فاطمة؟


أم أن البيوت ليس لها حرمة عند سيادة رئيس الدولة أبو بكر؟


ألم يكن بإمكانه أن يسال إن كانت فاطمة ع سارقة أم لا قبل أن يكبس دارها؟


عجبا كيف رضي المسلمون بخليفة لا حرمة له بالبيوت؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

علوان بن داود البجلي

ثقة عند ابن حبان .......
علوان بن داود البجلي من أهل الكوفة يروى عن مالك بن مغول روى عنه عمر بن عثمان الحمصي عرعرة بن البرند بن النعمان أبو عمر الناجي السامي من ولد سامة بن لؤي يروى عن روح بن القاسم وشعبة روى عنه على بن المديني وأهل العراق عويذ بن أبى عمران الجوني يروى عن أبيه روى عنه العباس بن الفضل الازرق من أهل البصرة عيينة بن عاصم يروى عن أبيه روى عنه عبد العزيز بن رستم الاسدي عكير بن شمير بن يزيد القيسي أبو سلمة من أهل البصرة يروى عن أبيه روى عنه التبوذكي عرفطة شيخ يروى عن أبى بشر جعفر بن أبى وحشية روى عنه عامر الاحول عيصا بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب يروى عن أبيه عداده في أهل المدينة يروى عنه غسان بن عبد الحميد عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجئة المجاشعي ( ثقات ابن حبان الجزء الثامن )

اقتباس :

على اية حال انا وضحت لكم ان الراوي ضعيف فبالله عليكم اذا قلتم لنا ان الراوي الفلاني عندكم ضعيف نقول لكم لا هو ثقة تاتوا لنا بالادلة انه ضعيف نقول هو ثقة !!! كن منطقي بارك الله فيك واذا لا تملك غيرها فهذه ليست مشكلتنا وشكرا لك .

وتلف وتدور عن شيخ اسلامك

هل ابن تيمية كذاب حينما يؤكد هذا الامر

مساكين يا سلفين والان لنرى اذ كان شيخ الاسلام كذاب كيف يطئمن له وتاخذون منه الدين ؟!؟!!!!!!!


...........

لماذا تخاف ان تجيب ؟!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومن ثم يا صغيري الامر متواتر وقد أجمعوا علمائك على وقوعة فلو كان لديكم ذرة علم لعرفتم ان التواتر لا يضرة بان يكون احد رواته من المجروحين لهذا دينكم هش جدا
مجمل مصادر ندم أبابكر من كشف دار الزهراء ( ع )



( 1 ) - إبن أبي الحديد - نهج البلاغة - الأجزاء : ( 6 / 20 ) - رقم الصفحة : ( 51 / 24 ).

( 2 ) - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 419 / 422 ) .

( 3 ) - الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 109 ). ترجمة علوان بن داود رقم : ( 5763 ).

( 4 ) - الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 118 ).

( 5 ) - الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 619 ) - حوادث سنة 13 هجرية .

( 6 ) - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 631 ) - رقم الحديث : ( 14113 ).

( 7 ) - إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - رقم الصفحة : ( 18 ).

( 8 ) - إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 ).

( 9 ) - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 40 ).

( 10 ) - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 137 ) .

( 11 ) - إبن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 29 / 51 ).

( 12 ) - المسعودي - مروج الذهب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 301 ) .

( 13 ) - الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 19 ) - حديث : ( 43 )

( 14 ) - العقيلي - الضعفاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 420 ) - ترجمة علوان بن داود البجلي رقم : ( 1461 ).

( 15 ) - الطرابلسي - فضائل الصحابة .

( 16 ) - سعيد بن منصور - المسند.

( 17 ) - الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 117 / 118 ).

( 18 ) - إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 189 ) - ترجمة علوان بن داود رقم : ( 502 ).

( 19 ) - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 202 ) .

( 20 ) - إبن زنجويه - الأموال - كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها.

( 21 ) - الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع - رقم الصفحة : ( 117 ).

( 22 ) - أبي عبيدة قاسم بن سلام - كتاب الأموال - رقم الصفحة : ( 193 ) - مكتبة الكليات الأزهرية

( 23 ) - المبرد - الكامل.

( 24 ) - سعيد أيوب - معالم الفتن - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 442 ).

( 25 ) - أحمد حسين يعقوب - الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية - رقم الصفحة : ( 409 ).

( 26 ) - الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : ( 118 ).

( 27 ) - مقاتل بن عطية - مؤتمر علماء بغداد - رقم الصفحة : ( 123 ).



( 28 ) - المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) - تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت.

فهل كل هولاء كذابين ولم يدركوا الامر وادركوه الاطفال ؟!؟!

[موالية شيعية]

فاطمة التي طهرها الله من الرجس
والتي اخرجها الله مع الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي والحسن والحسين لمباهله نصارى نجران
الذين ماان شاهدوا اهل البيت حتى رفضوا المباهله خوفا ان ينزل الله عليهم العذاب
وامر مليارات من المسلمين على مر السنين بالصلاة عليها وعلى اهل البيت عليهم السلام
تتهم انها سارقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويتم الهجوم على منزلها والتهديد بحرقه

كيف تريدون شفاعه النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامه وانتم تترضون على من افزع بنته وهجم على منزلها

[العلوي1]

اللهم صل على محمد وال محمد

هناك قاعدة في علم الرجال تقول اذا تعارض الجرح والتعديل ، لايؤخذ بالجرح الا مفسرا

وقولهم عن علوان بن داود ( منكر الحديث ) فهو من الجرح المبهم غير المفسر

فتعديل بن حبان مقدم على جرحهم المبهم غير المفسر

هل فهمت الان اخي ( المسلم )

واذا عندك استعداد نبحر انا وانت في بحث حول هذا الموضوع

هل انت مستعد ام لا ؟

[العلوي1]

وهذا تصحيح عالم سني آخر للرواية وتوثيقه لرجالها
ومنه يستفاد وثاقة رجالها عند عالم آخر من علماء السنة هو الضياء المقدسي

قال الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/88 : ( أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني قراءة ونحن نسمع بأصبهان قيل له أخبرتكم فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قراءة عليها وأنت تسمع أنا محمد بن عبدالله بن زيد أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن عن أبيه قال دخلت على أبي بكر رضي الله عنه أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني على ما ترى وجع وجعلتم لي شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فجلكم ورم لذاك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستنجدون بيوتكم ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذري كأن أحدكم على حسك السعدان ووالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا ثم قال: أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركته وأن أعلق على الحرب وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قدفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبو عبيدة أو عمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها ... الرواية )

هذه الرواية معتبرة عند الضياء المقدسي فإنه اشترط الصحة في كتابه :
قال محقق كتاب الأحاديث المختارة في مقدمة التحقيق : ( فالمتكلمون في علوم الحديث يقسمون كتب الحديث على مراتب ويذكرون منها كتب الصحة، أي كتب الأحاديث الصحيحة، وجميع من تكلم في مراتب الكتب ممن جاء بعد الضياء جعل «المختارة» من كتب الصحة ) ( الأحاديث المختارة 1/18 ) .
وقال السيوطي في تدريب الراوي 1/144 : ( ومنهم الحافظ ضياء الدين محمد بن الواحد المقدسي جمع كتاباً سمّاه المختارة التزم فيه الصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها) .
وقال ابن بدران في المدخل صفحة 466 : ( ولهذا الحافظ كتاب الأحاديث المختارة وهي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرّجها من مسموعاته) .