لم تتحقق الدولة الإسلامية بصورتها المثلى في عهد أيٍّ من عهود الخلفاء والحكام مثلما تحققت في عهد الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" (رضي الله عنه) الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.
ونجح الفاروق (رضي الله عنه) في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، فقامت دولة الإسلام، بعد سقوط إمبراطورتي "الفرس" و"الروم" - لتمتد من بلاد فارس وحدود الصين شرقًا إلى مصر وإفريقية غربًا، ومن بحر قزوين شمالا إلى السودان واليمن جنوبًا، لقد استطاع "عمر" (رضي الله عنه) أن يقهر هاتين الإمبراطوريتين بهؤلاء العرب الذين كانوا إلى عهد قريب قبائل بدوية، يدبُّ بينها الشقاق، وتثور الحروب لأوهى الأسباب، تحرِّكها العصبية القبلية، وتعميها عادات الجاهلية وأعرافها البائدة، فإذا بها - بعد الإسلام - تتوحَّد تحت مظلَّة هذا الدين الذي ربط بينها بوشائج الإيمان، وعُرى الأخوة والمحبة، وتحقق من الأمجاد والبطولات ما يفوق الخيال، بعد أن قيَّض الله لها ذلك الرجل الفذّ الذي قاد مسيرتها، وحمل لواءها حتى سادت العالم، وامتلكت الدنيا .
هل نصدق التاريخ ام نكذبه .
فكيف اسقط امبراطورية الفرس
والى الان تلعنون الفرس الشيعة
اليس هذا تناقض
اي تقولون عنهم مجوس والذي استولي عليه عمر
اذن عمر مجوسي لانه لم ينشر الاسلام ولكن ابقي على المجوسية
لذلك العيب ليس على الفرس العيب على عمر فاتح باب بيته
حيث كان النبي الاكرم يستطيع ان يفعل ما فعله عمر ولكن لم يفعل
لانه لايستطيع ان يبتدع كما ابتدع عمر ويحرف بالسنة كما فعل عمر افندم
وبالنسبة للدرة فلا شك انه كان يمشي مثل الاحمق ويضرب الناس من دون فائدة تذكر لذلك كانوا يخافون من جنون البقر الذي في عمر وليس من الدرة لان الدرة هذه كانت انفع منه لو استمعله للخير
يعني الى اي درجة يستخفون بالله وباحكامه والى اي درجة يعادون الله ورسوله
وبالنهاية عندما نحجهم بكل شئ يقولون انتم مجوس لا فائدة منكم
لذلك نحن قصرنا لهم الطريق وقلنا فاتح باب بيته اي عمر صاحب الفتوحات دخل دولة المجوس واصبحت له وهو اول حكام المسلمين لها كما يقولون اذن عمر اصبح منهم وفيهم وبالنهاية يطعنون باي عالم يخرج منها واولهم ابي حنيفة الايراني الفارسي ويقولون فارسي مجوسي اذن انتم بهذا تطعنون بالفاتح اليس هذا خزي وعار
اليس عندما نقرأ القران نجد لكل نبي ابتلاء او امتحان
لكي يبين الله الخبيث من الطيب
يعني مثلا سفينة سيدنا نوح من ركبها نجا وكان احد ابناءه الذين لم يصعدوا السفينة فهل لانه ابن نوح الله يغفر له بالطبع لا لانه لم يؤمن كذلك سبحانه وتعالي يقول بصريح القران بعد ان تقتل يا رسولي سوف ينقلبون اصحابك الى اعقابهم بالامس في غدير خم بايع الامام علي وقبل دفن النبي يذهبون الى السقيفة ويعملون مايعملون اليس هذا فتنة ونقلاب
يعني مثلا احد افراد اسرتك توفي مثلا اليس من الواجب والذوق والاحترام ان تدفنه وتعزيه ثلاثة ايام وبعد الثلاثة ايام نتكلم عن الارث او الحكم او ما اشبه فاليوم بكل الدول نشاهد عندما يموت ملك او رئيس يعزونه ثلاث وبعد ذلك يتكلمون بمن يستخلفة اليس هذا تناقض اليس النبي الاكرم افضل المخلوقات ويجب ان يعمل له جنازة تاريخية وتابين غير عادي اليس هذا النبي الاكرم هو الذي اخرج الامم من الظلمات الى النور اليس هذا النبي من اخرج النور من هذه الجاهلية السوداء وبعد ذلك يدعونه وحيد في المغتسل ولا يدفنونه وفقط الذين يورونه الامام علي وعدد مذكورين بالتاريخ فلما لانخجل من الكذب والى متى فلعنه الله على الظالمين
لذلك من هذا المنطلق الاية مخصصة كانت لاصحاب السقيفة لان عدم احترامهم للرسول الاكرم في نهاية حياته وقالوا له لنه ليهجر فلا نستغرب بانهم لا يحترمون ايضا جنازته وموارته لذلك هم والله المنقلبين على الاعقاب وهم والله المرتدين النواصب فلعنه الله عليهم
العرض العادي
