|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 55621
|
الإنتساب : Aug 2010
|
المشاركات : 178
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 11-11-2010 الساعة : 09:38 PM
أقوال الفقهاء في أكل كل ذي ناب وذي مخلب.
الفهرس » الأطعمة والأشربة والصيد » الأطعمة » الأحكام المتعلقة بالأطعمة (293)
رقم الفتوى : 5961
عنوان الفتوى : أقوال الفقهاء في أكل كل ذي ناب وذي مخلب.
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420
السؤال
ما هي آراء الفقهاء في أكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب منالطير؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أمابعد:
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع،وكل ذي مخلب من الطيور. رواه مسلم. والمراد بذي الناب ما يعدو بنابه على الناسوأموالهم كالأسد والنمر والفهد والذئب فهذه المسميات وما في معناها محرمة عند جمهورالعلماء. بل إن أبا حنيفة قال إن كل ما أكل اللحم فهو سبع، وإن من السباع الفيلوالضبع واليربوع فيحرم أكل هذه المذكورات عنده،
أما الشافعي فيرى أن السباعالمحرمة الأكل هي التي تعدو على الناس كالأسد والذئب والنمر0
وقال الإمام مالكفي موطئه بعد أن ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أكل كل ذي ناب من السباع حرام" قال: وعلى ذلك الأمر عندنا.
لكن روى عنه ابن القاسم الكراهة فقط، وبها أخذ جمهورأصحابه. ويستثنى الضبع من السباع فيجوز أكله إلا عند أبي حنيفة، والدليل على إباحتهما أخرجه الإمام أحمد وصححه البخاري من قول جابر رضي الله عنه: أمرنا رسول الله صلىالله عليه وسلم بأكل الضبع. وأما ذو المخلب من الطير فيرى الثلاثة الشافعيةوالحنابلة والأحناف أنه لا يجوز أكله مستدلين بالحديث المتقدم وتبعهم على ذلك جماعةمن المالكية بينما ذهب جمهور المالكية إلى إباحة أكله لقوله تعالى: (قل لا أجد فيماأوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير….) [الأنعام:145] هذه هي آراء الأئمة الأربعة في أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلبمن الطير0
والحق -والله تعالى أعلم- أن ما ذهب إليه الجمهور من حرمة أكل كل ذيناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير هو الصحيح إلا ما استثني كالضبع لأن حديث مسلمالمتقدم راويه هو أبو هريرة وقد كان إسلامه متأخراً والآية مكية كما هو معروف فهوإذن متأخر عنها. والله تعالى أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبداللهالفقيه
ويا فهيم أفهم ^_~
|
|
|
|
|